学佛感悟词　拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：342

每日一禅：在“战斗”中升华自己在“战斗”中升华自己人生在世，都会遇到厄运，适度的厄运具有一定的积极意义。它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。因此厄运又是一种挑战和考验。我们的生活因厄运变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼的成熟。在战斗中升华自己，这就是逆境的意义所在!..

每日一禅：学会放手方解脱了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。你终会发现，原来人生最美的是释然。..

法句经:心若不安定,又不了正法。信心不坚者,智能不成就。许多人都对密法很好奇。其实我们在坐的几百人,若心志相同,同诵一句咒,或一部经、一句佛号,然后都专注于回向一件事情上,没有不灵验的。现在大家众志成城,诵经回向修建顺利,令我很感动,相信三宝加被,一定会有感应的。这次下山,我的心也动摇过:是否..

真 诚一个真诚的人，会成为一个有内涵的人， 越真诚越有内涵。 《中庸》里说: 诚者物之终始，不诚无物。 是故君子诚之为贵。 一个人能够有颗真诚的心， 就会自然带来三种结果： 诚则明，诚则感，诚则成。 诚则明， 就是说真诚的心无伪， 无伪就无障碍，无伪就无障蔽， 自然就能明。 诚极就会心明，心明..

「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言，不单口不言，心也不思，这种境界就是不可思议的一种境界。「佛」是个通名，每一位佛都叫「佛」，这是一个通称。..

我们在家学佛的现代人怎样修行？什么叫修行，从思想层面上来说就是随时注意自己的缺点与错误，包括自己的每一个念头是恶还是善，随时反省改正;从身证功夫上来说就是“打坐、念经、持咒、脉修、观想”等功夫的逐步深入。这两方面少一样都不行，德道修为提高了，身证的功夫不提高，可能多生多世你都只能..

拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：286学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：286：知心庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。缘正心领衔，弘知心庄严。神通识天地，三界皆知己。志同道合依大乘，令发阿耨菩提心。 ..

这样修行是绕远路了现在有这种现象：不闻思而修持。有些人没有闻思，就开始修持仪轨或本尊;还有些人只限于打坐，说是参禅。这都是没有闻思而修持，是不如法的。若是没有足够的闻思，不懂得佛理，没有出离心、菩提心等，不可能修成本尊，也不可能获得本尊的加持。若是觉得自己得到了本尊的加持，修成了..

达真堪布：做人要稳重，学佛也要稳重藏地春天的天气，一会儿雨一会儿晴，就如同有些人的心态一样：一会儿高兴，一会儿不高兴;一会儿愉快，一会儿烦闷。一个发菩提心的大乘修行人，不能这样反复无常，应该稳重。困难是暂时的，失败是暂时的，成功也是暂时的。一切对境都是无常的，没有永恒不变的，不要..

拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：208学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：208：观色坚固愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。空色涉万千，观色锐刚坚。修因果真谛，得延罗三昧。明断是非依大乘，令发阿耨菩提心。 ..

下面请看第三十四段文：【一声一念等之释者，信念佛之样也；念念不舍者之释者，行念佛之样也。】这段文法然上人解释得非常简要，也解释得非常精妙。一声一念等之释，就是在说信念佛之样；念念不舍者之释，就是在说行念佛之样。这样我们一定不了解法然上人在说什么道理，所以要了解一声一念等之释的全文..

1， 第一个可以区分的地方就是看他们身边的服侍菩萨是什么样的，释迦牟尼佛du两边的菩萨是他的两个弟子，因此外形是和尚相，而阿弥陀佛的两边是观世音菩萨和大智势菩萨;2，如果两个佛在一起放，那么释迦牟尼佛在中间，阿弥陀佛在西边一般释迦牟尼佛在中间 因为释迦牟尼是中方婆娑世界得教主 ，阿弥陀佛..

释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人，公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国，是国主净饭王的太子。成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意思为“释迦族的贤哲”。1.释迦牟尼出生释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔)的太子。其父是国王净饭王，其母摩耶夫人，来..

古代的禅师大德们,喜欢手持禅杖,作为领众的威信象征。禅师们的棒,不是用来时常打人的,只在研讨问的时候,有时轻轻表示一番,作为赏罚的象征。后世的宗门,以及学禅的人,若是在老师那里碰了钉子,受了批驳都叫它做吃棒。而喝便是大声的一叱,表示责罚的意思,和棒的作用是一样的。有师兄弟二人一起至无德禅师..

忏悔过去的错快28岁时，某天凌晨迷糊中，突然感受到Y的乐，然后就一发不可收拾。（那时贪便宜，住在朋友的单身宿舍，很阴暗，楼下还是警察罩着的色店，现在想来是太脏的地方，但也是我的业，）居然上电台接孽缘，还千里迢迢找人调戏羞辱，最后逼迫他跟我结婚，答应他休息一年，我负责开支（现在想来，..

怎样供养婴灵今天跟我妈妈聊天发现我妈妈心脏病没能全好，妈妈很精进念《地藏经》一个半月能念100部，天天都在家忏悔磕头的。估计是堕胎的问题，我就试着找明见师父看看我妈妈堕胎的两个胎儿走了没有，明见师父很快回答说没有，都在我预料中，妈妈念《地藏经》不如法，我在旁边听有时都听不懂，读得很..

达真堪布：释迦牟尼佛没有宣讲大圆满吗？问：如果说极喜金刚是大圆满法的人间初祖，那么释迦牟尼佛四转法轮也宣讲了密法，但是没有宣讲大圆满吗？ 达真堪布解答：释迦牟尼佛在世的时候也讲密法，也传密法，但是很少很少，而且特别秘密，没有公开，因为当时的众生都是小乘法的法器。他们不是大圆满法的..

每个人都希望能舒服地享受精神或物质上所得到的种种。有的人希望享受富贵荣华，有的人喜欢享受天伦之乐，有的人喜欢享受清闲、安静，有的人享受读书、做事的乐趣。世间可以享受的东西有许多，要知道享受的真义，才能提高享受的品质。在此有四点意见贡献给大家：第一、享受健康，不如享受平安。在现代如..

;树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这句古话渐渐成了时下人的感概。然而，这份感概与自责却是可以避免的，只要肯从百忙中抽出时间常回家看看，那怕就是坐在父母的面前没有任何的言语，父母的心里也是甜的。有的人认为只要给父母买礼物和补品，让父母拥有健康的身体以及丰富的物质生活就是对父母尽孝了..

念佛时如何都摄六根？重点要都摄住意根、舌根、耳根，可避免妄念纷飞（印光祖师开示）念佛的宗旨，是生真信，（即信）发切愿，（即愿）专持佛号。（即行）信愿行三，为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄..