又作华严七处说。谓佛说华严经之处有七。据华严经随疏演义钞卷一载，七处包括人间三处、天上四处，即指：(一)第一处菩提场，指佛在摩竭提（..
以额触地礼拜或以手接触被礼者之足，以示虔信专注。 p25
【六顺不退法】 p0306集异门论十五卷四页云：六顺不退法者：云何为六？答：一、于佛有恭敬住。二、于法有恭敬住。三、于僧有恭敬住。四、于..
【大烦恼地法】 p0242俱舍论四卷五页云：大烦恼法地，名大烦恼地。此中若法，大烦恼地所有，名大烦恼地法。谓法、恒于染污心有。彼法是何？..
【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云：云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱？谓如有一，先已得初静虑，乃至第四静虑；..
【三恶寻自性】 p0198大毗婆沙论四十四卷三页云：问：此三恶寻，以何为自性？答：欲寻，以欲界五部六识身俱贪相应寻为自性。恚寻，亦以五部..
【七金山】 p0054瑜伽二卷十页云：若中品性者：成七金山。谓持双山、毗那矺迦山、马耳山、善见山、朅达洛迦山、持轴山、尼民达罗山、如是诸..
【二种于断所证】 p0033瑜伽六十八卷五页云：复次略有二种于断作证。一、于种子伏断作证，二、于种子永断作证。当知离系亦有二种。一、于诸..
【八万法蕴】 p0078俱舍论一卷二十页云：论曰：有诸师言：八万法蕴，一一量等。法蕴足论，谓彼一一有六千颂。如对法中法蕴足说。或说法蕴，..
亦名：知事人行宗记·九十单提法：“摩摩帝，梵语，即知事人。”（戒疏记卷一三·六○·九）
亦名：犯重忏净法、律开忏重资持记释云：“治禅病经。脱着衣者，示卑下故；生惭愧者，示悔心也；供僧等，假事折辱，示尽诚也。经有二卷，彼..
行事钞·头陀行仪篇：“一坐食者，论云，先受食处，更不得食，有十利故。一、无有求第二食疲苦，二、于所受轻少，三、无有所用疲苦，四、食..
亦名：病重代手口二受四药行事钞·四药受净篇：“（萨婆多）若病重不能口受，亦直尔得服。设看病比丘手受口受，亦成受法；当称病比丘名而受..
行事钞·尼众别行篇：“今列其名：一、者百岁比丘尼，见初受戒比丘，当起迎逆，礼拜问讯，请令坐；二、比丘尼不得骂谤比丘；三、不得举比丘..
亦名：异世五师子题：大迦叶波、无相好佛、摩诃迦叶波、迦叶入涅槃、佛四塔、迦叶法付阿难、阿难入风奋迅三昧分身四分、阿难法付商那和修、..
中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年（300）僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年（732），僧法璿始建，称古天童寺。其址..
（譬喻）贪欲之烦恼，令人沉没，故譬以河也。思益经一曰：世尊谁度欲河？佛言：能舍六入者。
释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。尝于[溹*殳]江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妇二人。将嫁..
（堂塔）西域记九曰：有窣堵波，谓亘娑Haṁsa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝，遵而不坠，其后三净，求..
释若讷奉旨住上天竺。常领徒千人。大弘三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河。实为当世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲礼大士。讷迎。..