问:出家人具足什么条件才可以接受供养?
达真堪布答:作为出家人,从你出家的那一天开始,就可以接受供养了,但这是有条件的。首先,戒律要清净。戒律有支分戒和根本戒,没有犯根本戒,这就算是戒律清净了。只是戒律清净还不行,还要有闻思修的功德,自己尽心尽力地闻思修。在闻思修方面,有的人精进,有的人不精进。无论精进或不精进,只要有闻思修的功德就行。
有戒律清净的基础,有闻思修的功德,即使你接受再多的供养也是可以的,哪怕是十方所有的供养都由你一个人接受,也是有资格的,这是佛陀亲口所说。
出家人若具备这两个条件,是可以接受供养的。现在很多出家人不敢接受供养,自己可以按这个标准进行衡量。若是觉得自己戒律不清净,或者自己没有闻思修的功德,接受供养就是不如法的;如果你只是戒律清净,但是没有闻思修的功德,这样接受供养,将来要拿自己的血肉来还的。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
即身成佛的条件有哪些
一是“即生”成佛《大日经》曰:“于无量劫勤求,修诸苦行,所不能得,而真言门行道诸菩萨,即于此生而获得之。”(《悉地出现品第六,卷三》)也就是说,是在这一生获得成就,而不是依赖下一世。藏密的无上瑜伽部所说的三类成佛,其上者就是如唐密的“现世成佛”。(见《密宗道次第广论》卷二十二)二是“..
具足戒与菩萨戒的区别
比丘戒因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比,戒可大别为八种,比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十,比丘尼八)、众学(比丘一百,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。乃持具足戒之前方便,是指比丘、比丘尼所应受持之戒律。梵语(upasam!panna)或(upasam!pada^),比丘戒,戒品具足,比丘尼一百)、..
僧中授具足戒的“遮难”是什么
僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒,事先提出一系列问题以询问戒子,此一系列问题总称为“遮难”。“遮难”一词,按照字面上的解释, “遮”即遏止、拦住的意思。《说文·走部》:“遮,遏也。” 《篇海类编·人事类·走部》:“遮,拦也,遏也”。 “难”即抵挡,拒斥。《集韵·换韵》:“难,阻..
什么是佛教的“具足”
佛教的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称具足。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶,有趋于圆足亲近涅槃之义,故谓具足戒。依戒法规定,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。出家人只有受过具足戒的,才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目,释迦牟..
五戒 八戒 具足戒有什么区别
佛教僧团,最初成立时并没有制定僧团的戒律。后来随着问题不断的发生,佛教为了有效地对僧团进行管理,逐渐开始随机制定戒律。对于出家知的比丘和比丘尼要求他们受具足戒。对于在家的佛弟子则只要求他们遵守五戒。五戒:一,不杀生。二,不偷盗。三,不邪淫。四,不妄语。五,不饮酒。八戒:在五戒的基..
佛教里的具足戒是什么意思
佛教的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称具足。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶,有趋于圆足亲近涅槃之义,故谓具足戒。梵语upasam!panna,或 upasam!pada^,巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒..
出家、受具足戒之前要问你是人吗
从佛陀的时代到现在,每当有人请求出家,或受戒之前,一定要先问:“你是人吗?”如果回答是肯定的“是”,才有资格出家或受戒。在六道中——天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱——只有人才可以出家受戒,可见人是多么尊贵而值得赞叹和珍惜,释迦牟尼佛的前生,虽然以菩萨行化现于六道中,但最后他在..
什么是具足戒
佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称具足戒。关于具足戒的条目,虽然各地都有不同,但大致内容是相同的。 具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律,根据《四分律》,比丘的“具足戒”有250条,比丘尼的具足戒有348条,共分为8大类:一、波罗夷,指戒律中的根本罪..
什么叫受具足戒?
“受具足戒”又可称“受比丘戒”初出家受沙弥戒成为沙弥众,沙弥进一步当受比丘戒成比丘众,正式取得僧伽的资格,称为"受具足戒".具足戒,也称近圆戒,出家者只有受过此戒才能知成为比丘、比丘尼。按照中国唐以后最盛行的《四分律道》,比丘戒有250条,比丘尼戒有348条。二者主要的戒条相同。最重的戒有..
念佛何以能具足戒学?
《楞严经》云:“所谓摄心为戒,由戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”而念佛正是摄心之法。 佛知众生,第六意识妄想心,念念攀缘六尘境界,多诸散乱。如妄心攀色尘之缘,而起贪嗔痴之惑,造杀盗淫等业,毁诸戒律。攀声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等缘,亦复如是。佛教众生,称念佛名,即是以念佛..
