善事父母就是事佛
◎ 清凉禅
今天是佛欢喜日。我们在此举行盂兰盆供,礼敬三宝,以报答生生世世的父母。
在中华文化里,孝是人之本、德之本,百善孝为先。出家为僧,也要报父母恩。
《大集经》曰:世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。
善导大师在《观经四帖疏》中记述:佛住世时,曾遇饥荒,连续三日乞食空返。有比丘见此,悲伤不已,就卖掉自己的三衣,买了一钵饭来供养佛陀。佛陀说,三衣是三世诸佛幢相,因缘极尊、极重、极恩,此饭我消受不起。你有父母,当以此供养父母。比丘说,佛尚不能消受此饭,我父母岂能消受!佛说:父母能生汝身,于汝有大重恩,为此得消。
父母是赐予我们人身的最大恩人,也是成就我们道业的大功德主。
前面的故事里,佛陀嘱咐比丘,孝顺父母先要教其受归依;盂兰盆供的缘起是目连行孝救母;虚云老和尚也曾为报母深恩,从普陀起香,三步一拜,朝礼五台,三年始得圆满,途中历尽艰辛,感文殊菩萨护念
事实上,若能把对父母的孝敬,扩展为对一切众生的悲心救度,就是圆满了孝心,也是发起了珍贵的菩提心。
祈愿大众皆能敬事父母,报恩获福;祈愿各人历代父母皆能仗佛光明,离苦得乐!
摘自《南京清凉寺》
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
宽见法师:随力随分随缘做善事
弟子:阿弥陀佛!师父,当我走在路上,看到许多的垃圾在地上,我观察:首先是我自己怕脏不想拾起,其次是垃圾太多,没有时间捡完,弟子如何处理呢?释宽见:有时间随力随分随缘去做善事(比如去捡垃圾),但不要为做不完善事(捡不完垃圾)而苦恼啊!同理,我们每天去吃饭,但饭太多,如何处理?我们每天去做善事,但(需要做..
阿弥陀佛的慈爱超过世间父母
我们都要去理解阿弥陀佛的心,弥陀的心就是大慈悲心。对大慈悲心我们就从理解母亲的心开始,有一个相应地契入。但实际上佛对我们的这种慈悲心还超过父母。第一,从时间上来说,父母对我们的慈爱也只有这几十年,百岁的父母也保不了身后的子女;但是佛对我们慈爱是无量劫,时间上没有尽头这个很长。那么..
嘎玛仁波切:百善孝为先,没有身教,往后儿女长大了,也有可能不懂得回报父母
嘎玛仁波切:百善孝为先,没有身教,往后儿女长大了,也有可能不懂得回报父母“百善孝为先”是真理对自家的孩子来说,我们给他多少,他永远不会满足;如果是路边的一个小孩,我们给他一百块钱,他就会感动得不得了,可能会感激你一辈子。轮到自己的孩子,我们今天给了他,明天他还要;明天给了,后天还要..
和尚回乡探亲一番话竟让父母舍弃家财出家了
和尚回乡探亲一番话竟让父母舍弃家财出家了有一年轻妇女,虔诚奉佛,朝夕诵经礼拜,从不懈怠;但她认识不足,信佛只是为冀求福报。一日,梦见观世音菩萨,对她和颜悦色地问道:“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨,即忙下拜,然后说道:“如有可能,愿生三子。一子从商,成大财主;一子务农,仓廪丰..
万行大和尚:结婚非得要过父母这一关吗
万行大和尚:结婚非得要过父母这一关吗问:在婚姻问题上与父母观点不一,应该如何看待?我选择了志同道合的伴侣,但父母担心我吃亏被骗,不同意我的选择,并以死要挟。我是应该遵循自己的选择,还是按父母的要求去做呢?答:这种现象非常多。有相当一部分年轻人做得比父母要好。有些父母比较糊涂,认为儿..
邪淫的你可知你的父母在无人处默默哭泣唉声叹气么!
邪YIN的你可知你的父母在无人处默默哭泣唉声叹气么!百善孝为先!孝心乃是我们每一个为人者善心萌发的起始;是我们每一个为人子女者在社会上,在事业中,在婚姻家庭之中能否持身以正的护身符;孝心更是我巍巍中华文化传承数千年而不衰败的数学密码!从古到今,我们每一个在外闯荡的中华儿女,不论是遭逢困..
能度法师:别不信 做父母的好儿女是门大学问
从我们生下来,父母就精心呵护着我们成长,辛勤地养育我们成人。无论刮风下雨,日晒雨淋,父母都为我们吃再大再多的苦,也不会让我们受苦。所以,我们需要不断学习知识,学习怎样感恩父母,怎样回报父母。其实为人父母,培养孩子成人比成才更重要,现在社会以才为风气,这种社会现象不正常;只要求孩子..
