达真堪布:偷盗(不予取)有哪三种情况?
偷盗(不予取)有哪三种情况?
达真堪布解答:身三种恶业的第二种,偷盗。偷盗也就是不予取,可以分三种:强权不予取,盗窃不予取,欺骗不予取。强权不予取:是通过自己的势力和权利,用强硬的手段夺占别人的东西。例如君主不依靠合法税收,而是凭借暴力甚至军队来劫夺财物。盗窃不予取:是在暗地,偷偷摸摸地窃取别人的东西。欺诳不予取:是通过欺诳、诈骗等手段得到别人的东西。做生意的人很容易造这种业。把不好的物品说成是好的,把廉价的物品说成是贵重的,以此欺骗顾客,这些都是欺诳不予取。还有的人专门喜欢占别人的便宜,这也属于是不予取。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
达真堪布:我们为什么要选择修持净土与大圆满法?
达真堪布:我们为什么要选择修持净土与大圆满法?我们为什么要选择修持净土与大圆满法?达真堪布解答:我们都是末法时期的众生,解脱的事不能一拖再拖,不能拖到来世,或者拖到来世的来世。因为末法时期法弱魔强,以后佛力会越来越弱,魔力会越来越强,在这样的情况下,我们要解脱成佛是非常非常难的,..
达真堪布:怎样看待修行中出现的各种境界?
达真堪布:怎样看待修行中出现的各种境界?修行中经常会出现各种境界,怎样判断这些境界是不是应该出现的呢?作者:达真堪布答:修行的时候,心静下来了,肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫,但是前世带来的也有。这些境界都很正常,你不执着都是好事,你执着了都是不好,你不执着就行。..
达真堪布:怎样才能对上师生起不退转的信心?
达真堪布:怎样才能对上师生起不退转的信心?问:怎样才能对上师生起殊胜的信心,而且不退转?答:对上师生起不退转的信心,那是一种很高的境界。自己好好地消除业障、积累资粮,业障消得差不多了,福慧资粮积累得差不多了,这个时候才会生起真正的不退转的信心。这个不退转的信心很难生起,无论是对佛..
达真堪布:怎样处理亡者尸体
达真堪布:怎样处理亡者尸体问:汉地人对于故去的亲人,是买个坟,然后把骨灰装在盒子里,再埋葬在坟地里。每个人故去,都会占一个地方,大家看了“坟‘ 也很害怕和厌恶。在汉地,怎样才能合理的处理这样的事情?答:1、作为修行人,利用这个人身,最终要获得的是究竟的真理。它不过是如幻如梦的显现而..
阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同
居士:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?法师:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿,便集中在十八、十九、二十这三愿中。对这三愿,自古迄今,有种种不同的界说。盲人摸象..
达真堪布:念佛能治病,但我怎么还没好
达真堪布:念佛能治病,但我怎么还没好问:都说念佛好,能治病,能消业,我也念了,但是怎么还不好呢?达真堪布答:念佛能治病,能消业,能积福,能往生。但必须从心里念,必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们现在嘴里不断地念“阿弥陀佛”,但是心里都是贪嗔痴慢疑等烦恼。求阿弥陀佛、求观音菩萨,使自..
达真堪布:念咒的时候有妄念或分别念,是安住觉知它还是立即转念?
达真堪布:念咒的时候有妄念或分别念,是安住觉知它还是立即转念?问:当我们念咒的时候有妄念或分别念,这时候是安住觉知它,还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知,当我们有念头时可以转为道用。但是我又了解关于闭关修行的另一种说法:身心不要外散,把它收回来,可以觉知自己的呼吸,念头,不..
“家庭、工作、修行”是居士的三种责任
在家佛教徒有三种责任,第一是家庭的责任。本来,这不需要我来说明,但是在现实中,不强调这一点似乎不行;第二是工作的责任;第三,你是一个佛教徒,与世间之人不同,你有修行的责任。一些佛教徒在学佛之后,对父母、丈夫或妻子儿女不闻不问、漠不关心。他们每天念《普贤行愿品》、看光盘,引起家人强..
达真堪布:店里有很多老鼠,怎么办呢?
达真堪布:店里有很多老鼠,怎么办呢?问:家里开小店,招老鼠,已经繁殖很多了。不能杀,也不能用药,老鼠洞又不能堵,怎么办呢?达真堪布答:你讨厌它们,它们又伤害你,这也是你们之间的恶缘与恩怨。想了这个缘,最好通过修行来解决。如果不能用修行来解决,想其他办法让它们离开也行。绝对不能先把..
