随喜,即随顺他人的善行、成就和功德,并心生欢喜,称扬赞叹。当我们和这些善心善行相应时,同时也在成就自身的良善心行。所以,随喜也是佛教的重要修行法门之一,其意义主要表现在三个方面。

其一,随喜可以破除我执。唯有将自己和他人视为一体,才会发自内心地随喜他人善行,之所以不能随喜别人,是因为在我们的观念中,我是我,他是他,之间有着难以逾越的鸿沟。
其二,随喜可以对治嫉妒。嫉妒也是我执的表现形式,我们不会嫉妒自己的成就,也不会嫉妒自己喜欢的人,如果对所有善行都能心生欢喜,嫉妒就没有活动机会了。

其三,迅速成就功德法财。佛教认为,随喜他人善行,所获功德将和对方一样,所以这是积累资粮的捷径。因为我们的精力和能力都有限,不可能事事亲历亲为,但只要至心随喜,便能迅速成办种种事业。有时,随喜他人善行,甚至超过对方所获功德。比如有人耗费百万布施,发心却不太纯正,但我们以清净心随喜,所获功德将超过布施者,因为功德是与发心成正比的。此外,随喜诸佛菩萨的善行,也能获得极大功德。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
烧香有什么含义
一、供养天地诸神 通过供养诸神,让自身学会供养世界上所有对我们有恩惠的人。如我们的父母、亲戚、朋友,凡是帮助过我们的人,我们都要怀着一种感恩的心情去报答他们。二、以香传信,求神赐福 “香”是人与神之间的通讯物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。..
石屋清珙禅师的言理诗有什么作用
借诗言理是诗僧的一贯作风。清珙在言理诗创作方面自是不乏其作。言理诗又包括佛理诗和禅趣诗。佛理诗是依佛家基本义理化而入诗的作品。清珙的佛理诗作如:百岁光阴过隙驹,几人于此审思维?已躬下事未明白,死生岸头真险巇。衲定线行娇妇泪,饭香玉粒老农脂。莫言施受无因果,因在果成终有时。——《山..
石屋清珙禅师的诗集有什么影响
清珙隐居四十余年,其诗作大部分是在隐居年间创作的;又其隐居期间极少涉问世尘,清闲而孤独,所致诗作多为山间吟咏——山居诗。依歌诗对象分,其山居诗又可分为生活诗、劝世诗、言理诗和景物诗。(一) 生活诗清珙作为释家弟子,有着脱俗的思想基础,又是一名实在的隐士 ——佛门隐士。他写出了大量的反..
烧香有什么讲究
烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握..
神秀与慧能彼此有什么评语
禅宗自菩提达摩五传至弘忍,其下分“南能北秀”。“南宗”主张“直指人心,顿悟成佛”的顿悟教说;“北宗”则重视“息妄修心”,强调“渐修渐悟”。后来,顿渐一直纷争不已,能、秀的门徒也势如冤家,各护其主。首先,根据《传灯录》记载,神秀禅师的徒众经常讥讽南宗的惠能禅师说:“能大师不识一字,..
达真堪布:喝酒、吸烟有什么过患?修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗?
达真堪布:喝酒、吸烟有什么过患?修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗?喝酒、吸烟的过患特别多、特别大,喝酒的人不是佛的弟子,哪怕喝一滴酒都不是佛的弟子。为什么呢?喝酒容易混乱,容易引起其它的恶念,容易造业、生烦恼,佛在经中讲得非常严格。吸烟也有很多过患,一切善神护法都不会护持吸烟的人。..
阿弥陀经全文读诵仪轨有什么步骤
【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)【开经偈】无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解..
念诵坛经有什么禁忌
现在很多的人都是在念诵坛经的,而且并不知道念诵坛经有什么禁忌,在念诵的时候应该要怎样做,那么下面,我就为大家详细的讲解一下吧!念诵坛经的禁忌:1、在念诵坛经的时候,我们要在一个干净而且卫生的地方念诵,当然比如:厨房、厕所等地是不行的,我们也还要注重自己的卫生的。2、在念诵之前要先去..
少欲知足的好处有什么
【修于少欲。舍诸愦闹乐于寂静。舍诸世话观于实义。初夜后夜远离睡眠。观察思惟随行修习。舍于众务及诸戏论。修出世道慈念众生。】这一段是教给我们应当要修的。下卷经文到这个地方这是纲领,后面经文都是要详细跟我们说这几桩事。第一个要修“少欲”。少欲知足,你才能够离开“利养”,决定不能够贪图..
