学佛感悟词　阿弥陀佛48大愿之12：光明无量愿

学佛感悟词 顶礼地藏六相之四：持地地藏菩萨手持刚幢无畏印，言箴阿修罗魂。如人似仙半沉沦，轮回皆有定，果报即随因。轻慢怒嗔莫小觑，易成堕落之根。疏离十善枉为真，辛勤修半世，只怕一时昏。

学佛感悟词，三十七道品四念处之三：心念处学佛感悟词……三十七道品四念处之三：心念处：晚岁消沉何振奋，先学三十七道品。观心无常少正定，易受鼓惑意不清。徘徊往复无主见，禅识贫微是首因。精修四谛持正见，慧法驻心正道行。 ..

学佛感悟词，三十七道品四念处之四：法念处：学佛感悟词……三十七道品四念处之四：法念处：晚岁消沉何振奋，先学三十七道品。观法空无智开悟，冷对功名真谛寻。生死轮回无穷尽，往返六道苦业深。欲离恶道脱苦海，至心不二依观音。 ..

学佛感悟词，三十七道品四正勤之一：断恶生学佛感悟词……三十七道品四正勤之一：断恶生：晚岁修行须精进，静心参悟四正勤。恶生即灭应果断，不与残痕留半分。毋以恶微宽容忍，针孔斗风祸之因。贪嗔痴慢皆绝尽，冬去老枝又逢春。 ..

学佛感悟词，初探四谛十二因缘感悟之11：生学佛感悟词……初探四谛十二因缘之11：生：古稀方识人生道，十二因缘禅中宝。有死即有生，人生无永恒。功过何界定，临终明究竟。孽恶难逃地狱城，满腹慈悲极乐行。 ..

合十(合掌)是佛教常用的礼节，也是一种修养与和平的含义，它与坐禅同样是艺术涵养生活的重要动作之。其实合十与养生之道(坐禅)息息相关，虽然没有人能够说清楚合十始于何时何地，但都明确它是一种十界一如的最高境界。例如我们平常的坚实合掌(手指直伸并拢，两掌相合，是表示庄严肃敬的礼貌。还有虚化..

呷绒多吉上师：学佛不是为了做给别人看很多人学了很长时间后，甚至对自己也很失望，为什么呢?因为理论上学到的和表面做的这些都是假的，都是做给别人看的，和原来不学的时候没什么两样。有的人没学法的时候到还好，学了佛法好像世间八法更严重了，念经也要和别人比，别人念了1000遍，我必须要念2000遍..

学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：342学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：342：种种方便愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。度广众随缘，即与己方便。抑恶扬善依大乘，令发阿耨菩提心。 ..

学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：157学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：157：转彼邪心愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。痴慢生邪心，胡乱混光阴。点化生正见，断恶可生善。善根萌发依大乘，令发阿耨菩提心。 ..

佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而..

学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：242学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：242：智慧三昧愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。诸欲尽是空，慧智贯神通。持勤学精进，得智慧三昧。启智园觉依大乘，令发阿耨菩提心。 ..

雪漠：修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光明会合。那子母光明会，就如同一滴水滴入大海。一滴水如何才能不干涸？唯一的办法就是将其融入大海。解脱也这样，只有达成..

什么叫做修行？现在说在家众三点：第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛。第一，守我们的本分是什么意思呢？就是说，我今天是人家的太太，文化中心有讲经，我要去听，家里的碗筷要先洗干净，家里整理干净，孩子照顾好，七点半、八点家里都整理好了，先生看电视，我要听经，这..

苏郡守陈公鹏年谕民曰。男女婚媾。聘娶各随其力。奁赠亦称其家。便可及时嫁娶。早遂室家之愿。乃吴俗陋习。女家讲财礼。男家问嫁赀。遂有不肖媒妁。从中煽惑。一时轻听。异日或因聘娶无力。或因奁赠无赀。彼此论财。不能嫁娶。以致配偶失时。变生意外。不可胜计。至于迎亲。更多浮费。如渎祀奉革之五圣..

学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：049学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：049：代罪救护愿盖世无双惊天愿，通篇真谛盈慈善。愿奉慈悲身，救护带罪人。劝箴断恶念，生善同修炼。苦修精进续善缘，同学大乘共参禅。 ..

五戒是佛教徒最根本要守的戒律，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。不杀生，你常常不杀生就得长寿报，寿命会长。为什么有的人寿命长？有的人寿命短？寿命长的人，因持不杀戒得长寿报；寿命短的人，因他欢喜杀生就得短命的果报。为什么要持不偷戒？因为偷，是损坏人的财产福命。什么是偷盗..

光明禅师：为什么金刚经培阳、地藏经滋阴，诵金刚经直超四果证菩提弟子：我在师父开示（加入《每日背诵金刚经》群即可获取全部学习资料）里看到读金刚经求菩提，如果众生有所愿求，那就厚着脸皮向地藏菩萨求，如果求金刚经反而是一种暴殄天物，对吗?师：诵金刚经是得佛知见，超越四果证菩提;地藏菩萨代..

向佛乞食的贫女舍卫国中，有位贫穷困苦的女子以乞食维生，常常三餐不继，生活不得安稳。初初行乞时，还有善心人士愿意接济、布施，然而时间一久，人们司空见惯，对于这孤单憔悴的身影，也就日渐遗忘，形同陌路。失去同情与照顾的贫女，因为走投无路，于是来到佛陀的住所乞食。当时，佛陀怜悯贫女即将饿..

唐朝古灵神赞禅师,本来在福州大中寺受业,后来出外行脚,因受百丈禅师的指点而开悟,但之后又回到大中寺。曾经教导他的师父问他:「你离开我这,在外头学了些什么?」神赞回答:「没有什么特别的。」于是师父便派他担任一些杂务的工作。有一天,师父正在窗下看佛经,刚好有只蜜蜂想要飞出去,但几次冲撞都被纸窗..

过去在农忙之余，村子里的人经常聚在一起喝茶聊天，交换彼此的消息，难免也会有人发发牢骚，希望听听大家的意见。有一天，须赖讲起专门跑南北货生意的莫勃，这个老莫很会作生意，也很热心助人，但是就是有两个毛病不太好，一来动不动就大发脾气，二来做事情很仓卒，还来不及听人家说清楚，就说他知道了..