方海权:破除烦恼三种妙法门
方海权:破除烦恼三种妙法门起心动念,心在于道。即不随其俗世烦恼所转。大慈悲为室,柔和忍辱衣,诸法空为座。心在道,就能利益自身和利益众人之妙。道是途径法门。我们依着无上妙觉三种方法,圆摄众生回归大自在,一名奢摩他,二名三摩钵提、三名禅那。一、奢摩他译成中文是止的意思,那是大止观寂静..
教里面的三种发财方法
教里面的三种发财方法财富是每一个人都希望的,不过君子爱财,取之有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点采说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。勤劳:“黄金随潮水流来,你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事:老婆婆去世..
达真堪布:对众生生不起欢喜心怎么办
达真堪布:对众生生不起欢喜心怎么办问:对众生生不起欢喜心怎么办?达真堪布答:我们见到每一个众生都应该这样想:这是我宿世的父母,是未来的佛,这是我修行的助缘,成就的根本。因为我们无论修忍辱还是修布施,必须要靠这些众生,若没有这些众生,我怎么修忍辱和布施啊?若是不修忍辱波罗蜜和布施波..
达真堪布:家乡风俗要杀生无数怎么办
达真堪布:家乡风俗要杀生无数怎么办问:家乡有风俗,办丧事时大鱼大肉杀生无数。我们应该怎么办呢?达真堪布答:最好是不要杀生,杀生对大家都没有好处,是一种很不好的行为。但是你若是远离不了这样一种因缘,实在是没办法的时候,作为学佛人,我们就为那些众生念念咒,做回向。这样对众生也能有一些..
达真堪布:学佛的时候一看佛书就困,是怎么回事?
达真堪布:学佛的时候一看佛书就困,是怎么回事?学佛的时候一看佛书就困,怎么回事?答:可以说是业障,也可以说是自己的身心没调整好。我们念佛的时候,做课的时候,把握适度很重要。以前佛在世时,有位弟子,刚开始跟阿难学坐禅,但始终没有进入到那种状态,没有修成。后来他有机会请教佛陀。佛陀问..
达真堪布:学生应该怎么学佛修行
达真堪布:学生应该怎么学佛修行问:学生应该怎么学佛修行?答:好好学习,天天向上,这就是修行。好好上学,认真学习,这都是应该的。同时,你一定要发一个好心。你是为了什么学习的?现在很多人发心都不正确,心里不清净,都是为了自己的利益,怕没有学历找不到工作,赚不到钱,就是为了这些。这都不是..
60岁以后是寿命关键期,最怕三种病!这份健康指南,年过60必看!
人到60,就进入了花甲之年,身体和心态都随之发生一系列的变化。很多人60岁之后,感觉大不如从前。其实,60岁以后是寿命关键期;过了60岁,最怕三种病!怎么做才能防病、保健康、延年益寿呢?这里有一份特制的健康指南,年过60必看!60岁后是寿命关键期,最怕三种病第一心血管病仍是头号大敌60岁后,中..
达真堪布:如果灾难来临,我们应该念什么?
达真堪布:如果灾难来临,我们应该念什么?问:如果发生大灾难了,我们是念阿弥陀佛还是念什么呢?答:念什么都行!只要不念世间的这些就行,只要不念财产和儿女就行。念阿弥陀佛也行,念金刚萨埵也行,念上师也行。海啸来了,海啸本身就是阿弥陀佛;地震来了,地震本身就是阿弥陀佛。阿弥陀佛来了,把..
净界法师:阿赖耶识把种子转成果报时,有哪三种差异
净界法师:阿赖耶识把种子转成果报时,有哪三种差异前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地,主要是分别自性缘起,就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起,我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界六道得果报。这以下,我们讲到辛三的果相。又若略说阿赖耶识,用异熟识,一切..
达真堪布:如何培养信心?怎样才能具足信心?
达真堪布:如何培养信心?怎样才能具足信心?如何培养信心?怎样才能具足信心?答:信心是一切功德的来源,信心是一切加持的根源。没有信心就没有加持,没有信心就不能成就。如果信心不是特别具足,就需要多培养信心,多闻思轮回的过患、解脱的利益、上师三宝的功德,多看这方面的书和光盘。但主要的还..
达真堪布:如何对待质量不好的佛像
达真堪布:如何对待质量不好的佛像问:请来的佛像、唐卡,如果质量不好或者不清晰,应该怎么办?达真堪布答:请唐卡、佛像,尽量要选择如法的、清晰的,请回来以后一定要恭敬顶礼供养。平时见到的唐卡、佛像,不能因画工不好,质量不好,就轻视,甚至诽谤、舍弃,那样肯定有罪过。如果自己会画,画佛像..
评论