
赵州禅师(778年~897年),法号从谂,祖籍山东临淄,出生地曹州(今山东菏泽),是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。
唐大中十一年(857),八十高龄的从谂禅师行脚至赵州,受信众敦请驻锡观音院,弘法传禅达40年,僧俗共仰,为丛林模范,人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭,享誉南北禅林并称“南有雪峰,北有赵州”,“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年,圆寂后,寺内建塔供奉衣钵和舍利,谥号“真际禅师”。

有关赵州和尚终生事迹的资料,最早的是南唐中主保大十年(952)成书的《祖堂集》卷第十《赵州和尚》;最为详尽的,算保大十一年洛阳东院惠通所述《赵州真际禅师行状》(简称《行状》)。厥后,《宋高僧传》(端拱元年〈988〉撰成)卷第十一《唐赵州东院从谂传》、《景德传灯录》(北宋景德元年〈1004〉撰)卷第十《赵州东院从谂禅师》等皆有记载。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
赵州禅师十二时歌
一、鸡鸣丑,愁见起来还漏逗。裙子褊衫个也无,袈裟形相些些有。裩无腰,袴无口,头上青灰三五斗。比望修行利济人,谁知变作不唧溜。丑时鸡鸣,赵州禅师这时候就该起床用功了,可是自己也没个裙子褊衫,身上的裤子没有腰,袴子没有口,只有这一领袈裟还勉强有个样子,还有头上三五斗灰尘遮顶!——一心..
赵州禅师的简介
赵州禅师(778年~897年),法号从谂,祖籍山东临淄,出生地曹州(今山东菏泽),是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年(857),八十高龄的从谂禅师行脚至赵州,受信众敦请驻锡观音院,弘法传禅达40年,僧俗共仰,为丛林模范..
赵州禅师的行传故事
赵州从谂和尚生于唐代宗大历十三年(.778) 卒于唐干宁四年(公元897年亦即唐亡前十年),山东曹州人,俗姓郝,从小在本州的扈通院出家(依《古尊宿语录》),另一说为青州临淄人(依《宋高僧传》)。未受戒便抵池阳,参南泉,拜南泉普愿为师,后于言下悟理,乃往嵩岳琉璃坛受具足戒后,仍近南泉。八十岁左右,..
赵州禅师的语录有哪些
(一)师问南泉:“如何是道?”泉云:“平常心是。”师云:“还可趣向否?”泉云:“拟向即乖。”师云:“不拟争知是道?”泉云:“道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非也!”师于言下,顿悟玄旨,心如朗月。(二)南泉上堂。师问:“明头合,暗头合?”泉便归方丈。师便下..
赵州禅师公案
赵州禅师公案一师示众云:“大道只在目前,要且难睹。”-----大道从来无遮无隐,一直在眼前,只有悟者才能看清楚。僧乃问:“目前有何形段,令学人睹?”眼前的大道,是何形状,能试说说让求学人明白吗?师云:“任你江南江北。”任你纵横大江南北,懂得任性合道就是了。学云:“和尚岂无方便为人?”您没..
赵州禅师吃茶去的典故
中国禅宗史上有个名气很大的禅师,叫赵州和尚,几乎是无人不知、无人不晓。赵州和尚法名从谂,俗姓郝,唐代曹州郝乡(今山东曹县一带)人。他幼年出家,得道后,大部分时间住在河北赵州观音院,弘扬禅法,人称“赵州古佛’。这位禅师的言行超常,声称“佛是烦恼,烦恼是佛”。其禅语法言传遍天下,时称“..
赵州禅师对禅宗文化的影响有多大
在禅宗发展史中,佛性论有数种表现形态,如佛性内在论、佛性修现论、佛性显现论等。道元对先尼外道计佛性为内在之“我”、以及将佛性比喻为草木之种子等说法皆予以批判,反对将佛性视为内在于众生的一种实体。同时,道元也反对将佛性理解为通过修行办道而显现出来的存在。如道元针对《涅槃经》的“欲知..
赵州禅师的悟道因缘
赵州是唐末禅门的著名大德,是一位大手笔宗师。他不与人谈玄说妙、言机论境,也不行棒行喝,只以本分事用平常言语接人,如“庭前柏树子”、“狗子无佛性”、“吃茶去”等话,以接来者,形成了独特的“赵州门风”。此等言句,看似平常,无甚奇特,但内蕴深长,犹如棉里针,着不得,捏不得,一着一捏即伤..
赵州禅师是哪个朝代的人
赵州和尚生于中唐,圆寂于晚唐。他本名从谂,俗家姓郝,是山东人。他生于公元778年,卒年是897年,住世一百二十岁。赵州和尚就像我们在座的许多同学一样,童贞入道,很小的时候就出家了。他在做沙弥的时候就参访行脚,从山东行脚到安徽的南泉院,就是现在的池州市,那里有马祖的大弟子,叫普愿禅师。普..
