白云禅师
傲慢则无礼 。偏见则自私 。 傲慢与偏见的人,其实就是强烈 自我意识的人 。说才智,很可能 是绣花枕头 。说修养,势利有余 的攀附者。
佛法中说:贪 、嗔 、痴最强烈 如火炽盛之流;于财、色、名、食、 睡最具占有欲的代表性人物;心 念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、 苦、乐之相。
学佛之人,所谓净业,其实 就是针对三恶、五欲、八风等问 题的调适,进而能够化解问题;务 期清净自己的三大造作之能,即 所指强调不移的三业:
身--一切行为动作。
口--举凡语言道说。
意--所有思想观念。
修行办道,无非是修正行为, 办理觉道;远诸傲慢,调整偏见, 做面对自我的培养,使得诸业清 净,成就不伤害他人同时也要 保护自己的无畏而无碍的无上 正道。
当然,如果具足条件,更应该 尽心的去帮助他人 。倘若,提升 修养,从自度而更能度人,则必须 进展为大慈、大悲、大喜、大舍的 菩萨精神;也就是说,学行菩萨的 人,是将自我投掷于牺牲、奉献 功德上,一切以饶益众生,普利群 命为大前提。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
净土法门法师法语:「天上天下,唯我独尊」是傲慢吗?
净土法门法师法语:「天上天下,唯我独尊」是傲慢吗?1 世尊出世,一般经上讲四方,东南西北各走七步,一个手指天,一个手指地,说「天上天下,唯我独尊」。有一些信仰其它的宗教,看到佛经上这些话,跟我说释迦牟尼佛太傲慢了,一出生下来,就天上天上,唯我独尊。2 这句话里头「我」是大学问,我指的..
广州85年男寻一位女性学佛同修
广州85年男寻一位女性学佛同修光阴似箭,日月如梭,转眼间到了结婚的年龄应该找自己的归宿了,本人85的真心找一位能共同发展的同修,要求在广州工作以便日后交往。愿意跟我一起度过下半生的请与我联系。QQ:95605745 ..
信佛、求佛、拜佛、念佛、学佛、行佛 你走到哪一步了?
信佛、求佛、拜佛、念佛、学佛、行佛 你走到哪一步了?随着“人间佛教”的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“学佛”与‘行佛”的不同:一、信佛一..
看清,看透,不说破
看清,看透,不说破时间,是世上最无情的东西,再深的感情,恩义,情愫,都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。这不是世事炎凉,也不是人情淡薄,而是因彼此的喜怒哀乐不能共享,岁月之风和时光之手淡化了心中的你我。所以请记住,再熟的路若不行走也会陌生,再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭,世..
徐恒志:我的学佛因缘
徐恒志:我的学佛因缘 我的原籍是浙江镇海,父亲是一个治儒学、能文艺的商人,秉性英明而慈厚,常常济人的贫苦,解人的危急,曾一身负担着六房人口的生活几十年,在饱经忧患,阅历沧桑之后,到了晚年,深悟世相如幻,便归信佛教,常常念佛坐禅,虔诚修持。那时我约十一二岁,常常跟他到寺院里看做佛事..
就只是看
就只是看有一位隐世的修行者,住在靠近现在孟买的地方,他是一位修行很好的人。所有遇见他的人,都因为他的内心纯净而尊敬他,有很多人认为他是一位完全解脱的人。受到这许多的称赞,这人开始相信:“我可能是个真正完全解脱的人。”但是,生性诚实使他谨慎检查自己的心,发现自己的心里仍有染污。当然..
修道人要学会多为他人想
修道人要学会多为他人想修道人要学会多为他人想世间人都为自己忙,为衣食住行而忙。那修道人,要刚好相反,为他人忙。有首唐诗:“苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。”这是世俗人抱怨,都为他人做事了。那修道人,刚好要学会为别人忙。人所以轮回,是为自己想的太多了,都为自己打算。那永远在轮回中。..
做个富贵的学佛人,尊重财富
做个富贵的学佛人,尊重财富上次有师兄拿钱给我,我随手一放,然后他看了,说,你这么不尊重钱,这样无法发财。我才反省我以前都是这么甩钱的,一点也不恭敬。突然觉得,钱也要去恭敬它,哪怕一毛钱。很多人一学佛,就喊着金钱是毒蛇,会害人。好像越贫穷越好。以前有个比丘就说:“大家都觉得学佛要贫..
常敏法师微开示:我认识一位学佛人,他说他念本师释迦牟尼佛,靠释尊解脱生死。
常敏法师微开示:我认识一位学佛人,他说他念本师释迦牟尼佛,靠释尊解脱生死。问:我认识一位学佛人,他说他念本师释迦牟尼佛,靠释尊解脱生死。答:释迦牟尼佛也希望我们能依靠他的愿心啊,但是你能靠上吗?释迦佛在娑婆世界八千次往返,彼时你又在哪里呢?所以释迦牟尼佛告诉我们,万年佛法灭的时候..
