每个人都是独立的个体,跟任何人之间的连结,在一起,都是为了成为更好的彼此。这样的亲密关系,才有意义。
除了恋人之间,很多稳定的关系都是如此,朋友之间,亲人之间,同事之间
最好的关系,不是接受和给予,不是束缚和羁绊,更不是牺牲和将就,而是彼此付出,彼此欣赏,彼此成就。
真正的为他好,绝对不是在他想起飞的时候,你死死的拉住衣角。也不是你拔掉自己的羽毛,陪他一起天昏地暗。为他好,就一起飞--自己努力起航,也助他一臂之力。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
宣化上人:世界成就品第四⑮
宣化上人:世界成就品第四世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义等这个邱长春呢,你说他怎么样啊?见到他师父一次,师父说他要有多三年练磨的功夫,于是乎他也出去各处这么游走。游走到一个这个河;这..
实修的典范---虹身成就者阿曲尊者
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。 那时雪域还没有人类,观音菩萨又化现出猿猴和罗刹女,两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了人类。 从此,十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上,传播佛法,利益众生。公元八世纪中期,文殊菩萨的化身──藏王赤松..
嘎玛仁波切:对上师最好的承事、供养,就是直接或间接弘扬佛法、利益众生,以及自己闻思修行
嘎玛仁波切:对上师最好的承事、供养,就是直接或间接弘扬佛法、利益众生,以及自己闻思修行其实,对上师最好的承事、最好的供养,就是直接或间接弘扬佛法、利益众生,以及自己闻思修行。我们好好修行,或者做对众生、对佛法有利的事,则所有具德的善知识,都会感到欢喜,因为真正的善知识住世的目的,..
“药王菩萨”与“药师佛”他俩是什么关系?
相信人们都知道南无药师琉璃光如来,也就是我们所说的药师佛,南无在佛教中,还有一位菩萨,名 “药王”。可能人们看到这就很疑惑,他们是不是有什么关系?对的,是有关系,就是“佛与菩萨”的关系!什么是药王菩萨:药王菩萨,梵名 Bhaisajya-rāja ,音译鞞逝捨罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病..
有为法和无为法的关系
《金刚经》当中所说的一切法,无非是两大类,就是我们上面讲的:一种是事相,是“有为法”;另一种是体性,是“无为法”。体性和事相是相对的,也是统一的。斗胆拿佛祖他老人家做个比方:我们经常在经书上见到,释迦摩尼他老人家,有十种不同的名号,比如:如来、世尊、应供、正遍知、明行足等等,释迦..
学菩萨道,行十善业,成就善果
学菩萨道,行十善业,成就善果学菩萨道,行十善业,成就善果二地菩萨要更加坚固的上求佛道。二地菩萨要以佛道为上进,发菩提悲愿,度化众生,就是向上求佛道,下济众生。继续以十善业自利利他。希望你们把十善业好好的再看看,要学佛菩萨,首先要做到十善业,做人也必须要学十善业(身口意)。要用原本..
嘎玛仁波切:保护自己最好的办法
嘎玛仁波切:保护自己最好的办法嘎玛仁波切佛陀教育我们要利益众生,大慈大悲,实际上是在告诉我们保护自己的方法。不想别人骂你,你就不要骂别人;不想别人讲你的是非,就先管好自己的嘴,不要讲是非;不想让别人骗你,你就不要贪。常常有人给我打电话说:“上师,我又被骗了!”其实,不是你的亲朋好友..
为什么说正法时期戒律成就
正法时期,利根者众。持戒即是修福,福似舟,到彼岸后方弃舟而行。持戒即修福。彼时人的杂念少,无明遮蔽亦少,只要守戒修福就可得成就。像法时期,因业力的纠葛,无明深重,而真正之法仪不行。“不可说,一说便是错。”是用以譬誉“穷一切名相而无法窥实相之万一”的道理,被理解和拘泥于“法不能说,..
正法时期戒律成就出自哪本经书
比较公认的出处是:【經云。末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛得度。】这是藕益智旭所作的《佛說阿彌陀經要解》。再向上追溯,大概能追溯到隋唐时期道绰禅师的《安乐集》。《安乐集》中提到:【是故《大集月藏經》云:『我末法時中,億億眾生起行修道,未有一人得者。』】其后,五代时永明延寿禅师所..
