说话刻薄尖利的人果报
佛在《法句经》中说:击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。又说若多少有闻,自大以骄,是如盲执烛,照彼不自明。
善知识说常看得自家未必是,他人未必非,便是长进。再看得他人皆有可取,吾身只是过多,便是长进。
行事刻薄,说话尖利的人,不是短命,就是贫贱,何也?要知原来之福寿,都被其剥削尽了。又说人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。
常人看事物总是眼光朝外,看的都是别人的错处,唯自己是对的。而圣哲看事物总是向内,看自己总是错的,别人都是对的。为何呢?殊不知,圣哲之所以能改变世界的秘密,是因为他们把心念转了。而转变了心念就转变了世界,当找到自己那颗心并将之改造成纯净无私,一心为他人的时候,世界将完全彻底的改变。
曾经笔者的一位友人,心地也算善良,但就是对丧母老父的再婚老伴儿心怀恶意,总认为那老伴儿想借与自己父亲结婚的机会,侵吞她家的财产,故此经常恶语相向,逼得那老伴儿只能离开她伤心欲绝的老父亲,结果她自己生的一对双胞胎都是呆傻儿,穷困潦倒不说,自己的老伴儿还是佛教徒也未能改变自家的命运。笔者认识的另一女人,也是经常口出恶言,也许她是无意识的,因为造恶口业已成了她的习惯,结果,两任丈夫一个横死,一个离婚,找了个情人也没得长久,早早逝去。笔者观察身边造恶口业者多为女人,男人倒不多,难怪孔子说唯女人与小人难养也真是一点不假。
其实,如果一个人性格刚直并非坏事,只要她心地善良并善于护持口业的话,更利于修行,也不会倒霉到哪里去,就怕对人尖酸刻薄,平素总是不由自主对别人恶语相向,那就另当别论了。口是心的工具,恶语出自恶心。心不恶是不会口出恶语的。所以,我们要想知道自己为何总是倒霉不顺,贫穷潦倒的根源之一,请仔细检查一下自己是否经常造恶口业便可了知。
口业猛如虎!要想运气好,请不要造口业;要想不孤寡,请不要造口业;要想人缘好,请不要造口业;要想万事顺意,请不要造口业;要想成就今生的修行,就更不能造口业了,愿与大家共勉之。
邪淫的果报真实不虚
末学现在学佛了,才知道以前犯的邪淫太重,现在想告诫各位师兄们,因果报应真实不虚,万恶淫为首,千万不要再执迷邪淫了!!!我记得我从小学开始就有手淫的习惯,也许是以前世业力的牵引,当时太执迷了,每天都会想着这个,没事的时候就想躺在床上。当时也因为家庭的原因,自己很自卑,时间久了就变得..
雪漠:明师:点燃你智慧之火的人
明师:点燃你智慧之火的人进而投明师,皈依并发心。第二件事,就是投明师。明师就是引导你上求佛道的老师,没有明师,就没有人能告诉你应该怎么修,也没有人能告诉你目前处于什么样的状态,更没有人能验证你是不是真的明心见性。没有明师的修行显然是非常危险的。所以说,修行的第一步,不但要守住戒律,还要找到..
我是一个没有福报的人
我是一个没有福报的人我是一个没有福报的人我以前不这么认为现在却这样想……从小父母把我的那个掌上明珠宠着我,给我吃最好的穿最好的,特别是妈妈虽然情执很重却一心一意为了家,而爸爸却为了照顾好我提前退休在家做饭照顾我(因为妈妈平时忙也不常常做饭)而我却不知道感谢感恩,反而在青春叛离期和..
最幸福的事儿!有妈妈在你就是清贫中最富有的人
《大乘本生心地观经》:于诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之为富;悲母不在,名之为贫。【白话注解】在不同的世间,什么人最富有?什么人最贫穷?慈悲的母亲依然健在,儿女可以常伴膝下,这就叫富有;慈悲的母亲已长辞于世,子欲养而亲不在,这就叫贫穷。【备注】《大乘本生心地观经》,八卷..
一日禅:成功的人
越是有故事的人越沉静简单,越是肤浅的人越浮躁不安;人最先成熟的不是身体,而是言谈举止间的气质和智慧,人最先衰老的不是容颜,而是不顾一切的勇气;敢于背上超出承受能力的包袱,经历一段后会发现自己比想象的优秀很多;成功的人不仅仅是才华横溢,而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。..
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