眼前计算机的缘起性空

林崇安,2007

(1)一般人的观点：

大家以不错乱的眼识，都看到眼前的计算机。这是正确的认知，没有错误，合乎世俗的事实，所以眼前的计算机是「名言有」。

(2)自续师的观点：

大家以不错乱的眼识，见到计算机，是正确的认知，是合乎世俗的事实，所以是「名言有」。观察时，观察者虽没有影响到对方(计算机)，但是由于人类感官的缺陷，呈现在视觉上所见到的计算机其实计算机本身是有差距的，是表里不如一的，所以，对观察者而言，眼前的计算机是「以心增上安立」，是缘起如幻，而不是真实有，因而是真实有空。

(3)应成师的观点：

大家以不错乱的眼识，见到计算机，是正确的认知，是合乎世俗的事实，所以是「名言有」。观察时，不但由于人类感官的缺陷，所见到的计算机表里不如一，而且观察者必然影响到计算机(必须有光线照射到计算机并反射到观察者的眼睛)，所以，眼前的计算机是「唯以分别安立」，不是从自方存在，是自性空、自相空，能观所观互动，这是最细的缘起观。计算机是色，所以这就是色即是空，空即是色，色不异空、空不异色。推而广之，心理现象的「受、想、行、识」，亦复如是，在缘起性空中，相互影响，唯以分别安立。