达真堪布:做课时间久了开始跑神,怎么办
问:做早晚课,心能够安住、进入状态的时候,特别轻松愉快。但是时间久了,开始跑神了,念头漫天飞,怎么办呢?
达真堪布答:你现在觉察到了,有的人还根本没有察觉到。这也不急,慢慢来。心肯定会跑,但是没有事,尽量调整,跑了就拉回来,再跑再拉回来。往好的方向去做,慢慢就定下来了,哪有一下子就静下来,一下子就成就的?要通过修炼,最后才能做到。
做早晚课的时候,你真正用心去念,才能进入状态。能够领悟仪轨的内容,进入修法的状态,边念边思维观想,那本身就是一种享受。而我们现在就是当一种任务,每天勉强自己去做;做也没有用心,只是在表面上做,在口头上念。学佛就要实在一点,用心一点,这样才能得到加持,得到法益。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
达真堪布:父母不在身边,怎样让他们学佛修行?
达真堪布:父母不在身边,怎样让他们学佛修行?父母不在身边,怎样让他们学佛修行? 答:你尽量给他们提供条件,尽量去帮助他们。有些时候也不一定能帮到他们,这也是众生个人的因缘,你执着也没有用。一切尽心尽力去做,就行了。我们做不到的地方有很多,这也是没有办法的事情。不管是母子之间,还是..
宣化上人:这样做,时间久了可以将体内的毒排出,而不会生怪病
宣化上人:这样做,时间久了可以将体内的毒排出,而不会生怪病病从口入,祸从口出,肉类的毒是百分之百,而蔬菜只有百分之一,可以说是天渊之别。宣化上人慈悲开示:“祸福无门,惟人自召”。所谓“病从口入,祸从口出”,人遇到种种飞灾横祸,多因乱讲话而引起。若尽吃肥腻,有滋味,或者鸡、鸭、鱼、..
达真堪布:点灯的时候应该怎么发心?
达真堪布:点灯的时候应该怎么发心?问:点灯的时候应该怎么发心?达真堪布答:点灯的时候我们要知道,我们点的不是一盏油灯,而是觉性之灯,是每一个众生心里的智慧之灯。点燃了灯,就点燃了众生本来具有的觉性。自己若是真正能够发出这样一个心,真正能够保持这样一个境界,自己也就当下解脱了。这也..
达真堪布:洗漱时如何修持摧破金刚修法
达真堪布:洗漱时如何修持摧破金刚修法达真堪布问:洗漱时如何修持摧破金刚修法?答:洗澡、洗脸、洗手的时候念心咒,然后观想,水是摧破金刚佛降下的甘露,沐浴自己的身心,消除了病障、魔障、烦恼障、习气障。自己诚心诚意地这样去观想,去修持的话,真的能去除障碍,真的能得到法益。现在我们总是怕..
达真堪布:没有能力的情况下如何积福?
达真堪布:没有能力的情况下如何积福?问:修行要积福,积福要供养,要布施,但是没有能力的情况下怎么做呢?答:佛法里讲的布施、供养,我们时时刻刻都可以做。我们有条件,方便的情况下,可以做实物供养;没有条件、不方便的情况下,我们可以做意幻供养。 ..
达真堪布:一个很小的念头都能改变命运
达真堪布:一个很小的念头都能改变命运真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心:“我要对他好,我要利益他”,也会给自己带来不可思议的利益。下面给大家分享三个公案:第一个公案:有一对母女过河,河水特别急,两个人可能都会被冲走。女儿想:冲走就冲走,死了就死了,只要母亲能平安..
达真堪布:不以五种邪命活
达真堪布:不以五种邪命活龙树菩萨在《中观宝鬘论》里讲了出家人的五种邪命。第一,狡作,即伪装。为了得到利养,没有功德伪装有功德,没有神通伪装有神通,以这样的方式得到一些利养。第二,谄媚。为了得到利养,向对方说一些花言巧语、一些特别入他心的话题,让对方高兴,企图获得恭敬、供养。第三,..
达真堪布:世界级富翁和梵天王、帝释王相比,他们还是穷光蛋
达真堪布:世界级富翁和梵天王、帝释王相比,他们还是穷光蛋在世间来说,梵天王、帝释王地位最高,名气最大,是最有势力的,神通神变也是不得了。但是他们都没有受持清净戒律,都被欲望束缚着,所以出家人走路的时候,足下的尘土、微尘,梵天王、帝释王都会顶戴供养,因为这个人的功德太大了。梵天王和..
达真堪布:为什么法供养的功德这么大?
