
梵语pratyeka-buddha,巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一,三乘之一。指独自悟道之修行者。即于现在身中,不禀佛教,无师独悟,性乐寂静而不事说法教化之圣者。声闻与缘觉,称为二乘;若共菩萨,则为三乘。
解释

佛教语。梵语Pratyeka-buddha。旧译为辟支佛,意译为缘觉,也作独觉。一般谓出于佛世,观十二因缘而得悟者为缘觉;出于无佛世,观外缘而无师自悟者为独觉。 [1]
种类
独觉之种类,依大毗婆沙、俱舍、瑜伽师地诸论,有部行独觉、麟角喻独觉二种。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
授记的种类
授记的种类。(一)《首楞严三昧经》中说,有四种:1、未发心而与授记这是说有众生虽然往来于五道之中,但是诸根猛利,又好乐佛法,所以就先为之记别,说经历多少劫后会发菩提心,然后证得无上菩提。2、发心即与授记这是说有些人从久远劫以来就种下善根,广修善行,乃至于发心入菩萨位时,就与之授记。 ..
舍利子的种类有哪几种
一是肉身舍利:就是佛道高僧,修行到一定境界后,他的身体圆寂后会肉身不腐,并且被涂上金粉供奉起来。在距离云居寺不远的上方山的华严洞中,现在就保管着一具成为肉身舍利的高僧遗体。当我们临近洞穴的时候,就会有一股暖暖的气场,迎面扑来。二是真身舍利:佛学高人的尸身的一部分称为真身舍利。真身..
疏文的种类有哪些
升疏上表乃是道(佛)教各种法事必务的一道手续。各种法事皆有专用的疏文。疏文的种类可以分飞道教疏文(表)、佛教疏文(表)。疏文的种类可以分飞吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥疏表:请福延生,消灾免难。祈求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度疏表:超阴度亡,解冤拔..
泰国佛牌种类,泰国佛牌的种类名字,泰国佛牌种类和寓意
泰国佛牌种类,泰国佛牌的种类名字,泰国佛牌种类和寓意看过泰囧与去过泰国的朋友们都知道,泰国人几乎每人都佩戴佛牌,而且大多数都在三尊以上,连庙里的师傅住持也有自己的佛牌,为的都是寻求佛的庇佑,在东南亚、马来西亚、新加坡、香港及内地佩带泰国佛牌非常普遍,很多人都会请一尊或更多尊的泰国..
妄语的种类和果报是什么
如果是诽谤佛法僧三宝,尤其是诽谤重要佛经,比如《妙法莲华经》等,是要下无间狱,受无量罪的。诽谤人则主要看被诽谤者的福德,被诽谤者的福德越大,诽谤人的遭报越重;诽谤得越厉害,遭报也越重。其次是在佛教中未证言证、做假见证,都是造地狱因的。因妄语而下地狱,往往是拔舌地狱,或者耕犁地狱,..
五蕴包含了哪些种类?
一、色蕴:即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、耳、鼻、 舌、身--五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、 香、味、触--五境:所知的外境,这些都包含在五蕴之中。二、受蕴:受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和 心受。身受由五根和五境所引起..
禅堂法器之香板的种类
用以警策办道者,称为“警策香板”;用以惩诫违规者,称为“清规香板”;用以警醒坐禅昏沉者,称为“巡香香板”;于禅七中使用者,称为“监香香板”。方丈使用的香板:长二尺,划三道杠(意为透三关);班首使用的香板:长一尺九寸,字写“警策”;监香香板:长一尺九寸八分,字写“监香”;巡香香板:长一尺九..
笑狮罗汉:阿罗汉的种类有哪些
阿罗汉:梵语arhat,巴利语arahant。为声闻四果之一,如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘,然一般皆作狭义之解释,专指..
净界法师:果报种类之结示法要之祸福由因,改变在缘
净界法师:果报种类之结示法要之祸福由因,改变在缘 好我们看第四个,祸福由因,改变在缘。 前面是说明业力的生起乃至于业力的这个强大,最后我们讲业力的改变。 我们过去的业因,由于今生的这种造作,可以变成增强跟减弱,就是我们前面说的就是改变我们的思考模式,我们的思想改变以后我们业力会有两..
净界法师:果报种类之等流果:造作等流果
净界法师:果报种类之等流果:造作等流果我们再看下一个造作等流果。造作等流果——纵生人中,爱乐杀生等事。前面的领受是约着外在的果报。这个造作等流是约你内心的状态,就是等流习气。就是你过去生杀生,除了让你到三恶道,乃至于寿命短促以外,你来生你就莫名其妙的看到蚂蚁,你就有一种冲动想要把..
唐卡的种类有哪些
唐卡的种类多种多样,依所使用的材质来区分,大致可以分为笔绘唐卡、刺绣唐卡、贴花唐卡、织锦唐卡、缂丝唐卡、版印唐卡等。笔绘唐卡笔绘唐卡也称彩绘唐卡,属于工笔重彩,多数绘在画布上,少数是在绢框和纸面上绘制的。这种唐卡,是先将白布绷在木框上,涂上胶质白灰,再用滑石磨平,然后勾勒作画。作..
陈柏达:善的标准和种类
要改造命运就必须决心诸恶莫作,众善奉行。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手拿扫把,一手在洒土,地永远也扫不干净。然而,诸恶莫作,众善奉行并不是简单的事情,它是个三岁的小孩都知道,八十岁老翁做不到的问题。所以春秋时代..
梦的种类及成因
◎ 陈 兵 《善见律毗婆沙》卷十二据不同成因,分梦为四种;《大毗婆沙论》卷三十七说做梦有五因缘;大乘论典《大智度论》卷六举出梦之五因;《瑜伽师地论》卷一列举了做梦的七种原因。总结诸说,梦的成因略有10种:1.身中四大不调,如身中火大过多(相当于中医之火重)梦见火及黄色、赤色之物;水大过..
评论