
西方极乐世界怎么个生法呢?即是要把爱根斩断,若能如此,肯定成功。你要是还爱恋着这个世界,尽管你强调我有他力、我有他力、我有他力、但你最终是生不了西方净土的。
因为你爱根没有斩断,牵挂着这娑婆世界,如何走得了呢?其实他力就是自力,自力就是他力,自他不二。将自他分成两个,那就错了。
《大手印浅释》
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
往生兜率天宫比西方极乐世界更容易吗?
往生兜率天宫比西方极乐世界更容易吗?花开见佛有位莲友特地从台北来山请问我:“多年前老和尚在台北打佛七、讲开示,大家念佛都念得很好。可是最近有位法师说:‘你们求生西方干什么?西方极乐世界在十万亿国土外,这么远的佛国你怎么去?而念弥勒菩萨求生兜率天,就在我们上方的欲界天,你们念佛要求..
元音老人:元音老人文集菁华录 第四章 修道 10 保任证道要诀
元音老人:元音老人文集菁华录 第四章 修道 10 保任证道要诀一、一念不生处,了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑,立定脚跟,安住保护,净尽妄习,圆证佛果,诚非一佛二佛三四五佛所种善根,而是无量佛所种诸善根。二、观照就是回光返照,向心内看,不是向外看,观这一念不生..
元音老人:元音老人文集菁华录 第八章 关于禅密 3 大手印
元音老人:元音老人文集菁华录 第八章 关于禅密 3 大手印恒河大手印和禅宗一模一样,它也不讲用什么法修,而是讲无修无得无证,直指人心成佛。 但无修无得无证这是真如本性的自然智,我们要证到这种境地,才谈得上无修无得无证,而不是 空口说白话的。如果仅懂得一些义理,而没有做到心境一如,顺逆无..
广钦老和尚:等到功夫纯熟,西方极乐世界自然现前
广钦老和尚:等到功夫纯熟,西方极乐世界自然现前念佛重在心念、专精,且昼夜不间断、不杂乱,但你们如果能口念、耳听、心想,就是下手功夫,慢慢自然就会做到不分昼夜,一心念佛不乱,由于念佛得定而发慧,必有成就。念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来,是自性在念,就是工..
元音老人讲解什么是妄念
但可以空寂为自体,勿认色身;以灵知为自心,勿认妄念。我们要晓得,这色身、这肉体、这躯壳不是我们自己。我们真正的本体,是即空而即寂,就是不动不摇、不来不去、不生不灭这样一个东西,而不是这个躯壳。这个躯壳是慢慢变化的,由少而老,由老而死。不要认这肉身,肉身就是色体,这色体不是自己。千..
往生极乐世界的三福是什么
净业三福指求生西方极乐世界者所必修之三种净业,亦为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。1.世福,又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法,如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。2.戒福,又作戒善。为佛出世所定之戒法,包括人、天、声闻、菩萨所受持之三皈、五戒乃至具足众戒,不犯威仪..
往生极乐世界的障碍是什么
最主要的障碍是两个:五逆和谤法。一、五逆,一般能做的人不多,尤其佛弟子,很少去做五逆的;但很多佛弟子,对谤法的业很容易造。一般人、外人还不太容易造谤法的业,不信佛的人,不一定会谤法。但是很多人信了佛,反而容易谤法。他怎么谤呢?比如舍弃佛法,称之为谤法;不是佛法,他说是佛法,这也称之..
往生极乐世界的条件有哪些
首先你一定要信,你若没有信心,那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;既要信自己,又要信他;既要信因果;又要信事理。1、信——自己你要信自己一定能生到极乐世界去。你不要看轻自己说:“喔!我造了很多罪业,我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。你造的罪业多,是吗?这回你就遇到好机会了,可以带业往..
元音老人:元音老人文集菁华录 第一章 心中心法 4 以禅为体,以密为用,净土为归
元音老人:元音老人文集菁华录 第一章 心中心法 4 以禅为体,以密为用,净土为归心中心法看是密宗,但它是以禅为体、以密为用、以净土为归,融三宗为一体的大法。不同其他有相密法,须从有相过渡到无相而后才能亲证本真,它是直下见性不须绕弯的,而且它和禅宗一样,都是从第八识下手修行的,所以它实..
净土法门法师:极乐世界是化生,那个身一现身就跟阿弥陀佛一样
净土法门法师:极乐世界是化生,那个身一现身就跟阿弥陀佛一样生到西方世界这个自然化生。我们晓得一切众生之类,佛把它归纳为四种生态:胎生的、卵生的、湿生的、化生的。西方世界全是化生,化生的没有苦。胎卵湿都有苦,胎生是最苦,化生没有苦。那边化生,究竟到那边去,是不是变化,像个小孩慢慢长..
