
1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。】诵经时,除双脚不可交叉外,也不可边诵经边吃东西。
2、读经宜字字理会义解,与心相应,不可草草涉躐。

3、读书当覆以经盖,以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之,不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物,当敬法如敬佛。
4、个人诵经以不妨碍他人为宜,团体则应随众诵念。
5、读经中止,当以纸条记之,不可折叠经页。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
庄春江:学佛的基本认识 第三章 流传人间的佛法 第二节 佛教经律论的成立
《学佛的基本认识》第三章流传人间的佛法第二节佛教经律论的成立释迦牟尼佛从前往鹿野园,为五比丘初转*轮开始,一直到在拘尸那国的娑罗园双树间入灭为止,一共教化了四十五年[1],在人间留下了他的言教与身教。佛陀的教说,透过佛弟子的辗转相传,以及经典、律典、论典等三藏的记录,得以突破时空隔阂..
庄春江:印度佛教思想史要略 2
第三章 佛教僧团的分化第一节 总 说毘舍离的僧团大会,暂时裁决了东、西方比丘,对戒律的不同主张。但被议决为非法的东方团体,人数众多,影响力愈来愈强,终於逐渐不受西方上座(长老)的约制。於是,原先一味和合的僧团,就分化成西方的「上座部」,与东方的「大众部」。这是僧团最初的分化,也称为..
到底什么是佛教说的六度?又是哪六度呢?
学佛人必定听过六度之说,那么什么佛教中的六度呢?所谓佛教六度,指的是菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。六度中的度即渡之意。因此,从字面上来理解,佛教六度便是六种渡人的方法。..
佛教六度是什么意思
佛教六度分别是:施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。1、施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,能施与众生利乐。看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。2、戒度。包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法..
佛教的六度是指什么?
这个“六度”在佛教之中,有着极其重要的地位,关乎整个修行的成败。“六度万行”,就是指无量修持法门,皆可纳于“六度”的修行之中。“度”的梵语是“波罗蜜多”,翻译为中文是“到彼岸”的意思。因此,“六度”的含义,即是“六个到彼岸的修持方法”。这里的“彼岸”,当然是指解脱烦恼,成正觉佛果..
佛教六度的世俗意义
人们在生活、工作中要干成一件事情,达成一定目标,就好比佛教徒修身成佛,“六度”所指示的六种方法,也是人们成就事业,达成一定目标的方法、路径和原则。“六度”中的“布施”,就是给予困难、困惑的人以钱财、温情、技能和方法等,其核心是帮助别人,并通过对别人的帮助使自己渐渐生成慈悲之心。人..
佛教里的六道轮回是指哪六道呢?
佛教的生命观与我们现代科学所阐述的世界观和生命观是不同的。现代科学认为由有机物质构成的人、动物、植物、微生物称之为有生命的个体(植物与微生物有时不被列入生命体)。而佛教的生命观则认为人与动物(包括昆虫)可称之为生命体,但植物与微生物则不具备心识的能力,所以不能称之为生命体。除可见的人..
佛教六道轮回与善与恶
在佛家的观念里,圣严法师书中有云:“众生生死范围虽然有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道都是受报的单重道。”即天道与修罗道只有享受福报;下三道只有享苦报,没有分别善与恶的能力;唯有人道既能受苦也受乐,也能分别何善何恶。也之所以,我..
什么是佛教中的六道轮回,六道轮回有哪六道
有着近两千年佛教思想文化的中国,在宗教界里,佛陀的思想可谓是包含了千千万万的宇宙智慧。不管从哲学角度,还是物理学角度,近年来,都受到了学术界的关注。佛教对中国哲学思想的影响,其中宋明理学更是在禅宗思想的直接启发下而兴起,所以就有学术者们认为理学实际上是变相的佛教禅学。当然中国佛教..
佛教的六度万行是什么?
万行就是“修行的行门多”,万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径,如果能够自始至终完成这六种功德,去除业障,就能够成佛。六度也称为“六波罗蜜”,是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语,翻译成中文是到彼岸。六度就是六种从此岸到彼岸的方法。“彼岸”就是清净的世界。 六度:布..
佛教所说的六道四生 其中六道是指什么
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回,按照生前因果自然会进入不同的道。六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天道、人道、阿修罗道三恶道:饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行,纯看生..
佛教所说的六道四生 其中四生是指什么
四生:巴利语catasso yoniyo。生(yoni),有起源、原因、生、胎、子宫等意思。四生即有情获得色身或出生的方式:卵生(aõóajà yoni)、胎生(jalàbujà yoni)、湿生(saüsedajà yoni)和化生。在这四种生中,从四大王天以上的天人都是化生,但地居天人四种生都有。人类绝大部分是胎生,但也可能有其他..
佛教的六度万行是指什么?
我们经常在佛教书籍中看到菩萨修“六度万行”,方能成正觉。这个“六度”在佛教之中,有着极其重要的地位,关乎整个修行的成败。“六度万行”,就是指无量修持法门,皆可纳于“六度”的修行之中。“度”的梵语是“波罗蜜多”,翻译为中文是“到彼岸”的意思。因此,“六度”的含义,即是“六个到彼岸..
六根清静在佛教中定义是什么
修持解脱道的工夫,不外戒、定、慧的三学,但是,慧的主要根源是戒与定,所以修持的入门工夫,应从身心的两方面著手,一是修身,一是修心。把不好的念头修理掉,称为修心,修心的主要工夫是禅定;把不好的行为修理掉,称为修身,所以修身也可称为修行,修身的主要工夫是持戒,持戒的目的是在守护根门—..
佛教中莲花生大士的地位
莲花生大士,为印度佛教史上最伟大的大成就者之一,与寂护大师同于那烂陀寺学习,以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请,前往西藏弘法,并调伏使藏民得以改宗正统佛教。他是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也与他有关。莲花生大士在藏传佛教中有着极为崇高的信仰,宁玛派尊奉莲花生士为邬金..
利婆多尊者开示:为什么要学佛
佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱,能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看,读经也不是高深莫测的文字游戏,能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而..
利婆多尊者的简介
利婆多尊者,《首楞严经》称他为“坐禅第一”。尊者原为一老鬼,因与一少鬼吃一死人而发生争吵,后为一僧人点化,得罗汉果位。据《智度论》载,有一个匆匆赶路的人,夜间未能投宿客点,借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙,想吃掉充饥,随同进来一位小鬼,打算夺走死尸吃掉,双方..
利婆多尊者:怎样破除我执
如何破除我执呢?首先要明白「我」。我们可以反问自己,名字是我吗?社会地位是我吗?身体是我吗?最终你会发现,找不到有自性的「我」。佛陀告诉我们,「我」不过是由色、受、想、行、识构成,时刻变化、因缘和合而成,没有一个独立、固定的「我」相存在。生活中,我们可以通过不断观察自己刹那生灭的意识..
利婆多尊者:积阴德有什么好处
自古以来我们的先祖,非常注重积阴德。阴德就是说你自己默默地修善法,默默无条件地帮助别人,却从不宣扬,不愿意别人知道,不为自己的名利,这就是阴德。这样的人心胸广阔,后代也会福报广大。阴德的修行非常重要,只有修阴德才能积下厚德。我们很多学佛人,每天做一点点善法,却向佛菩萨要了一堆好处..
利婆多尊者开示:为什么要学佛
佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱,能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看,读经也不是高深莫测的文字游戏,能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而..
评论