根据佛教教义和它的制度来说,出家应当是佛教徒中少数人的事。
第一、出家的动机要求真纯--即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。
第二、出家后要求对教理及行持都够标准,如果有室家的欲望,应当自动还俗;如果犯杀盗淫妄四根本戒,则应当摈斥在僧伽之外。
第三、出家有许多限制,例如要得父母允许、要年满二十(求比丘戒、比丘尼戒)、不是肢体不全或精神上有缺陷、不是逃避刑法债累等等。
第四、出家受戒,要得戒龄满十年的僧侣十人以上介绍、证明和会议通过;舍戒还俗则很容易,只须告知一个人便行。
佛教徒本有四众,有出家男女二众,有在家男女二众。出家二众负住持佛法的责任,在家二众负护持佛法的责任,合成为双重的教团。
所以,佛教并不是要求人人都出家。很多佛教经典特别是大乘经典如《维摩诘经》《优婆塞戒经》,都称赞在家学佛。
佛教僧侣对在家佛徒有什么义务?一般说来,在德行上为他们树立模范;教导他们,劝善止恶;为他们讲说佛法;安慰病苦,必要时得参加社会灾难的救济;慈悲柔和,促进众生的福利。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
佛教双手合十背后含藏着什么意义?
合掌又称合十,其中内含有十六种意义:一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。双手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人,现两掌相合,则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又,十指合于心口,表示诚心诚意,所谓十指连心。再者..
为什么优秀的人对佛教十分信仰?
佛教是我接触过的宗教中最复杂的。经论浩如烟海不说,而且理论高深莫测。如果说基督教给我的第一印象是说不通,那么佛教给我的第一印象则是说不清。乍一接触佛教,有种铺天盖地、无处下手的感觉。就像南怀瑾先生说的那样,佛教就是个大型百货商店,而在这么大的一个店里淘宝固然很有趣,可是也很累人哦..
于凌波:人间佛陀-第十二讲 佛经结集与佛教流传
第十二讲 佛经结集与佛教流传一、 佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊,在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中,于沙罗双树下大般涅槃,经典上说: 大地震动,流星昼现,诸方炽然,于是虚空中诸天击鼓]。佛陀涅槃,随行的弟子,大多数伤感异常; 只有少数证果的弟子静坐冥想,默念佛陀教法: 成者必坏,盛者必衰,生..
于凌波:佛教是智信不是迷信
1、对佛应有的礼节佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。对于佛--当我们见到佛陀时,应该有怎样的礼节呢?在释迦牟尼佛诞生的国度,是要行五体投地的大礼,也就是我们现在所说的顶礼。顶礼就是以头面向地礼佛足;这是..
于凌波:人间佛陀-第一讲 佛教诞生的背景
第一讲 佛教诞生的背景一、 印度早期佛教活动的舞台在现代具有世界性的三大宗教中,诞生自印度的佛教,是最古老的一个。三个世界性的宗教,是佛教、基督教、回教。基督教是耶稣基督于西元一世纪初所创立的,它的历史迄今不足两千年。回教是穆罕默德于西元七世纪初所创立的,迄今历史约一千三百年;而佛..
于凌波:佛教的人生观
在明白了我人本具的佛性,和因妄想执着而起的妄心;认识了生死流转的根本──阿赖耶识,和支配此识的力量──业力;了解了十二因缘,三世因果,六道轮回之后,再来看生命的价值和意义,及我人立身处世的态度,这样就有了一个准则──那就是以佛性,以阿赖耶识,以业力,以因果诸立场,来衡量人生的价值..
于凌波:夏威夷佛教的传入经过
夏威夷佛教的传入经过于凌波在太平洋中部汪洋浩翰的大海中,有一片为数一百三十多个岛屿组成的岛群,其中最大的一个叫做夏威夷(Hawaii),所以总名之曰夏威夷群岛。它的总面积有一万六千多平方公里,东距美国的旧金山市约四千公里,西距菲律宾首都马尼拉八千公里,所以被称做「太平洋的十字路口」。夏威..
于凌波:佛经结集与佛教流传
佛经结集与佛教流传于凌波居士一 佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊,在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中,于沙罗双树下大般涅槃,经典上说: [ 大地震动,流星昼现,诸方炽然,于是虚空中诸天击鼓...... ]。佛陀涅槃,随行的弟子,大多数伤感异常; 只有少数证果的弟子静坐冥想,默念佛陀教法: [ 成者必坏,盛者..
佛教大悲咒念诵全文
大悲咒是有着深厚智慧的咒文,经常念诵大悲咒会帮助大家开启智慧,因此大家要多多的去念诵。对于佛教大悲咒念诵全文这方面,大家需要认真,用心进行,只有虔诚的去念诵大悲咒,那菩萨才能感受到自己的真诚,才能一直护持在自己身边。所以大悲咒的念诵很重要。那如何把大悲咒念的有效呢?下面我们一起来..
