黄杨木雕刻之大师心作清刀雕刻地藏王菩萨
地藏王,佛系朋友一定都知道地藏王是大乘佛教四大菩萨之一当然人们一定是被地藏王的教道以及地藏王的决心所感动,特别是每年农历的七月十三九华山更是人山人海。
雕刻文化也是中华历史文化的传承,雕刻文化源远流长这也是中华文明的智慧结晶。每一样文化都传承有序,而佛像雕刻最为出名的一定是莆田木雕这里是雕刻佛国。
这里的每一位匠人都是学徒过来的,特别是上一辈匠者那都是十五六岁就开始学徒而这一辈人却对雕刻非常深的感情在那个年代这是养家糊口的手艺更是以技法独特来寻求更高的工资。
这便是莆田木雕,然而现在学徒少了更是年轻一辈人不肯吃苦学的人少之又少。开脸技法,每个地方的雕刻都有自己的特色,莆系木雕的开脸非常独特也是业内非常认可的。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
达真堪布:洗漱时如何修持摧破金刚修法
达真堪布:洗漱时如何修持摧破金刚修法达真堪布问:洗漱时如何修持摧破金刚修法?答:洗澡、洗脸、洗手的时候念心咒,然后观想,水是摧破金刚佛降下的甘露,沐浴自己的身心,消除了病障、魔障、烦恼障、习气障。自己诚心诚意地这样去观想,去修持的话,真的能去除障碍,真的能得到法益。现在我们总是怕..
达真堪布:没有能力的情况下如何积福?
达真堪布:没有能力的情况下如何积福?问:修行要积福,积福要供养,要布施,但是没有能力的情况下怎么做呢?答:佛法里讲的布施、供养,我们时时刻刻都可以做。我们有条件,方便的情况下,可以做实物供养;没有条件、不方便的情况下,我们可以做意幻供养。 ..
达真堪布:一个很小的念头都能改变命运
达真堪布:一个很小的念头都能改变命运真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心:“我要对他好,我要利益他”,也会给自己带来不可思议的利益。下面给大家分享三个公案:第一个公案:有一对母女过河,河水特别急,两个人可能都会被冲走。女儿想:冲走就冲走,死了就死了,只要母亲能平安..
达真堪布:不以五种邪命活
达真堪布:不以五种邪命活龙树菩萨在《中观宝鬘论》里讲了出家人的五种邪命。第一,狡作,即伪装。为了得到利养,没有功德伪装有功德,没有神通伪装有神通,以这样的方式得到一些利养。第二,谄媚。为了得到利养,向对方说一些花言巧语、一些特别入他心的话题,让对方高兴,企图获得恭敬、供养。第三,..
达真堪布:世界级富翁和梵天王、帝释王相比,他们还是穷光蛋
达真堪布:世界级富翁和梵天王、帝释王相比,他们还是穷光蛋在世间来说,梵天王、帝释王地位最高,名气最大,是最有势力的,神通神变也是不得了。但是他们都没有受持清净戒律,都被欲望束缚着,所以出家人走路的时候,足下的尘土、微尘,梵天王、帝释王都会顶戴供养,因为这个人的功德太大了。梵天王和..
达真堪布:为什么法供养的功德这么大?
达真堪布:为什么法供养的功德这么大?达真堪布普贤菩萨又跟善财童子讲:“善男子,如前供养无量功德。”如前供养,就是那些物质供养。做物质供养也是功德无量。“比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一”,物质供养的功德如..
达真堪布:有的师兄要退出修学,怎么办
达真堪布:有的师兄要退出修学,怎么办 有的师兄要退出修学,怎么办?如果有金刚兄弟遇到了障碍,说要退出修学,不再听上师的法,我们应该怎么处理才好?答:现在末法时期,法弱魔强,弘扬正法非常难。我们跟他们有这个缘分,就尽量去劝。实在劝不动,那也没办法,每个人的缘分、福报不一样,不是谁都..
达真堪布:有福报了不用努力也能赚钱吗?
达真堪布:有福报了不用努力也能赚钱吗?有福报了不用努力也能赚钱吗?达真堪布解答:善根与福德是因,努力与奋斗是缘,有因有缘才能产生结果。光有缘没有因也不行,没有种善根,没有修福德,光努力奋斗,拼命地、不择手段地去赚钱,没有用,得不到。光有因没有缘也不行,不努力、不奋斗也不能得到。 ..
