在佛法修行人眼中，世人热衷的种种事情究竟有什么意义？

有菩提心的人，必是能慈悲对待及包容万物的人。导师要求我们：先解除自身的迷惑和烦恼；然后在出离心的基础上发菩提心。给予众生快乐为慈，帮助众生拔苦为悲。要把所有众生作为你慈悲的对象，那就应该先从慈悲自己开始。如果对自己都不慈悲，那对别人的爱都是假相，那种爱必定是短暂、虚幻、如梦幻泡影..

周三晚，一次临时带班，修学的内容是略示修法的前四加行。整个共修，师兄们热议的话题似乎只有一个座上修和座下修--学了不少，但生活中的烦恼还是很多，对境一来还是不堪一击，用不起来，为什么？周六上午，交流会，如何正确认识和处理生活、工作、修学、义工的关系。问题还是类似：生活和工作已经疲于..

恭敬佛法(一)如何请经、持经：1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另叁指置书下。2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。3.不可将经书卷之若筒。(二)如何诵经：1.读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片..

扎西郎加上师：佛法要义问答：生活中为什么要控制愤怒，及如何控制？问：愤怒是真实的，它与快乐并存，我们为什么应该控制愤怒?答：如果你询问医师同一个问题，他们会说，我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒，你将会更幸福快乐。因此，正确的问题应该是，我们是否真的能够减轻愤怒。问：..

改变不了的事情可以改变心态人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”喜怒哀乐是人之常情，生活总是由悲欢离合组成，我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态。心态控制了每一个人的行动和思想，同时，也..

摩陀大师的传说，煮石成饭验证佛法无边专心无杂的摩陀大师传说，过去安徽省有座山，叫“摩陀山”，这座山名字的由来，是因为有一位老师父于山中古寺，他只收了一名徒弟，这位弟子长得很清秀，又有福相，看样子应该很有智慧，但是却正好相反，老师父教他经文，教前一句，忘了后一句，教后一句，又忘了前..

放下分别执着，生活之中处处是佛法佛法在世间，不离世间觉。佛法并不在世间之外，而是就在我们的日常生活当中。《华严经》中讲：“复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前”。这句话什么意思？就是说我..

南怀谨：如何修证佛法（五）我在闭关中，有朋友来信，我用王阳明的两首诗代为作答：见说新居止隔山 肩舆晓出暮堪还知公久已藩篱散 何事深村尚闭关乘兴相寻涉万山 扁舟亦复及门还莫将身病为心病 可是无关却有关“莫将身病为心病，可是无关却有关。”这两句好极了，莫非你推辞，不想见我，有这么一个责任..

方海权:为什么热心传播佛法给众生会得到大财富大智慧方海权:为什么热心传佛法给众生会得大财富大智慧——摘自《福报的由来》书籍十五、为大家多做一点事，就多得一点福努力不懈以及广做好事，是我们须要有的行门。而我们不必去强求做得多么的完美，只要尽心尽力就足够了。如是内心就不存任何压力。《楞..

所谓科学，不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象，从理论而言，是属于逻辑的范围；从实用而言，是有系统的组织。能够言之成理，属于逻辑的科学；能有实际的功用，则是经验的科学。不过，逻辑的理论科学不一定能够发展成为实用科学，虽然它是实用科学的基础，却必须通过实验而证明其为可..

rj： 如何制作宝箧印陀罗尼梵字真言塔？zf： “如何制作宝箧印陀罗尼梵字真言塔？”──将梵字真言折叠、包装后放入塔中即可。玄兹： 俺土八路有个信念，无论我们这个世界发生什么情况，佛法总会以某种形式保存下来。zf： 随喜玄兄信念──佛法不灭！“俺土八路有个信念，无论我们这个世界发生什么情况..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：未生恶令不生，已生恶令断灭，未生善令生起，已生善令增长。我们所要止息的，是轮回以及和轮回相应的串习；所要成就的，是解脱以..

很想用所学到的佛法知识影响自己的家人，但效果始终不好。如何才能实现这种愿望？问：很想用所学到的佛法知识影响自己的家人，但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答：当自己的心有所转变时，就可以转变他人的心，这是一个规律。譬如讲一个佛教故事，我若只是把它硬记下来，自心没有被打动，那你在..

明华居士：心灵鸡汤不是佛法，有些是教我们成魔的现在越来越多的心灵鸡汤混进了佛弟子们的微信朋友圈，甚至有些以大师或佛菩萨名称命名的佛教公众号，也对心灵鸡汤情有独钟，究其原因，因为这些心灵鸡汤，有些话的确写到我们普通百姓的心中，看上去似乎是人生的真谛，很多人喜欢阅读，然后带动了相关微..

永远要把眼前的事情做好永远要把眼前的事情做好,哪怕只是一些小事,尽力而为之后就不要执著它。要学会用这样一种心态面对生活。因为所谓的人生,就是由无数个当下组成的,无论你想与不想,想多还是想少,不过好每个当下,就没有好的未来。无论做事还是修行,你所有的行为都要像剑刺过水面一般,一旦把剑提出水..

《南岳大慧禅师语录》：汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。【白话浅释】：怀让禅师是六祖惠能的法嗣，他接引马祖道一时，留下一段神奇故事，也就是磨砖作镜的著名公案。怀让禅师对马祖说：你是在学坐禅，还是..