礼佛、拜佛要记住这五个要点

礼佛，说起来简单，但做起来却并不是那么简单。礼佛并不仅仅只是磕个头，合个掌，念个佛号就可以的，那么如何礼佛才能“功德无量”?你知道吗?礼佛，做好这四点，功德无量!一、恭敬之心不可缺。礼佛，最注重的是什么?是一颗恭敬之心，去寺院礼佛，佛在哪?佛虽是供奉于大殿之中，亦存于礼佛者的心中。所..

在诵读阿弥陀经的时候，如果你家是方便点香的话，那么你在念得时候，就是可以点香的。如果你家是不方便的话，也可以直接念的。虽然在诵阿弥陀经的时候，点香是很好的，但是这并不是必须的。我们要是在诵读佛说阿弥陀经全文的时候点香，是可以表现出我们的恭敬心的。但是这也是一种形式而已的。我们在诵..

在经典里面，灯代表光明，轮回的众生代表黑暗。所以在黑暗里面，光明灯是代表佛法的大智慧光，破除众生的无明。所以点灯的功德无量，经常点灯的人皮肤白，眼睛亮，而且生生世世正知正见，不会有不好的思想，而且走路不容易跌倒。各位将来到寺庙里面来，最好多点灯，因为在经典里面说，布施灯油的人眼睛..

净土法门法师：佛用什么方法帮助一切众生离苦得乐？这个要记住佛用什么方法帮助一切众生离苦得乐?这个要记住，要细心去体会，佛用教学。释迦牟尼佛当年在世，四十九年没有一天把教学疏忽，似乎好像分秒必争，不愿意时间空过，经上从来没有说哪一天释迦牟尼佛放假，这一天不上课了，没有，找不到。佛在..

索达吉堪布：华智仁波切所讲修行的无误要点真正的修行人，应该怎么样修行呢？华智仁波切告诉我们：“随时随地都要谦虚谨慎、身居卑位、身着破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作为基础，以正法调伏自相续，这才是修行的无误要点，它远胜过无益于自心的高高见解及甚深修行。”希望大家把这段话铭记..

居家学佛八个要点一、学佛就是学佛做人。慈悲待人，智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教，就是追求佛陀的高尚完满的精神..

第一、一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真、抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的..

极多烦恼皆由不明白做人处世时，造下的后患。故我们应先学先知，人生不可能任何事情去尝试一番，失败了再重新来。有的人失败一次就失去了幸福，有的人失败多次后失去了幸福。我们学优在前，就是要减少一点失败，增添多点成功。所以需要择善而行，使幸福时刻伴随着我们。一、乐修善法，分别善恶，亲近正..

第一，善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交化。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。第二，大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿道..

高血压吃什么好？高血压吃什么好呢?高血压患者的日常饮食中可以试试药粥和茶叶来调理，这对控制血压会有很大的帮助。接下来，为大家具体介绍一下药粥和茶叶是如何控制血压的吧。高血压吃药粥的好处高血压的患者也可以吃玉米须蜂蜜粥，主要的原料就是玉米须，还有蜂蜜，将玉米须洗干净切碎剁成粉末，放..

夏季除了热就是热，但是凉拌菜是不热的，还可以消暑哦！那大家知道哪些凉拌菜菜谱是可以有消暑的作用呢？夏季消暑菜谱1、藕《本草纲目》称藕为灵根，常常食用能令人心欢。但莲藕生吃跟熟吃药用价值有所不同。生藕性寒，甘凉入胃，有清热凉血作用。因而将藕略微焯一下，凉拌吃或直接生吃可医治热性病症..

《黄帝内经》说：夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。又说：百病生于气也。气就是情志。怒则气上，喜则气缓，怒就是发怒，喜就是高兴；悲则气消，悲是悲伤；恐则气下，寒则气收，炅（jiong热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。这些话，说尽了人所有疾病的来源。..

一、春捂背部保暖可减少感冒几率，腹部保暖有助预防消化不良和寒性腹泻；做好足部保暖才能使身体真正暖和起来。二、养胃少酸增甜多喝粥。春季易出现脾胃虚弱之症，故饮食最好少酸辣，稍微偏甜，如山药、百合、木耳等。三、护肝晨起伸懒腰可以加快血液循环，激发肝脏机能。四、艾灸养肝养肝要关注这几个..

肾脏的健康跟我们人体的健康是息息相关的，一旦肾好的话，代表着我们的身体也是属于健康的。而日常肾脏好的表现有哪些呢？肾好的五个表现1、听力良好根据中医的讲解，听力是跟肾气衰弱有很大的关系。如果肾气旺盛的话，我们的听力也是非常好的。如果肾气不足的话就会导致听力下降。2、头发乌亮虽然头发..

净土法门法师：要记住，放下是论心，不是讲事！「诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。」「唯以佛之知见，示悟众生。」这一大事因缘在《法华经》上一句话，无非欲令众生「开示悟入佛之知见」，直下成佛而已。十方诸佛菩萨，到我们这个世间来应化，为什么?就为这桩事情，告诉我们事实真相，我们塬来每..

净土法门法师：发脾气不能解决问题，这个永远要记住真正有功夫的人，有智慧、有德行的人，再恶劣的环境，自己受再大的羞辱，不动心。这是功夫!不发脾气，没有怨恨，依旧保持清凉自在，那他处理问题是智慧，智慧处理一定非常圆满。发脾气不能解决问题，这个永远要记住。像胡小林做报告的时候，说到陶行..

第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的..

星云大师所谓一念嗔心起，八万障门开，在佛教里，把嗔恨心比喻成火，嗔恨之火能烧功德之林；嗔恨也如同刀和剑，能伤害我们的慧命。在《法苑珠林》里，记载嗔恚的过患有六点：第一、因嗔恚而失善法：《佛遗教经》说：嗔恨之害，则破诸善法，坏好名闻，今生后世，人不喜见。本来做好事，是善法，但因怀着..

星云大师《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的理想国：庄严、清净、美妙的极乐世界！ 修学净土法门的，都希望往生后能去西方极乐世界，佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》，也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种美好，但限于我们地球人的认知能力，很多人还是无法想像那个地方， 今天就带大家一起领..

禅修坐姿的五大要点创古仁波切禅修的目的是为了能实际觉受到心的本质。不论我们是在走路、坐着或在睡觉，不论我们是否在迷惑之中，心的本质一直都在那儿。理论上，在任何场合都可以做心的禅修;但是，对初学者而言，这非常不容易。为了帮助初学者开展对心的本质的觉知，在禅修时采取正确的坐姿及掌握心..