佛教徒都守什么戒律?五戒、十戒、具足戒都有什么不同?
佛教的戒律主要是分为五戒、十戒、具足戒三个等级要求,其中遵守的纪律等级也各不相同。分别是比丘与比丘尼要受具足戒。具足戒又称近具戒、大戒,简称具戒。出家人只有受过具足戒的,才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目,释迦牟尼佛入灭之前,为比丘制定的戒律就已经达到了200多条。随着佛教戒律..
僧璨大师受具足戒的故事
僧璨(约公元510年~606年)又作僧粲,中国禅宗三祖。江苏徐州人氏,出生年月与俗姓都不明。北齐天平二年,僧璨以白衣之身去拜谒二祖慧可,对二祖说:“弟子身缠风恙,请和尚忏罪。”二祖说:“将罪来,与汝忏。”僧璨沉默良久,才说:“觅罪了不可得。”二祖说:“与汝忏罪竟,宜依佛法僧住。”僧璨又问..
五戒、十戒、具足戒都有什么不同?
佛教的戒律主要是分为五戒、十戒、具足戒三个等级要求,其中遵守的纪律等级也各不相同。分别是比丘与比丘尼要受具足戒。具足戒又称近具戒、大戒,简称具戒。出家人只有受过具足戒的,才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目,释迦牟尼佛入灭之前,为比丘制定的戒律就已经达到了200多条。随着佛教戒律..
观世音菩萨具足这六种神通力!
编者按:观音是最富有中国特色的菩萨,是我国众多民间传说的重要角色,民间对她的崇信度较高,并深深地根植于民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生..
达真堪布:怎样具足弘法利生的能力?
达真堪布:怎样具足弘法利生的能力?现在的人脑子热得快,同修道友之间也是,初次见面,互相刚有一点了解的时候很亲密,几天以后就开始发生矛盾了,结果是双方都起烦恼了,都造业了,就是因为没有善巧方便。 做功德、做善业都要慢慢来,不要太着急。否则容易变成恶缘。有的人特别着急,这不是着急的事..
做具足“四心”的人
上午我们讲到要有真心和慈心。在做人方面,当不断地把自己的心修好,才能够让自己的生活过得好;做人做事,能够用一颗慈心去做,我们的生命才会不断地成长、扩大。慈心是成长自己的生命。慈心跟私心对立,当你在生活中,一味地存着私心,自己的命就活得越来越小。当能够真心对待一切,用慈心去爱护一切,我们都会..
颜真卿和怀素学书经历的启示:书法大成须具备这三个条件!
颜真卿和怀素学书经历的启示:书法大成须具备这三个条件!俗话说“龙有龙路,虾有虾路”,在书法大成的道路上,书法家们各有各的门道,可谓“条条大道通罗马”!这其中,有人主要通过自悟,如王羲之,他虽有卫夫人的启蒙及家学渊源,但主要还是靠自身揣摩,终于“隶胜钟而草逊张”,攀上万世瞩目的书学..
快速了解中阴身投胎情况!什么情况不可以入胎?入胎的条件?入胎前在想什么?
快速详细了解中阴身投胎情况!什么情况不可以入胎?入胎的条件?入胎前在想什么? 中阴身的众生将要入胎(常说的投胎)时,必须业力、因缘具足才能入胎,并进入下一步“怀胎十月”的环节。1、【什么情况下会去准备入胎?】经云:“父母起爱染心,中阴现前求受生处”。2、【出现如下因缘不具足的情况,..
往生极乐世界的条件有哪些
首先你一定要信,你若没有信心,那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;既要信自己,又要信他;既要信因果;又要信事理。1、信——自己你要信自己一定能生到极乐世界去。你不要看轻自己说:“喔!我造了很多罪业,我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。你造的罪业多,是吗?这回你就遇到好机会了,可以带业往..
宣化上人:不管是出家人还是在家人,要仔细来研究这两句话
宣化上人:不管是出家人还是在家人,要仔细来研究这两句话宣化上人慈悲开示:菩萨离开迷惑颠倒之后,心中非常清净,常常相续不断,善巧使用神通自在的力量,度脱无量的众生,包括你我他在内。只有菩萨才能离开迷。什么迷?就是酒迷、色迷、财迷、气迷。酒色财气都迷人,是颠倒的因缘。菩萨的心是清净的..
评论