【中品道】 p0360瑜伽一百卷二十一页云：中品道者：谓能对治中品烦恼。
【王正受境界】 p0379瑜伽六十一卷十二页云：云何名王正受境界？谓有国王、善能筹量府库增减，不奢不悋，平等自处，清正受用，众杂受用，胜..
亦名：不香华鬘涂身、离旧庄严、离旧严身具羯磨疏·诸戒受法篇：“第六华璎油涂者，中梵以为美饰。此方所重衣服装校，脂粉涂面，以为修身。..
【不住无尽】 p0328无性释八卷五页云：若诸菩萨、不住无尽者：谓得圆满无尽增上究竟佛果；而不安住何者起化。为饶益他，常行惠施。..
亦名：知足受衣子题：在家人知足、出家人知足含注戒本·三十舍堕法：“若三衣都失，彼（比丘）应知足受衣。知足有二种：在家人知足者，随白..
亦名：略说戒法子题：略取、僧常闻、略却随机羯磨·诸说戒法篇：“略说戒法。佛言，若王、贼、水、火、病、人、非人、恶虫及有余缘者，若床..
子题：外凡僧、内凡僧、圣僧、第一义僧、见谛白衣同入僧海羯磨疏·立章悬判：“所谓羯磨，略为四门：一、教兴本意；二、显名定体；三、辨务..
子题：聚落行事钞·随戒释相篇：“善见，无市云村，有市名聚落。”（事钞记卷二○·一七·八）
禅师名守芝，太原王氏子也。少弃家，依（或作于）也，潞州承天寺。试法华经得度，为大僧。讲金刚般若经，名满三河。学者追崇之。时昭禅师出..
亦名：辄取净施衣戒犯缘、真实净不语取戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是己物，二、作真实净，三、不语主，四、取。便结犯。”..
（佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方欢喜世界作佛，号欢喜..
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：宝瓶印，作三补吒，屈二风指，..
（术语）献身于佛也。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法说行者以身献阿閦等之四佛曰：为欲承事诸如来，舍身奉献阿閦佛。全身委地以心礼，金..
（名数）观修万法唯识之理，立五位：一、资粮位，于地前住行向之三十心，贮佛道资粮之位。二、加行位，于三十心之终，将入见道，而为暖，顶..
（术语）大自在天之标帜，其形为男根者。现今印度教西拔派之神体也。续高僧传玄奘传曰：至劫比他国，俗事此自在天，其精舍者高百余尺，中有..
（术语）小乘所说之空理也。是灭有之空，索然但为偏空，故名小空。
（术语）含藏大悲功德之禅定也。佛菩萨住于此三昧而起大悲。
（术语）谓三聚戒一一具三聚戒而圆融无碍也。就杀生戒而云，则离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。八宗纲要上..
（名数）就布施言，以施者受者与施物谓之三轮。此三轮之相存于意中，称为有相之三轮，而非真檀波罗蜜之行。灭此三轮，住于无心而行之施，为..
（名数）华严宗所立三种之观门也。一、理法界，观一切诸法，尽为平等之真如。界者性之义也。二、理事无碍法界，观诸法即真如，真如即诸法。..