妄语的根源
◎ 大 愿
我们要知道妄语的根源是什么?为什么会去造妄语呢?根源是六个方面--
1、为了自己的利益,为了自己的名闻利养,贪求这个。
2、为了亲族和朋友的利益,帮助他们故意去吹捧。
3、为了使怨敌受害,故意来造恶口,故意来两舌,使自己的仇人受到伤害,受到大家的攻击,故意来造谣生事。
4、为了使自己避免受到惩罚,做了错事还不知悔改,还想逃避。
5、为了讨好某一些人。
6、为了掩饰自己的过失。
这个结果都是使自己或者自己的亲友得到利益,然后让别人受到损害,或者让别人生起大烦恼,这样子地造妄语业。
但是我们也要知道,现在这个物欲横流的时代,老老小小,成年人、男人、女人,什么人都有可能去造一些大大小小的妄语。但是也不要怕,你只要好好地受持如来所说的戒法,以后不造妄语就可以了。
摘自《佛说优婆塞五戒相经学记》
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
净土法门法师:世出世间善法的根源
净土法门法师:世出世间善法的根源净空老法师古人说得好,中国古人真有智慧。丈夫对妻子,你能不敬她吗?為什麼要敬她?她养育你家的后代。这个题目就大了,你们这个家世世代代传下去,靠谁?靠她,能不敬吗?小孩你能不敬吗?他是你祖宗往下延续的底下一代,你要敬他。自己身体你能不敬吗?身体等於说..
妄语应该怎样消除
学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了,我接下来的业报是什么?我今天无中生有了,接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了,就是你怀疑人家,你下一次一定会被人家怀疑。你们很多夫妻不都是这么过来的,如果你今天怀疑他了,你看看过两天他是不是..
怎么消除妄语
第一,小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔,一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实,但是有这么个事情。我对这个事情我稍微撒了点谎,在这个基础上撒了一点点谎,这叫小妄语,因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去,但他不想出去,“哎呀,我今天正好身体不..
妄语的果报是什么
即生之中,如果常以妄语欺骗、诽谤他人,必然会遭受到受害者的回报。因在凡夫世界,一般人生来就有保护自己的本能,除了已降伏自心的圣者,人都有“以牙还牙”的报复心理。如果我们骗人,受害者出于自尊,不甘被人欺骗,会在人群中揭露我们的恶行。这样一传十、十传百,恶名迅速传播开来,我们将会因此..
佛教妄语指的是什么
佛陀的比喻佛陀曾作过一个的比喻。一位大富长者有很多小孩,住在个大房子里,这房子年旧失修,并且着火了,但小孩子们不懂事不怕火,继续在房子里玩,长者也没有能力自己把小孩一一抱出去,这时长者就对小孩子们说,快出来,外面有你们喜欢玩的东西啊!于是小孩们就蜂拥而出,逃脱了火灾。这种情况下,..
妄语是如何定义的
妄语的定义是:一、不知道说知道;二、知道却说不知道;三、没有看见说看见;四、看见却说没有看见;五、没有觉悟说觉悟;六、觉悟却说没有觉悟;七、没有听到说听到了;八、听到了却说没有听到。妄语有十种业报 —龙树菩萨一、呼气有臭味。二、善神会远避,忘恩负义之徒会接近来。三、纵使说出真话,也不能取..
妄语的种类和果报是什么
如果是诽谤佛法僧三宝,尤其是诽谤重要佛经,比如《妙法莲华经》等,是要下无间狱,受无量罪的。诽谤人则主要看被诽谤者的福德,被诽谤者的福德越大,诽谤人的遭报越重;诽谤得越厉害,遭报也越重。其次是在佛教中未证言证、做假见证,都是造地狱因的。因妄语而下地狱,往往是拔舌地狱,或者耕犁地狱,..
你平常有犯妄语吗
经文:尔时国王。太子只陀白佛世尊。十善戒法。有差别也。同一义耶。妄语戒义。一耶多耶。若一义者终不可持。若差品者。愿佛说之。佛告之曰。妄语有二。一重二轻。何谓为重。若受戒人。不修智慧。愚痴无智。不能教化兴隆佛法为是之故。人所轻慢。不得供养贫穷困苦为供养故外现精进。内行邪浊。展转相教..
妄语究竟是什么
妄语是佛教的五戒之一,不仅仅是指说谎。妄语包括谎言、恶口(即骂人的话)、两舌(也是不实之言,即对人三面两刀,挑拨离间之类)、绮语(即淫秽的语言,或者其他无礼仪不正经的语言)。生活中,遇到现实问题要灵活运用,当然,首先你要对“什么是妄语”有足够的了解。如果一些事不方便回答,你可能笑着说:..
