◎胡小林

了凡先生说要一心忏悔，昼夜不懈。是说要一天二十四小时，不分白天黑夜。你如果给自己找辙、给自己找台阶，那就是二心、就是三心，因为你不真。一就是一切，一心忏悔就是至诚，至诚就能感通、就能格天，就能感应佛菩萨对你的加持。

真有佛菩萨加持吗？你要是初学，就跟你说真有，这是鼓励你的信心。真有他们存在！你要做好事，他就来帮你，加持就是帮助。你要是个老修，你要是明理，就跟你说，没有佛菩萨。为什么？佛菩萨是你心变现的，在你的自性之外哪有另外的佛菩萨！

你看日本江本胜博士的水试验，你一个善的念头，水的结晶就美丽；你一个恶的念头，水的结晶就散乱。这水是什么？你能说这水不是老师吗？你能说这水不是佛菩萨吗？它对你是教育。随众生心，应所知量，你是善念，它的结晶就漂亮--随你的心，应你的量。告诉你，你的念头不错，很善，所以我给你一个好的结晶。鼓励你、劝勉你、鞭策你，保持善念。水的结晶这样，那骨头呢？心肝脾肺肾呢？亦复如是。这不是教育吗？你一念恶，水的结晶就散乱，那也是教育，告诉你，你不能有恶念，你有恶念你看我就这样子，多难看。这个东西好吗？不好，不好你就得改。你说这水是不是佛菩萨？

圆满昔所愿，一切皆成佛（《无量寿经》），是什么意思？ 你成佛了，这水就成佛了--依报随着正报转。为什么西方极乐世界的人事环境、物质环境这么好？为什么有这么好的依报？那是因为正报好，所以那儿的水都会讲三十七道品；那儿的树风一吹到你身上，你的烦恼就没了。圆满昔所愿，一切皆成佛，风也成了佛，树也成了佛，水也成了佛，为什么？因为你成佛了。

《无量寿经》你能说它是迷信，说它是神话？不能。所以，所谓三宝对我们的加持是你的善心感来的，是法尔如是。为什么？没有道理。你说为什么一个善念，这水的结晶就好看？没有为什么，它就这样。那为什么一个恶念水的结晶就不好？不能问为什么，法尔如是。自性就是这样，这是称性的。我们听老和尚讲经，当知道这一层意思之后，有信心了，自家事，召佛召魔就在自己的一念。谁愿意召魔？谁不愿意天天看到好境界，天天看到顺利的境界？这事得求自己。求别人没把握，求自己有把握。

换句话说，在自己之外哪有什么三宝，哪有什么西方？关了门都是自家的事，于是信心倍增。不要问别人，不用问老师，问自己。经教是把事实给你讲清楚，你明白道理之后，就要像长春的那个孩子一样，自己真干。开头我给大家汇报了佛陀的那段故事--七个儿子和一根拐杖，这个老人家是个乞丐，是个老婆罗门。人老了，七个儿子都不养他，把他轰出来，他有埋怨。他问佛陀他怎么才能感化教育他的儿子，佛陀告诉他，他不用教育他的儿子，什么都不要想，他就教育好他自己就行了，佛陀要他好好地感恩手里的那根拐杖。它有三个作用：第一个，它帮助走路；第二个，它能帮助把恶狗轰走，保证老人家的安全；第三个，过河的时候，这根拐杖能探水的深浅。这三个作用重要不重要？重要。老人家明白 了，可 不 是 吗 ，这 时 候 还 能 指 望谁？只能指望这根杖了，得感恩。老人家就从这根拐杖上开始感恩，感恩的人有福，感着感着，七个儿子和他都到耆阇崛山听佛陀说法，不期而遇。佛就让老人讲讲他是怎么感恩的。一个叫花子，一个乞丐，可他却是面露笑容，满面风光，一点儿烦恼都没有。这是为什么？这位老婆罗门不知道他的七个儿子也来听法了，他就说，佛陀教给我感恩，他就又讲了他是如何感这根拐杖的恩的。这七个儿子一看，乖乖！爸爸在上面分享。

佛说，人生最重要的就是要有感恩心。还说儿子不孝敬，以后你的儿子也会对你这样，以后还会下地狱。这七个儿子惭愧了，都涌上台来，争先恐后地要把爸爸接回去，而且向爸爸忏悔，向爸爸承认错误。

圆满吗？非常圆满！教育儿子了吗？没有。跟儿子打官司了吗？没有。到居民街道委员会做工作了？没有。让佛陀跟孩子谈话了？没有。干吗了？感恩这根拐杖。感着感着儿子就感回来了，福报就现前了：儿子不会下地狱了，把孩子救了；七个儿子的孝心出来了。这老人也得救了，有人照顾他了，不用要饭了。还用拄拐杖吗？不用了。所 以，自度就是度他，度他就是自度。

老婆罗门是个叫花子，贫贱到极处，都有要感恩的地方，更何况我们。难道我们真的找不到要感恩的对象？为什么？常不见其有感恩之处，心粗而眼翳。

你不知道恩情就在你身边，你没福，你要下地狱，你心太粗了，你的眼睛被障碍挡住了。

远在佛陀年代七个儿子和一根拐杖的故事，以及我们今天说的这个中学生帮助爷爷奶奶跟妈妈化解冲突的故事，道理都一样。所以我们提出感恩就是改过，改过就是感恩。

佛陀很善巧，在整个故事当中，没有说老婆罗门一个不是，其实老人家的错误在哪里？没有感恩心，所以福薄到这种程度，七个儿子没人养他，都把他轰出来。佛不批评人，告诉你如何去做。做着做着，感恩的人有福，儿子全来争着养他，老人家得了利益，结果圆满。

我们读这些故事、读佛经，心里感佩。随风潜入夜，润物细无声。我们在不知不觉当中，通过这些故事，对佛陀的教育，生起感恩的心！

佛陀把这么究竟圆满的好方法教给我们，我说过：我这一生就三件事：学好、做好、传。这是我的责任。我们今天有缘碰到这样好的教育，得学好、学明白，这是解；按照佛说的去做、做好，这是行；完了以后呢？弘法利生，

把这好东西一代一代地传下去，它能救赎人心。

我们每一位同修都要这样做，我们正报转过来了，我们的依报--这个社会，这个世界，这些天灾人祸，一定能转好，这是颠扑不破的真理。

摘自《传统文化我们的命根》