法师宗敏。秀当湖鲁氏名族也。赐号法云。年十五具戒。遍参讲席。如超果照广化明南屏玩无不历事。后入慈辩室顿有发明。辩谋首座非其才。乃请..
（术语）谓真见道之后，更发后得智，以三心观二空之理之位也。
（术语）无尽无边之智慧也。瑜祇经曰：身如妙吉祥，能成无尽慧。
（术语）又名三三昧。密教谓身口意三者互相摄入，不二一味。是乃真言行之宗要。大日常恒之说法，亦不外说此宗要。大日经一曰：身语意平等句..
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛，佛为说咒，书此陀罗尼置于旌旗上，一切怨敌无能胜者。..
（故事）八斛四斗之略，如言八万四千而言八万也。佛临涅槃时，陶器师纯陀最后之供养奉佛以摩竭陀国之粳米八斛四斗，佛以神力施之于一切大会..
（杂名）池名，在忉利天上。六波罗蜜多经二曰：善法堂中众议长隔，曼陀枳尼殊胜池水沐浴无由。慧琳音义四十一曰：曼陀枳尼池梵语，大龙象王..
（譬喻）色等之六境，谓之六尘。尘法极于六，无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰：若无有体而合者，则十九界因七尘合。..
（印相）又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法，为欲行者之身，被金刚甲胄，防护邪神恶魔之怨害时所结之印契也。因而又曰甲胄印。十八..
（术语）言处于中也。即非空非有之中道。瑜伽论释曰：如来出世，随宜为说处中妙理。
（人名）Sroṇakoṭiviṁsa，比丘名。佛在世时证阿罗汉果。足下毛长二寸，足不踏地，为弟子中精进第一，智度论二十二曰：沙门二十亿耳，鞞..
（经名）般泥洹灌腊经之异名。一卷，西晋竺法护译。说佛灭后四月八日七月十五日浴佛陈供之法。..
指与心相对的外境。境随心转，各因心情不同，境界亦异。
（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，..
全一卷。东晋竺昙无兰译。又称呵雕阿那鋡经、呵雕阿那含经。收于大正藏第十四册。内容叙述呵雕阿那鋡奉行佛陀所说之四事，即：(一)布施，(..
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是..
佛陀之尊称，为如来十号之一。乃梵语bhagavat 及巴利语bhagavant（音译为婆伽婆、婆伽梵）之旧意译。西晋以后，新译为世尊。即众德助成、众..