
问:什么叫观自在?
元音老人答:观照自己在本位上不动摇。这个自己不是肉身的自己,了了灵知才是自己。但又不住了了灵知。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
程叔彪:无门直指 第三十六节 树下魔军 、落堂自在
第三十六节 树下魔军 、落堂自在一、树下魔军黄檗曰:『如来藏,本自空寂,并不停留一法。故《经》云:诸佛国土,亦复皆空。若言:佛道是修学而得,如此见解,全无交涉。或作一机一境,扬眉动目,只对相当,便道:契会也,得证悟禅理也。忽逢一人不解,便道:都无所知。对他若得道理,心中便欢喜;若被..
达真堪布:什么叫道场
达真堪布:什么叫道场什么叫道场,什么叫坛城?就是佛菩萨所在的地方,佛菩萨的家。佛菩萨的家也就是利益众生的地方,让众生解脱,让众生成佛。佛菩萨在哪里,佛菩萨的事业就在哪里;佛菩萨的事业在哪里,众生的利益就在哪里。 若说“道场、坛城是佛菩萨所在的地方”,也许你们看不到。“这里哪有佛啊..
忏悔清净了,身心就得大自在
我们过去曾经造了很多种恶业,所以感召到种种果报。我们现在身心不自在,什么原因?就是过去的业力所感召的。我们知道了以后,要忏悔。佛陀讲了一个很好的法,忏悔。忏悔这个词语现在被其他宗教,包括社会上借用。其实忏悔这个词语是哪里来的?佛教里的。忏悔在印度语叫忏摩,翻译成中文的意思叫悔过,..
什么叫四无量心
菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际,也是没有人我的领域。当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候,对每一个人,甚至整个国家,整个世界的众生,不管是人类或其他的有情众生,都希望他们能够离苦得乐,同时得到无量的福报,所以名为无量。再分释于下:..
香隆立嘉措仁波切:舒展自在的人生关键在于放下
香隆立嘉措仁波切:舒展自在的人生关键在于放下有一首禅诗:「风来疏竹,风过而不留声;雁过寒潭,雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人,经常会为了生活上琐事而感觉烦扰不已,也希望把心中的烦恼淨除。对修行人来说,总要求最起码在工夫上面可以做到境来心现,境过心空,但这必须是修行上..
丹真绒布仁波切讲故事:扎西老人临终前的悔恨
丹真绒布仁波切讲故事:扎西老人临终前的悔恨上师讲故事:扎西老人临终前的悔恨以前我们寺庙有个老人家名叫扎西,我小的时候他对我特别好。我从辽西寺回来后对他说:“扎西,你好好的修行。你是学佛,但是你还没有真正的修行,现在你年龄已不小了,还不修行的话以后就来不及了。你现在五十多岁,身体还..
药师经怎么回向给老人
药师经的作用有很多,好处也是非常多的,我们经常诵读、抄写药师经对我们自己也会有很大的益处,这时有人就会问到,我们诵读、抄写药师经怎么回向给老人呢,下面由我来为大家解答这个问题。让我们一起来看一下,药师经怎么回向给老人。一、上面说过,我们不管是诵读药师经也好,抄写药师经也好,都对我..
世自在王佛--空中悬绳
有位姓杜的施主开了一个杂耍班,常年在附近几个乡镇之间走动巡演,如果不下雨,杂耍戏每隔十天就要来淼镇一次。淼镇是个小地方,娱乐活动也不多,每次演出团经过淼镇的时候,就是镇上最热闹的时候。他们开演的时候会鸣锣,“当当当”一阵响声后,把观众们都吸引过来。杂耍戏班表演是在镇东边的空地上,..
法藏比丘如何赞叹世自在王佛的功德
时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发(fā)无上正真道意。弃国捐王,行(xíng)作沙门,号(hào)曰法藏(zàng),高才勇哲,与世超异。诣世自在王如来所,稽(qǐ)首佛足,右绕三匝(zā),长(cháng)跪合掌,以颂赞曰:这是说明法藏比丘因地修行的故事。分成三段:1 时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发(f..