如何看待命运与生辰八字的关系?
如何看待命运与生辰八字的关系?对于命相、风水之术,佛教既不否定也不肯定。命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是..
大肚弥勒:成就和合、慈爱之大美
大肚弥勒:成就和合、慈爱之大美来自中国玉雕大师网 编辑整理:大师兄写作组原文链接:http://www.dashiyudiao.com/zixunmove.asp?Infoid=10id=998 大肚弥勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶揄,代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神,也蕴含了人们对美好未来的期待..
她称自己与3000人发生过关系,皈依佛门后 前男友排队踏破门槛
她称自己与3000人发生过关系,皈依佛门后 前男友排队踏破门槛民国时期,女性地位有了很大的提升,开始有非常多的女性人物登上历史的舞台。今天我们要说的这个女性人物是余美颜,她在民国时期也算是一个非常有名的人物了。余美颜出生在一个非常富裕的家庭里面,从小也就接受西方先进的思想教育,所以才..
准提与阿弥陀佛什么关系
准提和阿弥陀佛原先是西方教的两大教主,这西方教理论上说其实也属道门的一种,因为这两个人都是听鸿钧讲到而证的混元,最早的时候所有的流派其实都是道门一系,妖族是女娲和东皇的传人,巫族和三清都是盘古传下来的,大家分别其实都不大,封神的时候准提和阿弥陀佛也都是道人的打扮,封神之后接引证了..
准提佛母与观世音菩萨、度母之关系
准提菩萨是“七俱胝佛母大准提王菩萨”,七俱胝意指无量数的佛都依这法而成佛。乃至千手千眼观世音菩萨正法明如来都是他的化身,白衣观音、二十一尊度母(廿一位不同的度母,也是观音的化身),都是准提佛母本身的化身。比如显教讲,诸佛以般若为母,诸佛皆从般若出身,大澈大悟这一悟正是一切佛的佛母,..
准提佛母与观音菩萨的关系
千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。大慈大悲观世音菩萨三个最重要节日,分别是二月十九观音圣诞,六月十九观音成道日,九月十九观音菩萨出家日。请大家恭念南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨摩诃萨。我就拾点前人的牙慧,在此做点法布施。宣说一下观音菩萨跟准提的关系及准提法门的救度特点。南怀瑾先..
静波法师:相信修道会有所成就
《大智度论》里有这样的一个说法:修道的人,就要像男女在约会的时候一样;约会的时候,那个等待的心情,他不来,她在那儿一心一意地想啊、等啊如果我们的修行,能够有这样的一种心态,那成道肯定没有问题!但是我们往往没有这样的心,三心二意,吊儿郎当,混一时少两晌,这种心态根本不行。我们每个人..
宏圆法师:改变容颜最好的方法是改变我们的心
宏圆法师:改变容颜最好的方法是改变我们的心我们人的相貌千差万别,有的人美丽端庄,让人见了生欢喜心,有的人面貌丑陋,遭到周围人的厌恶、嫌弃。大家总认为长的好看难看,是遗传基因的问题,其实这是和前世的业力有关。容貌的丑陋,是因为前世嗔恨心重,遇到事情特别容易生气,看谁都不顺眼,稍不如..
大愿法师:曾国藩是如何成就的
大愿法师:曾国藩是如何成就的湖南有个人叫做唐浩明,唐浩明研究曾国藩。他就写了一本传记小说,名字叫做《曾国藩》。他讲曾国藩的生平:曾国藩后来怎么会成就?——他很年轻的时候,也是才气十足,所以很年轻就当上了礼部侍郎。就相当于外交部副部长。后来太平天国起义了,他就奉皇帝之命到湖南来训练..
宣化上人:如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落
宣化上人:如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落宣化上人慈悲开示:学佛法要用智慧来学,不可以用感情来学。用智慧学佛法,是为正法。用感情学佛法,是为末法。学佛法,要有择法眼。选择什么是正法?什么是末法?修正法步步上升,修末法渐渐下..
金易明:佛教与生态文明关系蠡测
世人一般以为,佛教对人类生态文明的贡献,在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念,特别是中国汉传佛教的出家僧,自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是,在佛教的故乡印度,不杀生并非佛教一家之戒命,包括耆那教、婆罗门教及以后的印度教在内的所有印度本土宗教,都在比较宽泛的意义上遵守此项戒命..
评论