达真堪布:为什么法供养的功德这么大?达真堪布普贤菩萨又跟善财童子讲:“善男子,如前供养无量功德。”如前供养,就是那些物质供养。做物质供养也是功德无量。“比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一”,物质供养的功德如..
达真堪布:有的师兄要退出修学,怎么办
达真堪布:有的师兄要退出修学,怎么办 有的师兄要退出修学,怎么办?如果有金刚兄弟遇到了障碍,说要退出修学,不再听上师的法,我们应该怎么处理才好?答:现在末法时期,法弱魔强,弘扬正法非常难。我们跟他们有这个缘分,就尽量去劝。实在劝不动,那也没办法,每个人的缘分、福报不一样,不是谁都..
达真堪布:有福报了不用努力也能赚钱吗?
达真堪布:有福报了不用努力也能赚钱吗?有福报了不用努力也能赚钱吗?达真堪布解答:善根与福德是因,努力与奋斗是缘,有因有缘才能产生结果。光有缘没有因也不行,没有种善根,没有修福德,光努力奋斗,拼命地、不择手段地去赚钱,没有用,得不到。光有因没有缘也不行,不努力、不奋斗也不能得到。 ..
达真堪布:在一切对境中祈请上师三宝的加持
达真堪布:在一切对境中祈请上师三宝的加持现在很多人一遇到障碍违缘的时候就控制不了、就害怕,就念不下去、修不下去、灰心、退步了。一定要坚持下去,不会有事的。当时肯定会很难受、很痛苦,这是业力现前,这是你的业障、也是你修行的魔障。身体哪个地方突然疼了、不舒服了,肯定会感到恐怖、害怕。..
达真堪布:地狱的痛苦有没有触动我们的相续?
达真堪布:地狱的痛苦有没有触动我们的相续?十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦,佛在经中对这些痛苦只是大概形容,无法详细描述。极乐世界的功德,在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲,难以详细描述。极乐世界和地狱,看起来好像离我们非常遥远,但是对一个罪孽深重..
达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就
达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就做早晚课时,我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前,念诵一遍“八吉祥颂”,可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的话。不管任何时候,做任何事之前,包括吃饭、睡觉之前,都可以..
达真堪布:想改命就要改掉自己的毛病
达真堪布:想改命就要改掉自己的毛病我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义,这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过,这叫运气不好。实际上,我们就是自己命运的建筑者,我们完全可以改变自己的命运!怎么改变呢?不用靠别人。想改变命运,就要改掉自己的毛..
达真堪布:打破轮回的牢笼
达真堪布:打破轮回的牢笼我们身患疾病时,首先让医生检查找到病根,确诊何种病,才能对症下药。同样,我们要明白什么是六道轮回,为什么要轮回?自己为什么会遭受痛苦?很多人不懂什么是六道轮回,认为时而做人,时而做牛,时而做饿鬼,时而下地狱,时而上天堂,就是轮回!也是也不是。其实,轮回指我们..
达真堪布:有时候念咒为什么不管用呢?
达真堪布:有时候念咒为什么不管用呢?问:为什么有的时候念咒不管用?答:让大家念咒,都念了,但是很多人没有得到利益,于是就怀疑:“是不是念咒不管用啊?”不是不管用,还是没有念好,还是不会念。念咒不是那么容易的!咒是真言,就是从真心里流露出来的语言。你的心是真诚的吗?如果没有真诚心,口头..
达真堪布:死期不定,分秒必争
达真堪布:死期不定,分秒必争死期不定,这是很难发现,也很难解决的问题。我们修行不精进,总是得过且过,就是因为不相信死期不定,也没有认真考虑过死期不定,这是我们的思维观察能力差,或思维观察的不够,如果仔细思维观察,并不是特别难懂的一个道理。死期是不确定的,谁会先离开这个世界?是年轻..
达真堪布:火点燃了,灰自然就有
达真堪布:火点燃了,灰自然就有我们现在都特别喜欢赞叹、名誉等所谓的荣耀,一旦获得了一点儿荣誉或他人的赞叹,就会欣喜若狂。其实,所谓的赞叹、名誉都是虚假的,都是无有意义的。这些荣耀不能成为有利于未来的福德。所谓享福是消福,当你因这些荣耀而享受快乐时,实际是在消耗自己的福报。所以,你..
达真堪布:皈依的人家里必须设佛堂吗
有的人说我想皈依,但是我家里设佛堂不方便,所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛,这不是皈依,皈依是对上师三宝的四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主。家里没有这个条件可以不设佛堂,也可以不供佛,心里有佛就行,把佛堂设在心里,把佛..
评论