常存布施的善念
常存布施的善念《了凡四訓》記載,有一年冬天,袁了凡先生的太太為兒女縫製冬衣,但她想到了窮人這麼多,如果我把絲綿袍賣掉,用棉絮來縫製,一件可以做三、四件,家人也不缺乏,多餘的可以布施給別人。所以,我們自己在生活上儉省一點,刻苦一點,就能多幫助一些眾生,常存如是心,做如是行,就是代眾..
呷绒多吉上师:改变思想,改变内心,学佛后要比没学佛之前有进步
呷绒多吉上师:改变思想,改变内心,学佛后要比没学佛之前有进步呷绒多吉上师 开示连载(419):我们并不是不能拥有家庭、工作、财产等东西,也要随缘享用,特别是城市里面的人,要认真工作,认真生活,过正常人的生活,但要改变思想,改变自己的内心,学佛后要比没学佛之前有进步。没学佛之前很多人认为..
饭要自己吃才能饱,道要自己修才能成
最近听了一个故事,说是有个老居士半夜家里突然有人敲门,进来几个人说自己有神通,要给她家佛堂的佛像重新装藏,然后这几个人就在这个老居士家里折腾了一夜,把原先佛像的装藏都掏出来,然后不知道又放了什么东西进去。天亮后这几个人走后,这个老居士才反应过来,怎么就开门让这几个陌生人进了自己的..
兩耳之間的距離
兩耳之間的距離兩耳之間的距離 --- 國王出題選皇后從前,有個年輕的國王,為了能找出一個賢內助,決定通過考試來選取皇后。考試當天,許多大臣,財主的千金都來應考,這時有一位農家的姑娘也來應試。國王的第一個問題是:「日出的地方和日落的地方相距有多遠?」一開始的問題就把各家千金給難倒了,有誰..
禅茶何来一味
对于以苦、集、灭、道四谛为真理的佛教思想,在生活中,用茶来比拟,的确是最用心的。首先,禅和茶同为苦中甘甜,回味悠长。无论多好的茶,必须用适当的开水冲泡;无论多高深的禅,也当在生活中体验。所以,历代高僧都强调在生活中修行,用修行来指导人生。苏东坡和了缘禅师于河边论道,一个喝酒,一个..
内财布施中有法布施吗
问:法布施当中有内财布施,那么内财布施中有法布施吗?净空法师答:有,这个布施都有连带关系的。内财布施里面怎么会没有法布施?我天天在这里讲经,讲经用身体是内财,跟大家讲的那个道理就是法布施!法布施里面有内财布施,譬如说,我们赠送《大藏经》、送佛法,我把它送到家,我辛辛苦苦送到家,这..
呷绒多吉上师:跟别人合不来、必须听我的这些都是有傲慢心
呷绒多吉上师:跟别人合不来、必须听我的这些都是有傲慢心呷绒多吉上师开示连载(32)讲讲修法的违品——傲慢。你们不要想:“我没有傲慢心”。其实,你们平常跟其它人合不来也是一种傲慢心;师兄道友之间,认为我比你厉害,所以我就不听你讲,必须要听我的,这也是一种傲慢心(师兄之间不和谐﹑不团结,原..
居家学佛八个要点
居家学佛八个要点一、学佛就是学佛做人。慈悲待人,智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想和人格品德的精神动力,是驱散心智愚暗,点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教,就是追求佛陀的高尚完满的精神..
绕佛为什么必须向右绕
绕佛为什么必须向右绕佛法是因缘法,讲到因缘法,有个缘起的存在,缘起是什么意思呢?就是因缘显现的时候,预示果报的显现。很简单,当念佛的时候,就预示着要成佛。念佛是一种缘,发愿往生是一种缘,相信是一种缘,信愿行都具足了,就预示着要成佛,并且时间还是一种缘,当现世的生命结束时,也预示着..
哪个年龄段学佛好?_3
哪个年龄段学佛好?_2学习佛法,对于每个人来说,任何时侯学佛都不会早,也不会晚。人生难得,佛法难闻。有机会听闻佛法,就应及时把握。而从修行角度来说,也不在于时间早晚。有些人信佛几十年,但没有在修学上真正用心,烦恼、习气丝毫没有减少,并未比那些不学佛的更好。相反,有些人虽然起步很晚,..
缘尽,放下自己也放过别人
缘尽,放下自己也放过别人“你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。”每每念到这段文字,就有一种莫名的感触悄悄从我心底生发出来。回顾我们过往的所有经验,一切都不过是缘聚、缘散、缘起、缘灭罢了。确实有“不增不减”之感,暗合了佛教所言的“因果”。我们每一个人可能都有过类似的经验,当“爱..
评论