宗性法师:念药师佛能往生极乐世界吗?
宗性法师:念药师佛能往生极乐世界吗?虽然阿弥陀佛是管大家生命结束时的往生,而药师佛是管大家的现实生命远离灾厄。那么,阿弥陀佛能不能让大家远离灾厄呢?能。药师佛能不能让大家往生呢?也能。因此,念“药师佛”能往生,念“阿弥陀佛”也能消灾除厄。这就是佛法的奥妙!只要你和某一尊佛有缘,那么..
十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗
问:十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗?大安法师答:西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可能我们很少有概念。我们从经典当中,你看《维摩诘经》里面讲维摩诘大士的那个方丈。一丈见方的小屋子里面,当文殊师利菩萨带着几千个菩萨、比丘,还有优婆塞、优婆夷去探望他的时候,维摩诘..
只有在极乐世界,才能够永久为伴侣
只有在极乐世界,才能够永久为伴侣想去极乐世界,舍不得伴侣和亲人怎么办?只有在极乐世界,才能够永久为伴侣(文字版)有些念了佛,很想发愿去极乐世界的同修,舍不得自己身边的伴侣和亲人,就很挣扎。挣扎什么呢?说我们两个约好了,要生生世世在一起的,曾经发过誓的。那我要去极乐世界,他要不去,..
受一次八关斋戒,就超过极乐世界修一百年吗
问:《无量寿经》里说,;正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁,难道在这个世间受一次八关斋戒,参加一次昼夜经行念佛,就超过了在极乐世界一百年的修行吗?答:吾人听闻佛的教言,首先当以清净信心接受,然后思惟其法义。对两土修行功德的差异,经文开示:;所以者何?彼佛国土,无为自然..
如何帮助这位老人?
如何帮助这位老人?同修:老师,我今天接到电话,是位六十多岁的老人打来的:她儿子借高利贷买彩票,欠了十多万,还不停手,说死也要死到彩票上,家里闹得一团糟,老太太没招了,恨不得杀了儿子,又恨不得自己去爬火车道。老太太也信佛,平时念《地藏经》、《普门品》。老师:这是讨债了,你想如何?同修:..
宏圆法师:为什么说来生做人比求生极乐世界还难?
宏圆法师:为什么说来生做人比求生极乐世界还难?我们经常礼拜《地藏宝忏》,在忏文中就讲了众生的十种妄习。一者淫习交接,二者贪习交吸,三者慢习交陵,四者嗔习交冲,五者诈习交诱,六者诳习交诬,七者怨习交嫌,八者见习交明,九者枉习交加,十者讼习交諠。我们一一对照一下,就知道自己的这些恶习..
宣化上人:为什么会有极乐世界?
宣化上人:为什么会有极乐世界?为什么会有极乐世界?就因为阿弥陀佛发的愿。在因地的时候,他做法藏比丘,发了四十八大愿;这四十八愿,愿愿都是度一切众生生极乐世界,将来成佛的。所以这一部经,就以“阿弥陀佛”这个名字来代表。这一部经非常重要的,佛法到最后末法时代,最先没有的就是《楞严经》;..
宽见法师答:极乐世界的众生有六根和心意识吗?
弟子:极乐世界的众生有六根和心意识吗?宽见法师:心意识当然有,什么样的众生都有心意识啊。除了佛转八识成四智,成佛之前呢都有八识,成佛之后呢,转八识成为四智。六根呢?六根也有,成佛你六根互用了嘛,只是跟我们这个六根就不一样了。更多宽见法师佛教问答..
后学看了师尊元音老人的书后,对“佛性”一词有了点理解,产生一
问:后学看了师尊元音老人的书后,对“佛性”一词有了点理解,产生一些联想,不知对否祈请师父指正。1、佛性表述为根尘双亡时的了了灵知、见闻觉知的性能,也表述为大能量。是否有情众生的佛性指以上表述的合一,无情众生的佛性仅指大能量,又被称作法性? 2、《中阴救度法》中讲:“在死位中有阶段死..
往生极乐世界最殊胜
人间富贵不错,天上富贵比这个更殊胜,人能活多少年?生命太短促了,纵然活上一百年也是弹指之间。我们自己回想一下,自己今年几十岁了,想想从出生到现在,不就像一场梦一样,想想童年的事情就像昨天一样。光阴过得太快了,一百年一弹指,你的富贵能享受几天?天上的福报比人间大得多了,不要说是很高..
评论