念佛可增加佛根种子

如愿法师：菩提心是一切诸佛的种子菩提心包含着慈悲，“拔一切众生苦，予一切众生乐。”菩提心包含着智慧、慈悲和方便。菩提心的智慧，不为自己求安乐，但求众生得离苦，这其实是离开一切染污的“无染清净心”；菩提心因慈悲心而产生，要安乐一切众生，给众生以安慰，让众生得到自性的常乐，这其实是一..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下，楞严咒种子字怎么读。楞严咒种子有两种说法，一种为bhrum一种为trum持bhrum说的比较多，但这两个梵字的悉昙体比较接近，很有可..

在心中播下正信佛教的种子文/觉碧--《人生佛教在当代的弘扬》修学心得修学前，我对佛教的认识仅仅停留在烧香许愿、保佑家人平安和算命看相上。说到信佛，我的第一反应就是吃素念经、与世无争的半出家状态，从来没有想过佛法和现实人生有什么直接联系，更不知道佛法对生命有什么究竟的利益。以上种种对..

我们每个人，都有佛的种子 佛讲，我们每个人阿赖耶识里头，十法界的业因都有，有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱，统统都有。十法界的业因我们都有，来生到哪一道去就是缘。什么是缘？念头生起来是缘。你起心动念，跟哪一道相应，那个缘自然就引你到哪一道..

净界法师：阿赖耶识把种子转成果报时，有哪三种差异前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地，主要是分别自性缘起，就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起，我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界六道得果报。这以下，我们讲到辛三的果相。又若略说阿赖耶识，用异熟识，一切..

第五讲 种子、薰习、识体四分一 种子本文第二讲第二节，讲过万法唯识，其中说到，识是一种功能，功能未起现行时，不称识而称为种子； 种子起现行时，不占种子而称识。所以种子是潜在的功能，识是潜在功能发生作用。由上所述，可知种子只是一种功能，此功能非物质而有物质的力用。世间万法，皆自此能、..

尊敬的诸位法师，诸位老师，大家下午好。我们刚刚讲到，我们能去掉这些烦恼习气，我们本有的智慧、德能、相好就可以现前。我们讲到孝悌能够调伏我们的贪念，所以《孝经》里面讲到，「孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通」。我们早上看到王希海先生他父亲生病，发烧找不到原因，医院都检查不出来。..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家早上好。我们之前讲到天下无不是之父母，天下无不是之兄弟，延伸到我们人生每一个因缘当中，我们都不要把对方的不是放在心上，造成我们对对方的不谅解，甚至对立、仇视、冲突，这样我们就无法真诚待人，那人与人的关系只会往下降。我们修学的人是当个明白人，「欲知前世..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家早上好。诸位老师们昨天睡得好吗？一定很好睡，因为人感动流泪之后特别好睡。我们昨天晚上欣赏「暖春」这部电影，相信有很多影像都还深深的印在我们的心田上。其实当我们每一天接触到一切人事物，都从中能得到启发、得到感动，进而起而效法，那我们每一天会很充实，会「..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家早上好。在喜马拉雅山的高山上有个旅人，他刚好在一段旅程当中，那时候下着暴风雪，很大，而且举目都看不到半个人，走得也是很孤独。突然从远方来了一个旅人，两个人就一起结伙走在路上。因为天气太冷了，所以要保留些能量，两个人也没有说话，只是有人做伴的感觉，内心..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家下午好。我们早上有提到「知所先后，则近道矣」、「欲知人者先自知，欲爱人者先自爱，欲助人者先自助」，还有「欲论人者先自论」。我们今天自己假如没有做好而去评论他人、要求他人，对方的内心很难接受得了。你自己没做到还要求我，俗话讲的五十步笑百步，这就很难让人..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家早上好。我们昨天提到，我们要恢复我们的智慧、德能、相好，这是本有的。必须去掉我们的习染、我们的坏习惯，从贪、瞋、痴、慢、疑去去除。说到昨天提的瞋，有一句古训很值得我们去体会，「各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆」。而我们在领受每一句经句，都能体会得到..

诸位法师、诸位老师，大家好。我们刚刚讨论到「知所先后，则近道矣」，其实在我们求学的道路上一定要知所先后。今天假如学习的过程当中是先学知识、先学技能，而没有先扎德行的根，这个先后就有点颠倒。因为德行的根不扎，只增长知识、技能，会「长浮华，成何人」。大家冷静去看看，我们回到二、三十年..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家下午好。我们上一节课讲到开智慧，人生当中最重要的，我们有了智慧，才能引领我们的孩子、学生走向正确的人生道路，而求智慧经过四个阶段，信、解、行、证。说到信，很重要的要先相信自己，我们之前也提到「欲知人者，先自知」，我们自己了不了解自己？知不知道自己？在..

尊敬的诸位法师、诸位老师，大家好。我们刚刚讲到我们对学生的付出、关爱，他不见得有立即立竿见影的效果出来，但我们还是这颗爱心有增而无减。因为当我们看到孩子，我们对他好，但他还是很冷漠的时候，我们更明白他的人生一定是遭遇了非常多的痛苦、灾难，他才会这么冷漠。所以事物我们是要从根源、原..

诸位法师、诸位老师，大家好。我们刚刚提到无德而有才是毒品，我上一次，几个月前在高雄坐出租车，刚好那时候回家，坐上去以后，出租车司机他就很感叹说了一段话。因为我比较多时间在大陆，所以有些情况也是从他们在谈当中，了解到我们的一些社会状况。他反映到很多政治人物学历很高，但是做出来的事却..

◎ 熊十力种子者，以有能生的势用，故名种子，亦省称种。复有多异名，曰功能，曰习气，曰气分，非固定物故，曰气分。皆种子之别名也。更有多名，此姑不述。种子说之演变甚繁，姑谈其略：一法相家义，二唯识家义。法相家虽说种子，然其持说，但分析诸法，而无所建立。故谈种，亦甚宽泛，大概以为色心诸..

好孩子是被唤醒了内心的种子林清玄我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还笑。爸爸说：这么多年来我一直在找一个接班人，现在终于找到了。我一听，坏了！爸爸是农夫，向..

念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带著本性往外走。此时完全是业力在作主，力量大者，在前头。恶业多，则恶种子力量大，一冲出来就下三道。若善业多，善种子就领著上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛种..

明海法师《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下，为什么地藏菩萨要讲这些？也许你们有的人说，他就是用这个来吓唬我们，让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我们的，他告诉了我们，如果我们造了极重的恶业，会给我们的生命带来什么样的影响。他把这种果报揭露给我们看。但是我们现..