一日禅|父母的格局有多大,孩子就能走多远
父母对文化知识的态度,影响孩子的求知欲;父母的道德品质,决定孩子的品德高度;父母的坚强意志,决定孩子克服重重阻力的能力。俗话说得好:龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。父母有多大的格局,多高的水准,孩子就能走得多远,走得多潇洒漂亮。..
法然上人:欲尽孝养,以父母为重之人,应先托父母于阿弥陀佛
法然上人:欲尽孝养,以父母为重之人,应先托父母于阿弥陀佛示或人词(一)欲尽孝养,以父母为重之人,应先托父母于阿弥陀佛。我得人身,愿生极乐,称念弥陀者,偏蒙父母之养育故,我今念佛功德,必蒙垂怜,迎我父母往生极乐,而灭其罪;作此想者,阿弥陀佛必迎父母于极乐也。中国有妙云比丘尼者,幼亡父..
父母对待子女四原则
父母对待子女四原则父母,除了教育子女以外,还要对子女未来前途有一番帮助。如何对待子女呢?有五点意见:一、教育子女不可为恶:我们教育子女有一个原则,就是不要让他做坏事。他讲坏话了,告诉他不要讲坏话;他有不当的行为,告诉他不能有不当的行为,不可以骂人,不可以窃盗,不可以虐待小动物,要让..
一钵饭,佛都不能消受,父母能消受
善导大师父母恩重:一钵饭,佛都不能消受,父母能消受(摘自 善导大师所著《观经四贴疏》之 观经序分义 卷第二 净业三福之孝养父母)【白话译文】:我们的父母,是世间最大的福田,佛是出世间最大的福田。以前佛在世的时候,有一年遇到饥饿灾荒,许多人都饿死了,到处都是白骨,比丘们都很难乞到食物。当..
孝顺父母,超度众生有大功德
孝顺父母,超度众生有大功德海涛法师如果各位真愿意修行,千万不要生气,骂人,不然你就没修行,特别你在想大乘,你要帮助的就是众生,这个人偷你钱 伤害你,你也要帮助他,这个才叫大乘,这个叫什么?念一下来:平等大悲心,对。既然讲慈悲,不能分别对象,你对任何人都要慈悲,对鬼、对蚂蚁都要慈悲..
菩萨把蝼蚁看成前世父母
《劝发菩提心文》(省庵大师,清代高僧):我与众生从旷劫来,世世生生互为父母、彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识;以理推之,岂无报效?今之披毛带角,安知非昔为其子乎?今之蠕动蜎飞,安知不曾为我父乎?每见幼离父母,长而容貌都忘;何况宿世亲缘,今则张王难记。彼其号呼于地狱之下、宛转于饿鬼..
孝顺父母的方法与不可思议的殊胜果报
若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:一、肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。二、遭饥馑劫,..
念万遍地藏菩萨圣号 恶事也能转变成善事
梦参法师复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中悉皆安乐。这个里面包括很多事,这些事..
为什么要孝顺父母?怎样将菩提心落实在孝道?
一、为什么要孝顺父母?知母:三界轮回中的一切众生无一不曾做过自己的父母,大至老虎、狮子,小至蚊虫、蚂蚁,没有一个众生没有当过自己的父母。只是由于不断投生流转,现在认不出他们是自己的父母而已。实际上,每一众生做每个众生的父母的边际也无有尽头,旁生界母亲关心孩子,孩子无误认识母亲等现..
子女与父母之间的四种因果
印光大师原文:子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢,祭则鬼享,乃至致君泽民,名垂青史,令天下后世敬其人而并敬其亲。报怨者,谓父母宿世于子有负恩处,为报怨故,来为其子。小则忤逆亲心,大则祸延亲身。生无甘旨之养,死贻九泉..
孝顺父母可改变诸事不顺
如清法师为什么孝顺父母,可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题?佛说:菩萨于无量阿僧祇劫,孝养父母(用衣服饮食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因为这样孝顺供养父母的因,直至成佛。我以孝顺供养父母的福德,上为天帝,下为圣王,乃至成佛,成为三界特尊,都是因为这个福德。我世世至..
云何念父母恩
省庵大师【原文】云何念父母恩?哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,供承祭祀。今我等既已出家,滥称释子,忝号沙门。甘旨不供,祭扫不给;生不能养其口体,死不能导其神灵。于世间则为大损,于出世又无实益;两途既失,重罪难逃。如是思惟,惟有百..
佛说孝顺父母的福德,大到不可思议
广行法师《本事经》里说:世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母心生欢喜。释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干:1.世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩。2.母亲对我的恩,我用一劫(百千万..
评论