弟子问:尊者,在一切道法中什么是最殊胜的法?
阿底峡尊者答道:
证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。
最殊胜的持戒即是心相续调柔;
最殊胜的功德即是具有饶益之心;
最殊胜的教言即是经常观察自心;
最殊胜的对治力即是了知一切法皆无自性;
最殊胜的行为即是与世俗人相违;
最殊胜的悉地即是烦恼得以减少;
最殊胜的神通即是欲望减弱;
最殊胜的布施即是没有贪执;
最殊胜的戒律即是内心寂静;
最殊胜的忍辱即是处于低位;
最殊胜的精进即是放下一切琐事;
最殊胜的禅定即是心不造作;
最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执;
最殊胜的善知识即是指出求知者的缺点;
最殊胜的教言即是对症下药;
最殊胜的好友即是正知正念;
最殊胜的激励即是怨敌、魔害、疾病等苦难;
最殊胜的方便即是顺其自然;
最殊胜的恩德即是引进佛门;
最殊胜的受益即是心向善法。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
大学开始诵《金刚经》的殊胜不可思议感应
大学开始诵《金刚经》的殊胜不可思议感应认识佛法,是在大学时读到了《了凡四训》,初一看便对书中道理十分信服,但由于业障和自身坏习气所累,种种邪淫过恶一度障碍自己,致使生活十分不顺。在此我对佛菩萨真诚忏悔,也愿所有的年轻人早日认识佛法,戒除邪淫。随着对佛法的深入,尤其是接触学佛网和阳..
往生极乐世界最殊胜
人间富贵不错,天上富贵比这个更殊胜,人能活多少年?生命太短促了,纵然活上一百年也是弹指之间。我们自己回想一下,自己今年几十岁了,想想从出生到现在,不就像一场梦一样,想想童年的事情就像昨天一样。光阴过得太快了,一百年一弹指,你的富贵能享受几天?天上的福报比人间大得多了,不要说是很高..
忏悔文:简易、殊胜、圆满的念佛忏悔仪轨
忏悔文:简易、殊胜、圆满的念佛忏悔仪轨(注:先对阿弥陀佛礼佛三拜)南无阿弥陀佛 (一拜)南无阿弥陀佛 (一拜)南无阿弥陀佛 (一拜)(注:以下从阿弥陀佛获取念佛灭罪之信心,接着念下文:)经中说“称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪”,阿弥陀佛现前迎接时又说“称佛名故,诸罪消..
供灯的功德太殊胜!只有佛陀能知其中微妙
供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜供灯功..
无比殊胜法门:《僧伽吒》
无比殊胜法门:《僧伽吒》法门无量誓愿学!在这个未法时期,各种殊胜的法门正在慢慢的被埋没。一门深入固然重要,但多闻具足还是要有的。今天给大家介绍一法门,愿各位读者增长多闻,当然更愿大家能修行该法门。僧伽吒经僧伽吒经 读作 sēng qie zhà,又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰:“..
南怀谨:念佛法门,非常殊胜
南怀谨:念佛法门,非常殊胜现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,这是大家都知道的,不须我来..
净土法门法师:有缘遇到这样殊胜的法门
净土法门法师:有缘遇到这样殊胜的法门总归是不可思议的业力。如果我们想想,我们平常能够体会到的境界,不思议的境界,梦中的境界,试问问,我们梦中的那个境界,是住在虚空当中,还是住在地面上呢?每个人都作梦,梦中有境界。试问你作梦的时候,你是住在地球上,还是住在虚空里面?除了梦中之外,定..
陈柏达:殊胜的往生咒
第六十一章 殊胜的往生咒异香终日 子梦佛光预知时至 微笑往生宋朝的阎邦荣,是池州青阳人。他中年时,曾经遇到一位僧人劝他修持净土法门,念往生咒。他因此不再吃荤,每天早晨,面向西方,念了一千遍的往生咒,又率领全家大小一齐诵念,一共有二十年之久。绍熙元年(西元一一九○)正月初,他读了大般涅..