不妄语的八种好处是什么
佛教文化博大精深,佛教经典也是浩瀚如海,对于学佛的人恐怕这一生是无法将所有的佛教经典看完。当然大多数人学佛也是为了追求现世的福报,能家庭幸福,通过对佛法的学习能够趋吉避凶。在佛教的《十善业道经》中就讲到,一个人不妄语可以得到八种天人赞叹的果报,其中第七种果报也是每个人都想要的权力..
家庭不美满的根源,看了之后绝对不后悔
家庭不美满的根源,看了之后绝对不后悔不论男女,每个人都想白头到老,可是你知道为什么多数人会有三年之痒,七年之痒吗,为什么有些时候你要离婚,在说这个问题之前,我先讲个故事!张先生享齐人之福,娶了两个老婆,大老婆年纪比较大,小老婆年轻貌美。他为大小老婆各买了一幢别墅,大老婆住在东街,..
观辉居士:楞严经白话解卷第十二 第三十五章 必断杀盗淫 切戒大妄语
第三十五章 必断杀盗淫 切戒大妄语内容提要:不断淫心,必入魔道。不断杀心,必入神道。不断偷心,必落邪道。犯大妄语,断如来种。原文于是阿难及诸大众,身心了然,得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路。普会大众,天龙八部,有学二乘,及诸一切新发心菩萨,其数凡有十恒河..
观辉居士:第十二卷 第三十五章 必断杀盗淫 切戒大妄语
楞严经白话解 第十二卷 第三十五章 必断杀盗淫 切戒大妄语内容提要:不断淫心,必入魔道。不断杀心,必入神道。不断偷心,必落邪道。犯大妄语,断如来种。原文于是阿难及诸大众,身心了然,得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路。普会大众,天龙八部,有学二乘,..
观辉居士:第二十卷 第五十七章 五阴根源 五种妄想
楞严经白话解 第二十卷 第五十七章 五阴根源 五种妄想内容提要:坚固妄想是色阴的根源,虚明妄想是受阴的根源,融通妄想是想阴的根源,幽隐妄想是行阴的根源,颠倒细微精想就是识阴的根源。色与空是色阴的边际,触及离是受阴的边际,记与忘是想阴的边际,生与灭是行阴的边际,前四阴是否湛然是识阴的边..
宽见法师:方便语和妄语的区别
问:弟弟每次钓鱼给我,我如果说放生就不送给我,如果说吃的话就给我,于是我就回答说吃。这算是打妄语吗?宽见法师:这不算是妄语,这叫方便语。五戒是有开遮持犯。为了利益众生的发心而讲妄语,不算欺骗。打个比方,佛经里讲:有有个猎人要杀一只兔子,兔子就跑到你的身后躲起来了。这时候,猎人问你..
宽见法师答:有时不免要打妄语,怎么受五戒?
弟子问:我是销售医疗器械的,利润大,有时不免要打妄语,怎么受五戒? 宽见法师答:在做一个(不是邪命的)行业的时候,如果刚开始你实在是做不到不妄语,可以暂时先不受五戒里头这条不妄语戒,或方便舍掉这一条不妄语戒。但应生惭愧心,创造受持不妄语戒的因缘,一旦机缘成熟,再受持不妄语戒,并努力受持。 不过首..
万病的根源,腹部积聚!
凡养生者都着意腹部的气功锻炼。纵观许多肥胖人士,大腹挺挺、走路艰难、百病丛生。特别是肥人要降糖、降脂、降压,治疗都非常困难。究竟腹部为什么这么重要呢?根据经络分布的规律;《黄帝内经》讲:手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。根据十二经脉这..
一日禅:烦扰的根源
你想要好身材,只跑了两回步就没再坚持;你想要考试过关,却不到最后一天不会翻开书看;你想要学门外语,可单词书背来背去超不过十页你可以什么都想要,但前提是,你真的去做。能力配不上野心,是所有烦扰的根源。切记,共勉。..
陈柏达:吉凶祸福的根源揭秘(二)
八、凶吉祸福的原因(一)十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做‘十来偈\’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢中来。5、喑哑者诽谤中来。6、盲聋者不信中来。7、长寿者慈悲中来。8、短命者杀生中来。9、诸根不具者破戒中来。10、诸根具足者..
陈柏达:吉凶祸福的根源揭秘(一)
一、吉凶祸福的根源—心念为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为‘心地\’或‘心田\’,真是太有道理了。我们每起了一个善念,就会在心地中留下一个好的种子。起了一个恶念会在心地留下坏的种子。起了无善无恶的念头也会在心中留下不好不坏的..
评论