在世间为什么我们的福报不足?这也是其中之一,我们见病人就远离了--他家有病人了,咱远离吧,别去看了,他万一跟我借钱怎么办?他万一有点什么事找我怎么办?或是有要我出力等等的事情怎么办?因为怕麻烦,怕承担责任,就远离了。当你远离的时候,你的福报同时也远离了。为什么有的人福报非常大呢?因为他能够照顾病人,有慈悲心。
讲一个例子:海城有一个居士,他讲述过他们家以前的事情。在他父亲那一代,每到过年的时候,三十晚上包饺子,蒸熟的饺子除了供佛、供神以外,他把饺子干吗呢?拿到火车站,他认为火车站有很多要饭的,回不去家的,他给火车站要饭的人分饺子。
你想那个年代非常困难,谁家吃点白面都不容易,年龄大的都知道,过年才吃顿饺子,平时想要吃点细面、白面的,是不可能的,白面都很少很少。可他们家包了饺子,却拿车站分给那些要饭的吃。
改革开放以后他们家做生意,一直到现在都很顺利。能想到别人的难处,福报就这么来的。这个福报是靠我们布施,靠我们慈悲去关心和爱护他人所得来的,并不是靠供财神爷得来的。很多人学佛以后,还供财神爷去求福报,这都是不正确的,这和佛的教导完全是两个概念。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
道证法师:别埋怨自己命运坎坷,先检讨自己负面的心念
道证法师:别埋怨自己命运坎坷,先检讨自己负面(黑暗)的心念道证法师了解这道理的人,就不会随便放纵自己动坏念头,或负面、黑暗的念头,因为动一个坏念头,就会发射一股电波能量,不但会返回自身,也会投影显现不良、黑暗的影相,使自己命运坎坷、前途黑暗。我们且先别“埋怨”自己命运坎坷,先检讨..
道证法师:学佛就是要学习和佛一样
道证法师:学佛就是要学习和佛一样学佛就是要学习和佛一样道证法师讲述蟑螂宝宝死了,他妈妈......会伤心(我等成年人,实在惭愧得很呐。)我有一个朋友,她的女儿才上幼稚园,这孩子长得非常可爱,生性很仁慈,她把家里的各种小动物,都当成是她的好朋友,她常常拜托爷爷.奶奶不要踩死蟑螂宝宝有一天..
道证法师:我们自己的烦恼都度不了,是要怎么度别人?
道证法师:我们自己的烦恼都度不了,是要怎么度别人?在这里,讲一个上广下钦老和尚的故事:有一天,有一位婆婆,她就去向老和尚抱怨,抱怨她自己的媳妇,是多坏又多坏,多不听话又多不听话......老和尚听完,就静静地问她:“你自己肚子在痛的时候,有没有办法叫它不要痛?”这个婆婆想一想就说:“没..
道证法师:戒律,要持是你的事,不持,也是你的事
道证法师:戒律,要持是你的事,不持,也是你的事老和尚教弟子的故事1.接下来我们讲上广下钦老和尚的故事,好让大家仔细体会。当年土城承天禅寺在兴建的时候,大众师父都很忙,要帮忙建筑,非常辛苦。有一天晚上,当大家做得全身脏兮兮、累得几乎走不动的时候,老和尚故意把本来就已经按大小分好的铁钉..
道证法师:要练习修谦卑、称赞随喜的美德,我们时常在这种地方损福而不自知
道证法师:要练习修谦卑、称赞随喜的美德,我们时常在这种地方损福而不自知(菩萨戒中)我们说“自叹己德,毁呰他人”,这种言辞好像是很正式、很文言,好像是很重大的一件事情。其实,这在我们生活上,时常都会犯到。我们也时常会有这种习惯,只是自己没有注意到。譬如有人讲话的时候,口头上时常都会说..
道证法师:自愿要成为《净土圣贤录》中的一位
道证法师:自愿要成为《净土圣贤录》中的一位有一个是乳癌的病人。她跟先生离婚了,先生也得癌症,比她早过世,剩下一个女儿,才十九岁。这个女儿扬言说不让她妈妈往生,她 说:「你们哪个人来跟我妈妈助念,我就跟她过不去,我一定不放过你们。」她就是不愿意给妈妈往生西方,说:「你们怎么都要帮我..
道证法师:陈进池居士往生记实,笑着进入七宝池
道证法师:陈进池居士往生记实,笑着进入七宝池陈进池居士—这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求“要安乐死,早见阿弥陀佛”。但当末学一行人刚到医院病房时,他还很舍不得家人,不想往生。末学问他:“你欢喜和阿弥陀佛去极乐世界吗?”他不但摇头,还流..
道证法师:骨肉原是一体,何苦把至亲变怨敌呢
道证法师:骨肉原是一体,何苦把至亲变怨敌呢私下刚决定堕胎---远方长老就来电话—有个孩子向他求救!我有一位朋友告诉我一件他自己的经历,他们夫妇已经有好几个小孩,所以当再次怀孕的时候,先生就决定叫太太去把孩子拿掉,可是刚作决定不久,这位先生就接到一位他很尊敬的长老打来的电话,问他说:“..
道证法师:别让个性,障碍佛性开发
道证法师:别让个性,障碍佛性开发别让个性,障碍佛性开发有一些人虽然学佛很久,但是时常都还强调自己的个性是怎样,自己一向都习惯怎样怎样,都不习惯如何如何。什么叫做个性呢?就是我们无始以来培养出来的种种习惯性(习气),有种种执着的性质。我们要注意:佛是教我们开发佛性(觉性),不是教我..