放生是救命,是一切福报中,最殊胜的
无论是求财、求福还是治病,放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脱,放生时,将功德回向给法界众生。如果是俗人求财,可将功德回向给自己的事业。如果家有病人,将功德回向给病人。都会有很好的效果。放生的好处确实是有的,因为佛经讲,放生得生,常行放生,是常住之法。(编者注:《梵网经》云故..
精进念佛是最殊胜的报恩方法
忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子;十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到孩子,..
菩提心的尊贵殊胜及其功德
首先来讲一讲发菩提心的尊贵:讲到菩提心的尊贵,要从比较上或举喻来说明,始能显示出来。佛陀在大乘经典中特别指出发菩提心的尊贵明文,可说是很多很多的,现我简单的举出几则来谈谈。经中举喻说:如有一大龙王,在这大龙王的头顶上,戴着一顶很大的如意妙宝王冠,由于有这如意妙宝王冠,戴在大龙王的头..
净土法门法师:从佛这段的话,能够理解到这个法门的无比殊胜
净土法门法师:从佛这段的话,能够理解到这个法门的无比殊胜【大圣垂慈,特留此经。】此地这个「大圣」是本师释迦牟尼佛。【经云:当来之世,经道灭尽。我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。】这是本经所说的,释迦牟尼佛真实的慈悲。释迦牟尼佛的法运一万两千..
孝顺父母的方法与不可思议的殊胜果报
若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:一、肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。二、遭饥馑劫,..
抄写佛经也是殊胜的修行法门
◎ 惟 贤人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理由:一、抄写佛经,可以熏习佛法。现在网络与印刷事业高度发展,佛经通行不是问题。但是只有亲自动笔抄写,才会对佛法知解..
净土法门之殊胜
◎界 诠《大集经》云:末法亿亿人修行罕一得度,唯依念佛法门得度生死。今与大众一同来研究学习,而且还要真修实行。修者,若意于念佛法门者,每日至少念佛一万声,还要不定期加行。若修其他法门者,只是傍听,不做勉强。从学习角度,定当偏赞此法门,亦不要惊怪。净土法门其中隐含华严玄妙,法华开显..
麦彭仁波切开示最简单殊胜、适合末法众生的禅定修法
有一个最殊胜的禅定修法,是麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法:心静下来,所有的念头归零,零就是阿赖耶识所有杂念的源头(阿赖耶识是八识当中的一部分,没有很明显的思维活动,相对平静),把心回归到阿赖耶识的上面,停留下来。无论是听课,坐车,说话还是看电影都有这种感觉,眼睛看..
抄写佛经是一条极为殊胜的修行法门
人世间的一切身、口、意诸般行止, 都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲 成佛有八万四千法门 。传统书法抄写佛 经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得? 大致有以下三点理由:抄写佛经,可以熏习佛法现在网络与印刷事业高度发展,佛 经通行不是问题 。但是只有亲自动笔抄 写,才会对佛法知解得更加..
广钦老和尚讲述一次殊胜的念佛体验
念佛三昧的殊胜境界,得道之人一般不去广宣,修学之人仅可感受了解三昧相状,不可执着其境界。念佛三昧的境界,只有证到的人才道得出来,广钦老和尚讲过念佛三昧的境界。据书中记载:一般人只知道老和尚是参临济禅开悟,不知师是于念佛先得力而后参禅。师于鼓山寺佛七中所见,只能从一外国参访者与师的..
李炳南答:永明寿禅师说;‘有禅有净土,犹如戴角虎。\’禅净双修是否比专修更加殊胜?
问:永明寿禅师说;有禅有净土,犹如戴角虎。禅净双修是否比专修更加殊胜?李炳南答:这是针对当时的情况劝告那些参禅人的,因为禅的境界高远,而净的方法稳当,所以有禅有净土,就如虎添翼了。但是因净入禅不是人人能够做到的,如果好高骛远,必然前功尽弃。四句话合起来看,才能有一个全面的意思。我们要好好体会..
评论