苏行三：四十二章经讲录 第二十一章 名声丧本

第二卷 第十二章 五阴本虚妄《大佛顶首楞严经》原文：阿难云何五阴本如来藏妙真如性。阿难譬如有人。以清净目观晴明空。唯一精虚迥无所有。其人无故不动目睛。瞪以发劳则于虚空别见狂花。复有一切狂乱非相。色阴当知亦复如是。阿难是诸狂花。非从空来非从目出。如是阿难若空来者。既从空来还从空入。若..

宣化上人：佛说四十二章经 第二十六章，天魔娆佛佛说四十二章经浅释上宣下化老和尚讲述◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺第二十六章.天魔娆佛天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。这个天神就是天魔，也就是魔..

宣化上人：佛说四十二章经 第三十一章 心寂欲除 佛说四十二章经第三十一章心寂欲除宣化上人佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。第三..

第四十二章 十住十行十回向内容提要:一 十住是:发心住、治地住、修行住、生贵住、具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。二 十行是:欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行。三 十回向是:救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向..

第四十一章因地十心内容提要:世尊对阿难说修行因地十心住,其名为:干慧地、信心住、念心住、慧心住、定心住、不退心、护法心、回向心、戒心住、愿心住。原文阿难,是善男子,欲爱干枯,根境不偶,现前残质,不复续生。执心虚明,纯是智慧。慧性明圆,蓥十方界。干有其慧,名干慧地。欲习初干,未与如来法流水接,..

楞严经白话解 第十五卷 第四十二章 十住十行十回向内容提要：一十住是：发心住、治地住、修行住、生贵住、具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。二十行是：欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行。三十回向是：救护一切众生离众生相回向..

楞严经白话解 第十五卷 第四十一章 因地十心内容提要：世尊对阿难说修行因地十心住，其名为：干慧地、信心住、念心住、慧心住、定心住、不退心、护法心、回向心、戒心住、愿心住。原文阿难，是善男子，欲爱干枯，根境不偶，现前残质，不复续生。执心虚明，纯是智慧。慧性明圆，蓥十方界。干有其慧，名..

楞严经白话解 第十卷 第三十一章 圆通本根五 一心念佛 六根同摄内容提要：大势至法王子忆佛念佛六根同摄，净念相继，相续无间，入三摩提，不失为易行而且容易见效的方便法门。（白云按：这一章即是净土宗四经之一《大势至菩萨念佛圆通章》）原文大势至法王子与其同伦五十二菩萨１，即从座起，顶礼佛足..

第三十一章 圆通本根五 一心念佛 六根同摄内容提要:大势至法王子忆佛念佛六根同摄,净念相继,相续无间,入三摩提,不失为易行而且容易见效的方便法门。(白云按:这一章即是净土宗四经之一《大势至菩萨念佛圆通章》)原文大势至法王子与其同伦五十二菩萨1,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛..

楞严经白话解 第十一卷 第三十二章 圆通本根六 观闻亡闻得殊胜内容提要：观世音菩萨从闻思修入手，修入三摩提。十方圆明，得二种殊胜。一、上合十方诸佛的本来妙觉圆明的心，得与佛如来同等的慈力。二、下合十方一切六道众生求脱苦难的悲心，与众生同悲苦，共安乐。成就三十二种应化身，能随入一切国土..

第三十二章 圆通本根六 观闻亡闻得殊胜内容提要:观世音菩萨从闻思修入手,修入三摩提。十方圆明,得二种殊胜。一、上合十方诸佛的本来妙觉圆明的心,得与佛如来同等的慈力。二、下合十方一切六道众生求脱苦难的悲心,与众生同悲苦,共安乐。成就三十二种应化身,能随入一切国土,随众生希望心为其说法,令得成..

楞严经白话解 第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德内容提要：世界的世，指时间迁流；世界的界，指空间方位。眼根只有八百功德，耳根圆满具足一千二百功德，舌根圆满具足一千二百功德，鼻根只有八百功德，身根只有八百功德，意根圆满具足一千二百功德。如能深入一门，证得妄想不生，即时，六根都得..

楞严经白话解 第八卷 第二十一章 除五浊恶见 依无生因地内容提要：世间可以造作的法，有哪个不变坏？虚空不是造作出来的。所以虚空始终不坏灭。把浊水置于器皿中，静置一处，沙土自会下沉，见到清水，这是初伏客尘烦恼。去掉泥尘，只存清水，这是永断根本无明。清澈澄明，面对一切形相，都不生烦恼，便..

第二十一章 除五浊恶见 依无生因地内容提要:世间可以造作的法,有哪个不变坏?虚空不是造作出来的。所以虚空始终不坏灭。把浊水置于器皿中,静置一处,沙土自会下沉,见到清水,这是初伏客尘烦恼。去掉泥尘,只存清水,这是永断根本无明。清澈澄明,面对一切形相,都不生烦恼,便合涅槃清净妙德了。一 因正果圆原..

第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德内容提要:世界的世,指时间迁流;世界的界,指空间方位。眼根只有八百功德,耳根圆满具足一千二百功德,舌根圆满具足一千二百功德,鼻根只有八百功德,身根只有八百功德,意根圆满具足一千二百功德。如能深入一门,证得妄想不生,即时,六根都得清净。一 六根是招贼入室的根本原..

第十一章 觉性非和合非不和合内容提要:世尊举见性与明、暗、通、塞四相为例,阐述见性与所见物像非和合非不和合。原文阿难。如彼众生同分妄见,例彼妄见别业一人。一病目人,同彼一国。彼见圆影,眚妄所生。此众同分所见不祥,同见业中,瘴恶所起。俱是无始见妄所生。例阎浮提三千洲中,兼四大海,娑婆世界,并..

楞严经白话解 第四卷 第十一章 觉性非和合非不和合内容提要：世尊举见性与明、暗、通、塞四相为例，阐述见性与所见物像非和合非不和合。原文阿难。如彼众生同分妄见，例彼妄见别业一人。一病目人，同彼一国。彼见圆影，眚妄所生。此众同分所见不祥，同见业中，瘴恶所起。俱是无始见妄所生。例阎浮提三..

楞严经白话解 第四卷 第十二章 五阴本是如来藏妙真如性之一内容提要：举捏目见空中生花色例说阴非因缘生非自然有。举二手于空相摩，妄生涩滑冷热诸相例说受阴非因缘生非自然有。谈说酢梅口中水出、思蹋悬崖足心酸涩例说想阴非因缘生非自然有。举瀑流波浪相续、前后不相踰越例说行阴非因缘生非自然有。..