
第二十四祖,是师子尊者。师子尊者是被人杀的。他行法去到罽宾国,罽宾国的国王信奉外道。外道有两个领袖,一个叫末曼尼,一个叫蜜师何,专门破坏佛教。所以罽宾国里,当时不准有比丘。
师子比丘到这国里,想教化国王。一见国王,国王就问他,说:“你了生死了吗?”
师子比丘说:“已经了了。”
国王说:“你生死已经了了,你应该把你的头布施给我。佛教讲行菩萨道,要布施头、目、脑、髓,有人要你什么,你都布施。现在我想要你的头,你可以布施吗?”
师子比丘说:“可以的。我生死都没有了,这一个头,又算一回什么事呀?你只管拿去啦!”

国王听他这样说,拿宝剑就把师子比丘的头斩下来。斩下头来,头冒白浆,没有血出,就出像牛奶这种白色的浆。这时候,国王拿剑斩师子比丘的那条臂,随着就断了;没有人斩,国王的臂,也就断了,因为这叫弑阿罗汉。于是乎,他把两个外道──末曼尼和蜜师何,也给斩了,但是斩的外道这两个人,像普通人一样,斩了也就斩了,没有流出白浆,什么事情也没有。以后他就通告所有的国家,再有这种外道,不可以存留的。由此之后,佛法就大兴。

分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
因果故事:挑粪人变成罗汉
因果故事:挑粪人变成罗汉舍卫城里有个穷人,他以清除城里的粪便用谋生的职业。在众人眼里,他就像粪便一样饥脏不堪,污秽下贱,每个人都不喜欢跟他来往。他自己也知道这一点,看见别人就觉得惭愧,躲得远远的,免得别人看了讨厌。但是当佛陀来到这城里的时候,他却成为唯一见到佛光的幸运儿。那天,他正挑着满满..
师子尊者详解阿弥陀佛的意思
“阿弥陀佛”,佛教术语,是西方极乐世界导师的名号;“阿”是“无”的意思,“弥陀”是“量”的意思,“佛”是“觉”的意思,翻译过来就是“无量觉”的意思。“无量觉”就是无所不知、无所不觉,这个内容特别深广;这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。所以,佛教导我们念这一句佛号,就是将世尊..
师子尊者偈语是什么
赞曰无心可用 大用现前 廓通佛理 舍尽第筌按剑引颈 海口难宣 芦花白雪 秋水长天或说偈曰 ◎宣公上人作师子尊者志非凡 求法问道愿心坚应无所住离诸相 如有功能即落边五蕴皆空破迷执 万缘放下了真诠王剑斩头白乳现 右臂堕地始服甘赞曰无心可用,大用现前:无心可用到极点了,到「无功用道」这种的境界,无用..
师子尊者是谁
师子比丘尊者,被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓,为中印度王子。尊者博闻强记,聪慧过人。其父崇信佛教,由于受到家学的熏陶,尊者自幼立志学佛。一日,佛教二十三祖鹤勒那进宫说法,尊者向他请教如何使用心力学佛,鹤勒那语意玄妙且引人入胜,讲解得非常清楚,尊者的身心当下决心出家为僧,师事..
师子尊者为什么会被杀头
师子游化至罽宾国,转付与婆舍斯多:以后,师子尊者到处去游方教化众生,到罽宾国──这是当时一个国家的名字,有的说是云南,有的又说是从西伯利亚那儿去,这不需要考证它,总而言之,是当时一个国家。尊者就在那儿传法给第二十五祖婆舍斯多尊者了。后王秉剑至尊者所,问曰:师得蕴空否?传法之后,因为当时这个国..
师子尊者开示:修功德的几种方式
1、修寺院寺院,梵音伽蓝,意译为清净处地,若用土木瓦石等俗物汲汲营建,所获是福报;若永除三毒常远六尘,身心湛然内外清净,将此身心奉为道场,所获是功德。2、铸佛菩萨形像用金石泥瓦等物加以雕琢,所获是福报;以身为炉、以法为火、以智为工匠、以戒为模,镕练身心直入真如佛性, 成就法身的真容殊..
