大道岂分贵贱

2025-09-27 15:15 A A

◎ 王丹桂

大道岂分贵贱，

人人个个圆成。

休教方寸万缘生。

念念常归清静。

达了这番消息，

不须屈体劳形。

灵台皎洁胜冰轮。

照破无明种性。

摘自《赠平州菩萨堂刘僧》

第九讲证得涅槃的大道八正道一、佛陀的中道思想印度的传统宗教婆罗门教，向来有以修行而达到身心苦恼之解脱的思想。奥义书哲学的最终目的，即在于以修行而求得解脱。该书中尝曰：脱离住于彼胸一切之爱欲时，是时死为不死，而体现为梵。破坏胸中一切之系缚时，是时死为不死此实( 优波尼沙陀 )教旨也。..

群经之首，大道之源中华文化有着多重内涵，对待中华文化，实有汲取精华、革除糟粕的必要。在丰厚广博的传统文化资源中，最具活性、最富启示意义的，当属古人观察世事的思维方式、对待事物的行事方法。这是蕴含于文化深层的精妙所在，跨领域、无国界、贯古今。鉴赏这些传统智慧，识辨其中的优长和缺失，..

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大安法师因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛苦一生，有的非常安逸快乐一生？有的一辈子光宗耀祖且寿长，有的一辈子备受侮辱还寿短？这样的命运差异，乃至于一母所..

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李炳南老居士讲述民国五十八年于善果林弟子徐醒民敬记解脱六道轮回之苦,人天皆不究竟。证罗汉果,断一百六十余品见思惑,本性已放光明,不再迷入轮回之路,若依大乘法修成佛果,则万德万能,最为究竟。解脱之法虽经阐明,然行之实难,成佛须经三大阿僧祇劫,成罗汉亦须七番生死。凡夫见其如此困难,无不畏退,惟释..