宋代高僧云岩禅师悟透佛学玄机,为何他说千手观音“通身是眼”
宋代高僧云岩禅师悟透佛学玄机,为何他说千手观音“通身是眼”宋代高僧道吾禅师悟透佛学玄机,为何他说千手观音“通身是眼” | 文 三只眼读史观世音菩萨在过去无量亿劫(意思是简直不可计数的劫)时,跟随千光王静住如来修行,听如来宣说大悲心陀罗尼经,豁然感悟,从初地证到超八地(修行过程分十个阶..
大德故事:心量的大小全在于自己的一念之间
大德故事:心量的大小全在于自己的一念之间中国佛教佛陀正法本意昨天 有人公众号询问恩师法语中为什么心量能大能小,是怎样的一回事,再次公开一则佛教公案故事,细心参悟,自然了知,心的大小,善恶,都在于一个人自我的抉择,是选择行善布施,还是作恶害人?是选择包容万物,还是选择嫌恶他人,全在..
金代禅师的兰花
金代禅师的兰花有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都因此非常..
后妈的故事
后妈的故事有一个富商,妻子过世之后,他又娶了一个女人。前妻留下了一个女孩,而后妻不久又生了一个女儿。对待两个女儿,这个后来的妻子有截然不同的方法——她对大女儿可谓百依百顺,对小女儿呢,却总是严厉有加。比如,到了上学的年龄,孩子应该读书了,女人把两个孩子都送到了学堂。可是,读书毕竟..
舍利弗的故事
舍利弗的故事一日,佛陀打坐后起而经行,罗(目+侯)罗即跟随在佛陀身旁。佛陀看到罗(目+侯)罗脸色不好,便问:「為何你看起来如此瘦弱呢?」罗(目+侯)罗回答:「世尊,您也知道吃了胡麻油和酥酪,才能增长力气,身体健康,但我们现在每天只吃一些胡麻渣和野菜,营养不足,所以身体常常困倦,不能专心修..
输了赌局,却成了赢家。读一休禅师故事想到的
我读到一则故事:一位武士听说一休禅师智慧超人,与人打赌从未输过。武士不信,上门挑战,手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道:“我们打个赌,禅师说我手中这条鱼是死是活?”武士心想:他要说是死的,我就把手松开,让他看到这是条活鱼。他要说是活的,我就用力把鱼捏死。一休禅师怎会不知武士..
念楞严咒感应故事
楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,念楞严咒感应故事。护法现身以前挺执着感应的,后来才慢慢放下。有一次跟一位有点通灵能力的同修聊天,边聊天边念着楞严咒,偶然..
体光禅师:“不开悟不住山,不破参不闭关”
天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这个样子,到深山里边怎么能行呢?你就说你有那个道心,你这个身体他也吃不消。到山里面住,一定要破了我执,就象法常禅师,他在马祖会上得了一个水落石出,发心去住山,因为他已经破了我..
阿育王和八万四千颗舍利的故事,你知道么
阿育王和八万四千颗舍利的故事,你知道么如今,世界上信仰佛教的人数众多,遍及各地,有很多国家建造了无数寺庙,但是有些寺庙中还珍藏着几千年前佛祖释迦牟尼的舍利,你知道么?你还知道为啥佛祖舍利的故事么?据传,佛祖释迦牟尼自35岁悟道,传教45年后于80岁圆寂火葬后,形成舍利一石六斗,其中有1..
化跋提长者及姊因缘故事(敦煌壁画中的因缘故事)
古印度的王舍城里,几乎所有的人都笃信佛教,只有一个名叫跋提的长者和他的姐姐不信佛法三宝,后经佛祖的说法,跋提皈依佛法。但他的姐姐还是不信,佛祖就派宾头卢去度化跋提长者的姐姐。一天早晨,宾头卢持钵到跋提的姐姐家化缘,恰巧其姐正在做饼,但就是不愿给宾头卢施舍。宾头卢于是施展法术,先是..
方海权:知府、太爷、老和尚同时入狱的故事
方海权:知府、太爷、老和尚同时入狱的故事方海权:知府、太爷、老和尚同时入狱的故事——摘自《地藏菩萨福报录》书籍圆信问:忍辱的好处在哪里,为什么要学会忍辱。 (三十四)答曰:忍辱能忍受各种痛苦和宽容大度故,忍辱能使我们相好光明、色身圆满。在《三世因果文》中说:鲜花供佛供天能得相貌庄严。..
评论