大安法师
我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食。对于这一点,我们尤其要注意。也许是好客,也许是为面子,有些人一请客就点很多很多菜,实际上又吃不了多少,结果最后都浪费了。在外就餐时,如果菜吃不完,就应该把它打包带回家去继续吃。
现在有些高校大学生,不懂得惜福,经常把饭菜扔掉。馒头吃一半就不吃,往泔水桶里面一扔。这种行为让人看得很痛心。这么做是不可以的,应当爱惜五谷和衣服,要常常思惟,每一件衣服、每一顿饭都来之不易。不但是衣食,各种资生用具,都要爱惜,尽量使之能够长久使用。
当今是一个新潮社会,很多人穿衣服不是从御寒的角度,而是从款式、从流行色来考虑。今天流行这个颜色和款式,就赶紧追这个,明天流行那种,又买那种,衣柜里面存储很多衣服皮鞋。
事实上,衣服鞋子够用就好了,不需要过度消费。一饮一啄,来之不易,我们如果不知道爱惜,会极大地折损福报,所以务必要从点滴处下手,注意节俭惜福。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
道证法师:我们自己的烦恼都度不了,是要怎么度别人?
道证法师:我们自己的烦恼都度不了,是要怎么度别人?在这里,讲一个上广下钦老和尚的故事:有一天,有一位婆婆,她就去向老和尚抱怨,抱怨她自己的媳妇,是多坏又多坏,多不听话又多不听话......老和尚听完,就静静地问她:“你自己肚子在痛的时候,有没有办法叫它不要痛?”这个婆婆想一想就说:“没..
修炼口德,就是修炼自己的气场!正言度人,与道合真!
人的一生须练就两项本领:一是说话使人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利于行。言语之恶,莫大于造诬;伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。..
一日禅| 承认自己的无知
太宰治在《正义与微笑》里写:不懂的,就说不懂。不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎意外的平坦通途。承认自己的无知,不是一件简单的事,但如果做到了,生活也会跟着简单起来。
活在自己的果报中
活在自己的果报中播种一颗莲花种子,生出的莲花,根、茎、形状和颜色等都不同。为什么这样?种子上有各不相同的因,所以果上也产生了各不相同的果。又如我们人类。这么多人都不一样,出生地、出生时间、因缘、父母等都不一样。为什么有这么多的不同?因为有各不相同的因,所以有各不相同的果。即使是在同..
妙祥法师:能想到别人的难处 福报就这么来的
在世间为什么我们的福报不足?这也是其中之一,我们见病人就远离了--他家有病人了,咱远离吧,别去看了,他万一跟我借钱怎么办?他万一有点什么事找我怎么办?或是有要我出力等等的事情怎么办?因为怕麻烦,怕承担责任,就远离了。当你远离的时候,你的福报同时也远离了。为什么有的人福报非常大呢?因..
一日禅:沉淀自己的心
人心越宁静,越能客观地认识世界。常常,不是没能力看透,只因心太乱。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。静能生智,智者之所以不惑,除了学问,更重要是心静。想要把这个世界看清,先要沉淀自己的心。心乱一切乱,别让一颗小石子击碎心智。华人居士网..
一日禅|掌握自己的运气
运气这个东西看起来似乎很玄,但它其实是可以被掌握的。什么努力都不做,就祈求事情有好的走向,自然是概率极低的事。想要做好一件事并且有运气的加持,最重要的是自己已经完全准备好了,准备好的事自然不会有大出错,这其实也是好运气的一部分呢。..
净土法门法师:世间第一等的福报是什么?
净土法门法师:世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道,能放下的人,真正有福!一天到晚背好多包袱,那人可怜,没有福!“定”是真正的福报,无论在什么境界里面,不被..
恭敬出家人,就是为自己积累福报
不论居士有多大的成就,做多大的善事,见到出家人,都应恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说,如果在末法时代,众生都看不到佛了,突然有个人发疯,把头发剃掉,穿起出家人的衣服,在街上走一圈。你说这个人功德大不大?佛说,大到不..
放生是救命,是一切福报中,最殊胜的
无论是求财、求福还是治病,放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脱,放生时,将功德回向给法界众生。如果是俗人求财,可将功德回向给自己的事业。如果家有病人,将功德回向给病人。都会有很好的效果。放生的好处确实是有的,因为佛经讲,放生得生,常行放生,是常住之法。(编者注:《梵网经》云故..