世自在王佛着重教导,“至心精进”定能成佛
《无量寿经》正宗分发起宏深誓愿经 文“尔时世自在王佛,知其高明,志愿深广,即为法藏比丘而说经言:譬如大海,一人斗量,经历劫数,尚可穷底,得其妙宝。人有至心精进,求道不止,会当克果,何愿不得。于是世自在王佛,即为广说二百一十亿诸佛刹土,天人之善恶,国土之粗妙,应其心愿,悉现与之。”..
世自在王佛--奇花与仙人掌
智缘师父喜欢养花,他在佛堂前摆放了一个花架子,把自己种的花草放在上面,来来往往香客听故事之余,也喜欢在这里赏花。花草的品种很多,有普通的月季、兰花、仙人掌,也有些奇异的花草,戒嗔连名字也叫不出来。听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好,所以经常有施主上山的时候顺便带上几盆花送给智缘..
世自在王佛--国师与皇帝
国师与皇帝清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫,请示佛法,顺治问道:“《楞严经》中,有所谓七处征心,问心在哪里里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道:“觅心了不可得。”顺治皇帝:“悟道的人,还有喜怒哀乐否?”玉琳国师:“什么叫做喜怒哀乐?”顺治皇帝:“山河大地从妄念生,妄念..
世自在王佛的简介
世自在王佛,或称作世间自在王佛、世自在如来、世饶王佛、饶王佛,意为救度世间众生而得自在的佛,是过去佛之一。《无量寿经》卷上记载,世自在王佛是法藏比丘的本师。经中说,当世自在王如来在世时,有国王闻佛说法,心中非常欢喜,而发起无上正直道意,放弃了王位,出家为沙门,号曰法藏。于是世自在..
世自在王佛的佛教释义
文Loke·vara,亦译世饶王佛、饶王佛。饶即自在之义。又作世间自在王,指济度众生而得自在之佛。音译为楼夷亘罗佛。据《无量寿经》卷上载,此佛乃次于过去锭光佛乃至处世佛等五十三佛之后而出世之佛,为法藏比丘(阿弥陀佛在因位时之名)修行时之师,曾为法藏比丘宣说210亿诸佛刹土之相,法藏乃因之而发..
世自在王佛--一苇渡江
有一天,达摩问师傅般若多罗大师:“我得法以后,应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说:“去震旦(中国)。”达摩遵照师傅嘱托,东行来到中国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同,话不投机。达摩不辞而别,渡江北上到魏都洛阳去。走到长江岸边,达摩看到江面宽阔、水深流急,没有船..
世自在王佛--禅像什么?
有一位信徒很想学习打坐,但总是不得其门而入,有一天,他鼓起勇气到寺院去拜访无相禅师,并非常诚恳地说道:“老师!我很笨,自知非参禅法器,但高山仰止,虽不能至,心向往之,能否请您告诉我,禅像什么?”无相禅师回答道:“五祖山的法演禅师,曾讲过一个故事:有一个小偷,他的儿子对他道:‘爹!您..
什么叫大乘和小乘
什么叫大乘和小乘本来,在佛的时代,并没有分别什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的物件不同,所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众..
念观世音菩萨即是自在—事事无碍 理事圆融
念观世音菩萨即是自在—事事无碍 理事圆融念观世音菩萨即是自在——事事无碍 理事圆融 观音菩萨,梵文 Avalokite?vara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲..
佛说:心宽路自宽,让人生圆融自在!
佛说:心宽路自宽,让人生圆融自在!生命的禅意,不在一经一卷中,而在一呼一念里;心态的超凡,不在一字一句中,而在一言一行里。眼宽能看天下景,心宽能容天下事。 “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。” 眼界要宽,超越自我,用超然物外的心境,观看世间的变幻纷扰。人生,窄的不是路,深的不是苦..
什么叫五乘教法
佛教五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生,依众生根机不同,将佛法分为五种佛法,依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅槃彼岸。好比一个人生病了,病因、病理不同,用的药也就不一样。同样的药用在甲身上会药到病除,用到乙身上效果可能会适得其反,所以次第而设..
评论