道证法师:骨肉原是一体,何苦把至亲变怨敌呢?
道证法师:骨肉原是一体,何苦把至亲变怨敌呢?私下刚决定堕胎---远方长老就来电话—有个孩子向他求救!我有一位朋友告诉我一件他自己的经历,他们夫妇已经有好几个小孩,所以当再次怀孕的时候,先生就决定叫太太去把孩子拿掉,可是刚作决定不久,这位先生就接到一位他很尊敬的长老打来的电话,问他说:..
道证法师:以粉身碎骨报恩的心一直念到往生
道证法师:以粉身碎骨报恩的心一直念到往生因为这位童子问题中提到日本的念佛人,请童子们先了解,日本那些念佛人为什么会很专心念佛呢?由他们的传记就能够明白,他们是由听经闻法而入的。他们通常都定期很虔诚地走很远很远的路去听经,甚至冒着风雪去听净土三经。他们是诚实的人,很老实的检讨自己,..
道证法师:念佛人,要有“佛的精神”,不要变成在佛堂里面作功课
道证法师:念佛人,要有“佛的精神”,不要变成在佛堂里面作功课有人念佛是在佛堂里面作功课,好像孩子被规定在房间里面叫妈妈一样,一出了佛堂就把佛完全忘记了,照著自己本来的习气、烦恼去过生活,就好像孩子跑出去玩就完全忘记了妈妈。您想:这是不是真心念佛呢?有一位念佛的女居士,她的先生故意..
净土法门法师:念佛法门是无量无边法门的中心
净土法门法师:念佛法门是无量无边法门的中心弥陀一乘愿海,六字洪名,圆融具德,超情离见,举体是事理无碍、事事无碍之一真法界,故不可思议也。 弥陀之殊胜,就是在他的四十八愿。四十八愿,浅人看是四十八条;圆人看是一条:任何一愿里面都包含其余的四十七愿,愿愿如是,不可思议。不是每一愿、每..
净土法门法师:把无始劫来的善缘、恶缘,统统变成法缘
净土法门法师:把无始劫来的善缘、恶缘,统统变成法缘总而言之,真正用功夫,无论是显、是密、宗门、教下统统要放下,这才是真正的病根,你把病的本源找到,源头找到了,要放下。心要清净,心要平等,只要心达到清净平等就觉悟,就会开悟。得定,时空维次就突破,阿罗汉对六道清楚,上面能看到二十八层..
净土法门法师:真正的皈依是皈依自性三宝,不是心外求法
净土法门法师:真正的皈依是皈依自性三宝,不是心外求法真性,凡夫跟佛是一不是二,所以佛经里面常讲贵在“当人自性”,当人是我自己,我承当,我接受。诸佛菩萨的示现,一切经教的教诲,就是我自己性德的流露。诸位在典籍里面,我相信你也读过“自性弥陀,唯心净土”,阿弥陀佛不是外面的,是我自性变..
净土法门法师:有人问,现在放下我还不行,到什么时候放下?
净土法门法师:有人问,现在放下我还不行,到什么时候放下?所以三资粮先讲信,信的后面,『故次信』,「次信」就是信的后面,一定要说明发愿。三资粮是有次第的,有条不紊,它不乱的,这是讲的愿,非常重要。「愿」就是取舍,我们对於这个世界要真正能放下。说到这一点,也许有人要问,什么时候放下?..
净土法门法师:知恩才真正懂得报恩
净土法门法师:知恩才真正懂得报恩我们每天在生活、工作、待人接物当中练什么?练放下执着、放下分别,这叫真功夫。放不下怎么办?放不下,马上转归阿弥陀佛。古大德所说的「不怕念起,只怕觉迟」,无论是善念是恶念,都不必去理会,为什么?善念、恶念都不是真的,都是妄念,立刻转变成阿弥陀佛是正念。..
净界法师:惟念自佛不算是净土法门
净界法师:惟念自佛不算是净土法门惟念自佛不算是净土法门净界法师 起佛号,这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢?其实惟念自佛不算是净土法门,惟念他佛跟自他俱念才是属于净土念佛法门。我们看它的特色:附表第八--净土念佛法门之特色:净土法门在整个中国佛教的传承当中,是特别受到..
道证法师:临终愿力赢过业力,就能往生。犯戒,就是愿力赢不过业力
道证法师:临终愿力赢过业力,就能往生。犯戒,就是愿力赢不过业力我们说,能往生西方,不能往生西方,差别就在于我们的愿力是不是能够胜过业力。临命终的时候,我们的愿力若赢过业力,就能够往生西方。我们平时若会犯戒,就是我们的愿力赢不过贪、嗔、痴的业力。我们平时人好好的,很健康,愿力就这么..
净土法门法师:真学佛,弃欲比什么都重要
净土法门法师:真学佛,弃欲比什么都重要「弃欲」这两个字比什么都重要。一定要放下,放下烦恼、放下习气,以大慈悲心,心包太虚,量周沙界,以这样的心胸处事待人接物,这是什么?是真菩萨,他真往生。在家人一样,修成跟出家人没有两样。这部经在一开头,释迦牟尼佛举出十六正士,这十六个正士是十六..
评论