著名慈善家曹德旺居士谈佛教与修行
每个人都有缺点,但是我在修行中,不断地在反省自我,力争提高觉悟,改进缺点。同时,修行者要学会宽容和包容别人的缺点,也要相信他也在修行,相信他也会自己去纠正缺点。我建寺庙,是为了让更多的人去觉悟、去修行。什么叫修行?就是要修自己的缺点,不断反省自我。同时要学会宽容别人。人家到寺庙的..
稻田和夫的修炼历程:从企业家到佛教徒
二战后,日本经济奇迹般迅速发展,成为世界经济强国之一。在这一历史进程中,日本诞生了一批白手起家、艰苦创业的经营者,其中最负盛名者是松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫与稻盛和夫,他们被人称为经营四圣。四圣之中,稻盛和夫的年龄最小,但他创办了两家世界五百强企业,即京瓷和KDDI。与其他企业..
没想到山西有这么多佛教和道教的古迹,第四张大家都知道!
没想到山西有这么多佛教和道教的古迹,第四张大家都知道!太原永祚寺。永祚寺的双塔被誉为“晋阳奇观”,太原地标之一。历代地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原八景之一,寺院的本名“永祚寺”却鲜为人知,直至被“双塔寺”所取代。佛教胜地五台山。中国佛教四大名山,世界五大佛教圣地。位于山西省忻..
净土法门法师:佛教化一切众生,教的就是布施
净土法门法师:佛教化一切众生,教的就是布施出自净空法师《地藏经讲义》‘在因行布施时,适可前人意’,这两句话就重要。我们知道佛教化一切众生,教什么?教布施,布施就是舍,就是放下。能够一切都舍尽,这个人就成佛;虽然在舍,还舍得没干净,这个人是菩萨;完全不懂得施舍是凡夫。‘舍’这个字的..
徐恒志:佛教的形成、教理和人生价值观
一、佛教的形成和发展简况佛教产生在印度,它的创始人是释迦牟尼。他降生在印度东北喜马拉雅山麓的迦毗罗卫国,就是现在尼泊尔国境内的毕柏罗婆地方。释迦牟尼是国王净饭王的太子,原名悉达多。他从小就学通了各种学问和兵法、武艺,是一位文武双全的人物。但当他青年到城外郊游时,见到了病人、老人、..
徐恒志:关于佛教经论的研究方法
一、端正学习教理的态度(一)佛弟子应该研究佛教教理我们知道,世间任何学问都有它一定的理论基础,佛教是宇宙间的伟大真理,也是一种伟大的学术,三藏十二部多至八千余卷,所说的义理广大无边,凡世间出世间的一切事物因果道理,佛法都有详尽而精辟的发挥,而且所说的理,都圆满融通,能具体反映客观..
道坚法师:略说佛教医疗学——佛教五明之一的医方明
道坚法师:略说佛教医疗学——佛教五明之一的医方明道坚法师鉴于目前人们对佛教社会功能的迷惘甚至误解,导致在认识上普遍存在误区,不能正确对待人们的身心疾患,特发此文,对佛教医学作一个简单的介绍,以正视听。 佛教在传播佛法的过程中,要求佛弟子学习各种方便法门,为众生行菩萨道,这些方便法..
楼宇烈:大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情
大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情摘要:大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神,智和慧体现的是大乘佛教自度自利的智慧解脱。悲智双运是就大乘佛教的教义和宗旨来讲的,而福慧并修则是从修道者的修行方向和方法来讲的..
佛教徒都应具备的三重人格
苏晋仁1970年夏天,我正随着民族学院教师在湖北潜江县沙洋地方参加劳动,那里天气炎热,大家和当地农民不一样,赤膊下棉田。有时下起雨来,道路泥泞,鞋上沾满胶泥,行动极其困难。七月初的某天,从《人民日报》第一版的右下方,看到老师叔迦先生于七月一日逝世的简短报道,当时心情万分沉痛。回忆三十..
楼宇烈:大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况
大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。乘是梵文yana(音读衍那)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡..
楼宇烈:佛教里的和谐
佛教里的和谐楼宇烈佛教里面和的思想,可以说是佛教跟儒道两家,乃至与诸子百家思想理论的一个重要的共性之一。所以,也可以说在整个的中国文化里面,关于和的思想理论是一个共性的东西。当然,它的表达方式不一样,它的侧重点也不一样。和这个概念含义是非常丰富的, 首先和这个概念,是讲的适度、恰..
评论