指北本涅槃经卷二十一至二十六之高贵德王品，内容系佛陀对高贵德王菩萨演说常乐我净四德之妙理，与修行涅槃经之十种功德。 p4361 ..
【净天眼】清净之天眼也。《中阿含经》卷十三曰：‘已得静正住。逮得净天眼。’
禅宗公案名。表示禅一体观之故事。据禅苑蒙求卷下所载，有一僧问独住庵之一老婆有无眷属，老婆答曰，山河大地，其间草木皆为我眷属。此系视..
【胜义胜义谛】四种胜义谛之一，又名废诠归旨谛，此即是一真法界，妙体离言，超绝法相，故为胜义。此为圣者之内智，胜于前第四俗谛，故曰胜..
元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工画兰，尤以诗名，放浪云游。著有不系舟集。生卒年不详。［元诗纪事卷三十四］ p4239 ..
【出离】出离是超出、脱离之意。即出离迷界出生死轮回之苦，而成办佛道，以达于解脱之境，亦即出离三界之牢狱，了脱惑业之系缚，故一般有‘..
禅林用语。籥，指送风管。度籥，以金属铸造籥器。丛林中，每以“真风度籥”比喻师家痛下钳锤，将学人打造成堪以使用之法器。从容录第八十六..
【分别瑜伽论】为唯识宗所依的六经十一论之一， 弥勒菩萨说，中十未译。参阅‘六经十一论’ 条。..
宝雨经云日喻菩萨十种善法：菩萨出世，能以智慧方便，令诸有情，改恶迁善，舍迷就悟，如日出现世间，照临万物，一切幽暗之处，悉皆明朗，故..
化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间，一日一夜说大般涅槃经毕，..
佛之法身，其量等于一切有为无为之诸法，今统收之为十三，但存大数，以显无应，故云十也。一、一切众生量等身八、法界量等身二、一切法量等..
（动物）梵语迦耶Gaja，见名义集，一作誐惹。见梵语杂名，普贤菩萨所乘，大圣欢喜天之神体也。
复次一切法空，何以故？有相相不相无相亦不相离彼相不相相为何所相有相事中相不相。何以故？若法先有相，更何用相为？复次若有相事中相得相..
众生虚妄生灭，是为生死。诸圣涅槃境界，不为生死之所流转。涅槃梵语，又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。旧译诸师，译作灭、灭度、寂灭、不生..
（公案）慈明圆禅师，一日于方丈内安一盆水，上横一口剑，下着一双草鞋，横安柱杖而坐。见僧入门，便指，僧拟议，师便棒。见会元十二。..
（人名）摩揭陀国王舍城频婆娑罗王之夫人韦提希也。有部毗奈耶杂事四十五曰：摩揭陀国，王舍城王，名曰影胜，夫人曰胜身。..
《杂毒海·少室和尚化盐偈》云：“逆浪堆中淘汰出，大炉韛里衮将来，遍身洁白谁能比？点着须教百味回。”忠曰：“凡化斋、化浴、化灯、化柴..