问:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)
李炳南答:此亦夙生之因果,父子因缘,本有报恩报怨,还债讨债之别。此等事只逆来顺受,遣人常与解说因果,使知怨宜解而不可结。世间名分已定,亦须敦睦伦常,否则又结以后之恶也。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
呷绒多吉上师:真相就要用真心来面对
呷绒多吉上师:真相就要用真心来面对上师(微博)教言集第一章:信或不信无常都在那里第二节尽早准备人生就是这么一回事,再执着再宝贝也就几十年,越执着越宝贝就越痛苦。年轻时特别想青春永驻,但会不会有这个希望?不可能的。到了一定的时候就鸡皮鹤发,举步唯艰,这就是真相嘛,你怎么妄想去改变?真相..
雷击逆子
雷击逆子世上最为可恨的是对父母不孝。而因果报应最公平丝毫不差。这里让我用真人真事真实地方所发生的一件事,告诉大家,证明善恶到头必有报。一九三五年间,福建省泉州市安溪县长坑乡有个名叫陈水的人,父名陈榴,母早亡。他由父亲手中继承了做米粉条的手艺。几年来生意顺利,自以为自己能力强,洋洋..
阴中有阳,阳中有阴,这是一个全面的格局
阴中有阳,阳中有阴,这是一个全面的格局有一句话说得好,你的心有多宽,你的舞台就有多大;你的格局有多大,你的心就能有多宽!放大你的格局,你的人生将不可思议!序言故事有一家庭妇女,一天她买了一件衣服,回头习惯性地跟邻居显摆,却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱,于是她耿耿于怀数天。这人..
一日禅:迷中不执着 悟中有受用
人在迷惑的时候,往往会有许多心结打不开,这通常都是因为自己钻牛角尖,固执己见,听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候,无论迷惑、愚痴或邪见,只要不执着,就有办法化解。所谓穷则变,变则通,能够不断寻求解决之道,就会有所觉悟,有了觉悟就会有受用,此即迷中不执着,..
出家是否意味着不孝?
中国文化特别重视伦理孝道,认为子女应当奉侍父母左右,然而,佛门出家人似乎颠覆了这个观点。很多人认为佛门出家与孝道文化相违背,一旦看破红尘,遁入佛门,就意味着割亲辞爱,剃除须发,父母不管,六亲不认了,其实这是对佛法的误解。佛教非常注重孝道,认为孝道是修学佛法的基础,是大乘佛法的根机..
每日一禅:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善
为人四有:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。①口中有德,就是说话要留有余地,不对他人施加软暴力;②目中有人,就是要走出自我的小天地,将心比心,坦诚相待;③心中有爱,就是要在心田种下爱的种子,并小心地呵护它成长;④行中有善,就是人到哪里,就把爱带到哪里。..
逆子断手而亡
逆子断手而亡邱太太丈夫的堂弟,服务于铁路局,刻薄寡情,人家都说他是一个毫无情感的冷血动物,对待他年老的母亲,不仅谈不上孝顺,并且忤逆之极。在他的眼里,简直看母亲连下女也不如了。有一年夏天,他的母亲患了严重的痢疾,每天要登厕数十次,红白相杂的脓血,不断的从肛门中泻出来,痛若的情状,..
人生不幸的三大根源:不孝、邪淫和杀生
妙印法师在生活中,有人会常问,为什么老是学习工作不顺利,常遇小人,婚姻恋爱感情挫折重重,贫困撩倒倒,疾病缠身,事事不顺,长相也越来越丑,没自信了,为什么明明好事做很多却所求不如愿?往往怨天尤人,对生活很消极,学佛路上也失去信心。更谈不上发心求解离六道。那在这时候,又有几个人会想起..
贫穷,那是你不孝的报应!
做官有做官的因果,富有有富有的因果。有个人从小不抵触顶撞父母,父母打骂,一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑. 因为这个孝顺,他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资,就不供养父母,结果他虽然做了大官,这辈子都没有多少财富,远不如一个普通的开店人富有。佛陀说:供养父母哪怕仅仅一点,..
修行中有三种话不能听闻
我们平时在生活中,在修行中,不应该听闻的有三种。第一个,不听闻他人赞叹自己的功德。为什么呢?因为这样很容易生起傲慢。其实我们若是要听,就听一些诽谤;若是接受,就接受一些指责,一些伤害。我经常跟大家讲,什么叫真正的善知识?能直接指出你的毛病、缺点、弱点的人,这叫真正的善知识。如果我..
如何对待子女的不孝
太桥旦曾堪布有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行。对于这个问题,我建议大家可以用佛法中因果和无常两个观念来解决:首先,要以因果的观点来看待家人之间的关系。无论是修行人还是普通人,都应该养成一种好习惯--遇事反省自己、不看..
刘素云:百善孝为先,不孝父母,拜佛无益
回想父母未生我以前,我本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图心,可说完全是真的。不料想儿子长大成人,嫌父母穷,没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来,怎么也能长大成人,没受着饥饿..
刘素云:我们一定要用自己的切身经历,为佛做一个证明
所以有同修说,读不读经?什么时候可以把经教放下?师父在讲经过程当中,给我们立了一个标准。有的人也问,说刘老师,你现在读《无量寿经》吗?我告诉你们,我将近三年多没有读《无量寿经》,而是天天听《无量寿经》。师父给我们立个什么标准呢?师父是这样说的,说,如果你有百分之九十九,对这部经认..
止中带观观中有止
◎ 界 诠修止观,先修止。系缘守境止:系心鼻端脐间,我人心散乱,粗重的妄想纷飞,欲令心专注一境上,令心止息。或缘佛之像,或专念佛之名号,收心于一处。引心止:随心所起即便制之。随念头起处,抑制不令散乱。若念头跑远了,随即收心。体真止:体者即通达,真即空性。随见随闻,物之与名,皆因缘法..
评论