净土法门法师谈自己的母亲
净土法门法师谈自己的母亲梵网经 (第十九集) 1983/11 台湾景美华藏图书馆 档名:11-01-19 这个注解印出来之后,接著我还打算印一个本子,那就印《要解》,我们现在讲堂用的要解讲义是圆瑛法师《讲义》,我们单单印《要解》,就是《净土十要》里面的《要解》。过去曾经印过一次,我印过三千本跟诸位结..
真正应该供养、祈求的对象就是自己的心
印度和西藏都有一种传统,就是哪里的山好,就说那边有山神,哪棵树好,就说有树神,或者哪里的山泉特别甘甜,就说那里有水神。所以到处都有天神,大家也都忙着去供养、祭祀那些神明。从环保的角度来说,这倒是个不错的方法,因为这种信仰对于环保起到了很大的作用,藏民会说:喔!这个有树神、水神喔!..
妙莲老和尚:福报从那里来呢
贵是由尊敬别人而来,一个人不要什么人都看不起,你能处处尊敬人,就感高贵之报;你高傲,什么人都瞧不起,自觉比人家高一等,这种憍慢的心,就得下贱报。虔诚供养三宝,就得出世富贵报;如果不知以此供养的功德回向菩提,那还是人天法,只是得到人间的富贵而已啊!一得人间的富贵,就会沉迷在财色名食睡..
世间第一等的福报是修行!
修正自己错误的行为,这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道,能放下的人,真正有福! 一天到晚背好多包袱,那人可怜,没有福!定是真正的福报,无论在什么境界里面,不被境界转,在境界中如如不动,这种人有福!一心清净,..
生根活佛:做一位父亲,不应该欺骗自己的孩子
生根活佛:做一位父亲,不应该欺骗自己的孩子作者:生根活佛有一次,我给父亲撒了一个慌,按我的想法来说,父亲应该不知道,但结果还是被他看穿了,当时我父亲也没有反应,也没有骂我。第三天他答应带我去外婆家,直到晚上十点钟他才回来,我心里很不舒服,一个做父亲的人,怎么不讲信用呢?我就给父亲..
福报享尽时吃饭没味,食存五观吃饭才甜美
净界法师当我们的舌根去接触这美好滋味的时候,那甜美的滋味其实是不真实的,它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味,怎么会显现在我的舌根呢?是因为我过去有布施饮食的善业,所以假借这个饮食,把这善业的力量显现出来,让我感受到一个美好的滋味,是个人的循业发现。因为你善业还在,当你把福..
心量的大小全在于自己的一念之间
心量的大小全在于自己的一念之间有人询问恩师法语中为什么心量能大能小,是怎样的一回事,再次公开一则佛教公案故事,细心参悟,自然了知,心的大小,善恶,都在于一个人自我的抉择,是选择行善布施,还是作恶害人?是选择包容万物,还是选择嫌恶他人,全在自己的一念之间,故而是佛是魔皆自作。【缘聚..
学会感恩福报就来得快
学会感恩福报就来得快◎ 星 云感恩的人,就是一个有情有义的人;感恩的人,就是一个内心富有的人。感恩我的父母生养了我的色身,感恩我的师长传授了我的知识,感恩社会大众让我衣食无缺,感恩宗教信仰成就了我的法身慧命。早晨的闹钟响起,虽然惊醒了我的睡眠,但是我仍然感恩时钟提高了我的警觉,让我..
从供灯放生等善行谈何谓真正的福报
从供灯放生等善行谈何谓真正的福报◎ 普巴扎西弟子:顶礼上师!特别修行五年以上的人,也包括我们自身,就感觉修一段时间之后会碰到一个巨大的障碍,有的导师就建议你这是福报不够,赶快去供灯、去放生、 上师:我想,讲这句话的导师没真正理解什么叫做福报,我们平常所修行的一切都是在创造福报,福报..
决定福报的三大要素
施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:1、施舍的东西--东西越难得越贵重,所产生的福越大。施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传播真理的福最大。布施金钱财物来生可以得富贵。传播真理来生可以得智慧。解除众生的困难..
评论