【甚深难见法】 p0881 瑜伽六十六卷十八页云：复次云何甚深难见法？谓一切法、当知皆是甚深难见。何以故？第一甚深难见法者，所谓自性绝诸..
【欲界无学】 p0986显扬三卷十五页云：欲界无学、谓生欲界阿罗汉果。
（术语）指论之作者而言。如天亲菩萨称为千部之论主。百论序疏曰：天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千..
（人名）Buddhacinga，天竺人，故云竺佛图澄，佛图澄者梵语也，无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘大法。梁高僧传九（佛图澄章..
（经名）又名颰陀劫三昧经。译曰贤劫定意经。八卷或十卷，西晋竺法护译。初说诸三昧，诸度无极，佛之神通功德事。末说贤劫千佛事。..
（术语）法被遮止遣去，不使存立也。如心外之法，遮遣为空。
（杂语）译曰不重受食。一时受食，再度不受也。饰宗记五本曰：羯专钵失遮薄底迦，此云不重受食也。此含二义：一者不作余法而食。二者一时受..
（术语）菩萨因位之万行究竟而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓为成佛。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，占察经说四满成佛。..
（术语）谓法之系属于色界者。如梵天之法为色界之所属。智度论十一曰：檀有三种：或欲界系，或色界系，或不系。..
（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如，真实不虚，故谓之实。此真如之体，空净而离一切之妄染。故名如实空..
（人名）汝州风穴禅师，讳延沼，参南院颙禅师而悟旨。宋太祖开宝六年七十八岁而寂。师嗣南院颙，颙嗣兴化奘，奘嗣临济玄。见僧史略三。..
（物名）禅林副寺十日一算费用，记之纸端者，谓之旬单。见象器笺十六。
梵语īrsyā-pandaka。意译妒黄门。为五种不能男之一。即见他人行淫而有妒心，生起淫根之病者。［翻译名义集卷二］（参阅“五种不能男”117..
又作横来新受小机。谓于释尊一代之说法中，未依次第听受，而于中途闻法之小乘修行僧。即佛陀对于此等机类亦不漏失，而施以种种善巧方便之教..
指阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。即闻弥陀名号之行者，寿终后得生于尊贵之家。无量寿经卷上（大一二·二六九上）：“设我得佛，他方国土..
新罗元晓判释诸经所立之四教。即：(一)三乘别教，如四谛教、缘起经等。所说为声闻、缘觉、菩萨三乘所共学，其中二乘仅知人空之理，未明法空..
四假之一。三论宗主张诸法皆假，而应众生之根性，随缘而说种种方便，称为随缘假。如依三乘之根性而说三乘之教门。［大乘玄论卷五］（参阅“..
（1639～1695）明末僧。日本曹洞宗寿昌派之祖。金华浦阳人，俗姓蒋。字心越，号东臬。十岁落发，后参谒翠微阔堂，居二年，阔堂问“狗子话”..
指阿弥陀佛之本愿。即依弥陀本愿之故，不论何等恶人均可得救济，乃以微妙第一之醍醐妙药比喻之。教行信证卷三信卷末（大八三·六一四下）：..
指对于外在境物等所起之贪欲。属贪欲三种发相之一。又称外贪欲相。贪欲系欲求所好之他物，而起染污之爱着。据释禅波罗蜜次第法门卷四载，外..