少欲知足有什么功德
8.“云何八生法?谓八大人觉:道当少欲,多欲非道;道当知足,无厌非道;道当闲静,乐众非道;道当自守,戏笑非道;道当精进,懈怠非道;道当专念,多忘非道;道当定意,乱意非道;道当智慧,愚痴非道。——《长阿含经》卷第九 十上经这一段出自《长阿含经》卷第九的《十上经》。讲什么是“八生法”。指的就是..
准提咒有什么禁忌
说到准提咒都有什么禁忌,其实准提咒的禁忌就是百无禁忌。我们若是作为居家居士的话,我们是可以去持诵准提咒的,持诵准提咒吃饭上厕所,同房吃肉都可以,而且准提咒是公开可以持诵的,不构成盗法。只是手印就尽可能不要去结,念咒是没有问题的,显宗的课诵本里有十小咒,里面就有这个咒。念诵准提咒注..
摆放送子观音有什么讲究
送子观音的典故据说晋朝有个叫孙道德的益州人,年过五十,还没有儿女。他家距佛寺很近,景平年间,一位和他熟悉的和尚对他说:你如果真想要个儿子,一定要诚心念诵《观音普门品》。孙道德接受了和尚的建议,每天念经烧香,供养观音。过了一段日子,他梦见观音,菩萨告诉他:“你不久就会有一个大胖儿子..
世尊的音译有什么
世尊,梵语(bhagavat),音译作婆伽婆、婆伽梵、薄伽梵, 又称有德、有名声等,世间最尊贵的圣者之意。“婆伽婆”含有六义,都含摄在“世尊”的意译中:1.自在:指如来永不被诸烦恼所系绊。2.炽盛:指如来智慧之火能使三毒永尽无余。3.端严:指如来具足三十二相、八十种好。4.名称:指如来的功德殊胜圆..
药师经感应有什么实例
说到药师经的感应就不得不提妙智老和尚,妙智老和尚50岁出家,自幼随父学医,出家后每天做三件事。一:读诵《药师经》。二:为大众把脉行医,诊金随送。三:留意贫病人和报纸登载贫病人,将所得诊金和大众供养金寄给贫人和病人。可见极为慈悲济世,一心为众生。直至老和尚116岁圆寂,几十年修行如一日..
天皇道悟禅师的禅法有什么特色
道悟禅法圆融性的第一个特色是他在贯彻禅学修持的前提下,还十分注重律仪的修持。这一特色颇有他个人的气质因素存在其中,赞宁在《传记》中说他“长而谨愿”,这便决定了他对于自己的行为会十分检点的,他的为人自然是不会过于放旷的。由于受这一气质的支配,他在修学戒律之后,就一定会恪守梵行,因此..
天皇道悟禅师对禅法有什么贡献
道悟自15岁的出家到他参学石头的得法,前后经历了20多年的艰苦修学,其中自然也包含了受戒以后的毗尼清修,他一生既有南禅顿教的参学,又有空山修定的头陀体验,其修学经历不可谓不丰富了,所以他的禅法颇具圆融特色,这也正好适合他走上石头的那条人生智慧之路。道悟禅法圆融性的第一个特色是他在贯彻..
无边身尊者有什么作用
无边身尊者,即无边身菩萨,随弥陀来迎之二十五菩萨之一。无边身,指身躯广大无边际,比喻尊者智慧神通、法力、慈悲心等。《往生要集》所引之《十往生经》载,弥陀来迎时,随著来之诸菩萨中 共有二十五位,无边身菩萨即为其中之一。他能保护虔诚念佛之人,使恶鬼恶神不敢扰乱,日夜常得安稳。又《慈悲..
威德观音的形象有什么
〝威德观音〞在三十三观音中位列第十五尊。〝应身相〞为威德观音的〝化身相〞是〝比丘身〞亦是〝天大将军身〞的示现。此尊形象,坐于岩石上,左手持莲花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩璎珞,头顶化佛。作观水之法相。此观音兼具折伏之威及摄取爱护之德,依《普门品》所载:「应以天大将军身得度者..
威德观音的传说故事有什么
“威德观音”在三十三观音中位列第十五尊。〝应身相〞为威德观音的〝化身相〞是〝比丘身〞亦是〝天大将军身〞的示现。此尊形象,坐于岩石上,左手持莲花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩璎珞,头顶化佛。作观水之法相。此观音兼具折伏之威及摄取爱护之德,依《普门品》所载:「应以天大将军身得度者..
威德观音的详细解释有什么
威德观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的天大将军身。表示观音菩萨保佑众生度过眼前的一切障碍和危难,从而走上平安的坦途。观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,虽已成等正觉,而复示作菩萨。虽则示作菩萨,而复于十方法界,普现色身,寻声救苦,度脱众生。十法界身,无身不现,令彼一切称名..
评论