达真堪布:在一切对境中祈请上师三宝的加持
达真堪布:在一切对境中祈请上师三宝的加持现在很多人一遇到障碍违缘的时候就控制不了、就害怕,就念不下去、修不下去、灰心、退步了。一定要坚持下去,不会有事的。当时肯定会很难受、很痛苦,这是业力现前,这是你的业障、也是你修行的魔障。身体哪个地方突然疼了、不舒服了,肯定会感到恐怖、害怕。..
达真堪布:地狱的痛苦有没有触动我们的相续?
达真堪布:地狱的痛苦有没有触动我们的相续?十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦,佛在经中对这些痛苦只是大概形容,无法详细描述。极乐世界的功德,在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲,难以详细描述。极乐世界和地狱,看起来好像离我们非常遥远,但是对一个罪孽深重..
达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就
达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就做早晚课时,我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前,念诵一遍“八吉祥颂”,可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的话。不管任何时候,做任何事之前,包括吃饭、睡觉之前,都可以..
达真堪布:想改命就要改掉自己的毛病
达真堪布:想改命就要改掉自己的毛病我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义,这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过,这叫运气不好。实际上,我们就是自己命运的建筑者,我们完全可以改变自己的命运!怎么改变呢?不用靠别人。想改变命运,就要改掉自己的毛..
达真堪布:打破轮回的牢笼
达真堪布:打破轮回的牢笼我们身患疾病时,首先让医生检查找到病根,确诊何种病,才能对症下药。同样,我们要明白什么是六道轮回,为什么要轮回?自己为什么会遭受痛苦?很多人不懂什么是六道轮回,认为时而做人,时而做牛,时而做饿鬼,时而下地狱,时而上天堂,就是轮回!也是也不是。其实,轮回指我们..
达真堪布:有时候念咒为什么不管用呢?
达真堪布:有时候念咒为什么不管用呢?问:为什么有的时候念咒不管用?答:让大家念咒,都念了,但是很多人没有得到利益,于是就怀疑:“是不是念咒不管用啊?”不是不管用,还是没有念好,还是不会念。念咒不是那么容易的!咒是真言,就是从真心里流露出来的语言。你的心是真诚的吗?如果没有真诚心,口头..
达真堪布:死期不定,分秒必争
达真堪布:死期不定,分秒必争死期不定,这是很难发现,也很难解决的问题。我们修行不精进,总是得过且过,就是因为不相信死期不定,也没有认真考虑过死期不定,这是我们的思维观察能力差,或思维观察的不够,如果仔细思维观察,并不是特别难懂的一个道理。死期是不确定的,谁会先离开这个世界?是年轻..
达真堪布:火点燃了,灰自然就有
达真堪布:火点燃了,灰自然就有我们现在都特别喜欢赞叹、名誉等所谓的荣耀,一旦获得了一点儿荣誉或他人的赞叹,就会欣喜若狂。其实,所谓的赞叹、名誉都是虚假的,都是无有意义的。这些荣耀不能成为有利于未来的福德。所谓享福是消福,当你因这些荣耀而享受快乐时,实际是在消耗自己的福报。所以,你..
达真堪布:皈依的人家里必须设佛堂吗
有的人说我想皈依,但是我家里设佛堂不方便,所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛,这不是皈依,皈依是对上师三宝的四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主。家里没有这个条件可以不设佛堂,也可以不供佛,心里有佛就行,把佛堂设在心里,把佛..
净慈居士:怎样善待和帮助我们的累世冤亲债主
净慈居士:怎样善待和帮助我们的累世冤亲债主常常看到或听到同修们讲到违缘的事情。其实,当我们学佛人遇到违缘的时候,首先要想到的是累劫累世的怨亲债主或是有缘众生有请求,我们一定要耐心接受别人的请求,并想办法去帮助他们解脱,这样我们做事就容易了。比如,我曾看到书上说,如果有怨亲债主,他..
达真堪布:是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业
达真堪布:是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业问:堕胎的罪业比较大,是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业?达真堪布答:都可以,随缘吧。忏悔是应该的,也是必须的。如果有这个机缘,也可以做超拔,这样对自己也有好处,对那个众生也有好处,这都是消业积福。自己的发心也很关键。有清净的发心..
学佛人不用高谈冤亲债主
学佛人不用高谈冤亲债主净土念佛一法重在正信对许多净土行人来说,一个极为熟悉的词语,就是这个:冤亲债主;不仅熟悉,而且十分惧怕;这个你看不见,又摸不着的“幽灵”成为了念佛往生的最大障碍!有多少可悲的净土行人被其缠绕,身心倍受摧残!有多少可怜的净土佛子战战兢兢,惶惶不可终日;本来一个..
评论