
依《四分律》卷五十二云:“不应用杂虫水,听作漉水囊。”《摩诃僧祇律》卷十八云:“比丘受具足已,要当畜漉水囊,应法澡盥。比丘行时应持漉水囊。”可知比丘受具足戒后,应常携此物,以避免误杀水中的虫类,也合乎卫生原则。

在义净的《南海寄归内法传》卷一中记载:“西方(印度)用上等白布滤水;东夏(中国)则以附糊之上绢布。因生绢无法阻挡小虫,故将柔软绢布以笏尺(中国尺)量四尺,持其两端,叠为二层,缝成网状。两角附带,两侧附轮,以宽一尺六寸之棒以予以撑开。将两端挂于柱下,下置受盆。注水时,将罐底置于水器中,以免水中之虫与水共落盆中,或落地死亡。”

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漉水囊的制作方法是什么
在印度佛界中,漉水囊是用上等白布做成的;而在中国佛界中,因为怕生绢布不足以完全过滤,所以还要在生绢布上挂浆上糊,使绢布增强密度,以充分过滤出水中微小的虫物。又因为单层的绢布阻挡小虫仍不够彻底,所以还要把柔软的绢布以笏尺(古代的中国尺)量四尺,持其两端,叠为二层,缝成网袋形状。网袋的两角附上带..
漉水囊是什么意思
漉水囊(梵parisravana),指用来滤水去虫的器具,为比丘六物之一或十八物之一。音译钵里萨寿伐拏、钵里萨哩伐拏,又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、水罗。漉水囊:若常用者。其格,以生铜铸之,以备水湿无有苔秽、腥涩之意;以熟铜、苔秽;铁,腥涩也。林栖谷隐者,或用之竹木。木与竹非持..
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漉水囊的种类有哪些
关于漉水囊的种类,《四分律》列举勺形、撗郭、漉瓶三种,《萨婆多部律摄》卷十一、《百一羯磨》卷八列举方罗、法瓶、君持迦(澡瓶)、酌水罗、衣角五种。在义净的《南海寄归内法传》卷一中记载:“西方(印度)用上等白布滤水;东夏(中国)则以附糊之上绢布。因生绢无法阻挡小虫,故将柔软绢布以笏尺(中国尺..
漉水囊的简介
漉水囊形似网兜,骨架以生铜制之。囊的形制为圆径五寸,柄一寸五分,用青篾丝编成囊形,缝上绿色的绢,以细翠钿点缀,外套以绿油布,故此又称作“绿油囊”。唐代茶圣陆羽《茶经》二十四器记载:“若常用者,其格以生铜铸之,以备水湿,无有苔秽腥涩意,以熟铜苔秽,铁腥涩也。”陆羽之前,漉水囊并非茶..
漉水囊怎样理解
水罗的统称是“漉水囊”,它是梵文的意译,又译作滤水囊、漉水袋、 水滤、漉水器等等。古代南亚次大陆处于亚热带, 水中小型生物相当多。佛教是主张不杀生的,因此, 在用水时,需先用此物过滤,把其中的生物滤出, 并把它们放生,使之还于水中。这也是释迦牟尼佛制定的戒律,在佛家经典特别是律部中经..
漉水囊的详细介绍
漉水囊,指用来滤水驱虫的器具,为比丘六物之一或十八物之一。音译体里寿伐、体里伐拏,又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、水罗。依《四分律》巻五十二云:“不应用杂虫水,听作漉水囊。”《摩诃僧征律)卷十八云:“比丘受具足已,要当畜漉水囊,应法澡盥。比丘行时应持漉水囊。”可知比..
佛家中的漉水囊是什么
漉水囊,梵文叫做钵里萨寿伐拿,又可称为滤水袋、滤水器、滤囊、水滤、水罗等等。漉水囊既是大乘比丘十八物之一,也是小乘比丘六物之一,是比丘在使用水时,为了保护水中的生物而必须携带的护生用具。漉水囊是佛家的护生用具。佛家以慈悲为怀,普度众生,因此是严禁杀生的,即便是水中那些非常细小的、眼睛都看..
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