师子尊者求道的故事
第二十四代祖师,叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提。他遇着二十三祖鹤勒那尊者,问道:「我想要求这个了生死、脱轮回,断烦恼、证菩提的觉道,我应该用什么心?」二十三祖就回答他说:「你想要求道吗?你真要想求道的话,什么心也不要用。要无心,你若能懂得无心了,这就是道。」师子尊者听了..
德育故事:家庭出现隔阂,该怎么做?
德育故事:家庭出现隔阂,该怎么做?古人说:「各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。」所以人与人交往是一门很重要的功课,而这一门功课首先会体现在我们自己家庭生活的方方面面。那么如何才能更好的与人相处呢?其实我们每个人都能做到的。今天故事中的他,做为兄长,面对家人种种不当做法,并没有直接..
佛教故事:听闻佛法妙音的五百只大雁
佛教故事:听闻佛法妙音的五百只大雁昔日,佛陀在波罗奈国时,于旷野中为众生弘法,弘法之时天空中有五百只大雁从此经过,听见了佛陀殊胜的梵音,心中非常的欢喜,于是在空中不停地盘旋不肯离去,没过多久,这些大雁竟然想要飞到佛陀身边,这时候刚好有猎人张开了罗网,五百只大雁不慎落入网中,被猎人..
关于五祖提多迦尊者的赞偈
父梦金日祖降生 不迷本性觅离尘:这位祖师出生的时候,他的父亲梦见一个金色的太阳,那么他就出生了。这大约也有八卦(好说话)!中国的“八卦”,多半是从印度传来的,印度人也大约很八卦的,作个梦就各处讲。所以他父亲就说他昨天晚间梦见一个金的太阳,然后这位祖师就出生了。他的本性没有迷,所以就找..
提多迦尊者介绍
提多迦尊者,摩伽陀国(一说摩突罗国)人,其姓未详,初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。提多迦,又作提知迦、地底迦。意译作有愧。据《景德传灯录》等书载,尊者出生时,其父梦一金色太阳从屋顶穿出,照耀大地。依《阿育王传》卷六载,尊者从优波鞠多出家,二十岁受具足戒,于初日即得须陀洹果,第一..
西天第五祖提多迦尊者
五百罗汉第贰拾壹尊,优波毱多,又称作优婆毱多、忧波鞠多、忧波笈多、忧波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、优波鞠、优波崛、略称崛多、意思是大护、小护。咤利国人。优波毱多智慧高胜,作为付法藏第五祖,他对佛教的发展贡献巨大,功德几乎与佛祖等齐,只是他的形象不如佛祖庄严,所以人们又称作无相好佛。..
禅的传承 五祖提多迦尊者
五百罗汉第貮佰肆拾貮尊,提多迦尊者,摩伽陀国(一说摩突罗国)人,其姓未详,初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。据《景德传灯录》等书载,尊者出生时,其父梦一金色太阳从屋顶穿出,照耀大地。依《阿育王传》卷六载,尊者从优波鞠多出家,二十岁受具足戒,于初日即得须陀洹果,第一羯磨时得斯陀含果..
提多迦尊者白话解:西天历代祖师--五祖提多迦尊者
第五祖是提多迦尊者,他是摩伽陀国的人。出生的时候,他的父亲梦见一个金色的太阳照耀着天地。等他长大了,就遇着第四祖优婆毱多尊者,他向四祖要求出家。四祖对他说:“你是身想要出家呢?还是心想要出家?”他说:“我就是来求出家,也不是身出家,也不是心出家,不是为着身心出家。”四祖就问他说:“..
五百罗汉之提多迦尊者
提多迦尊者,摩伽陀国(一说摩突罗国)人,其姓未详,初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。提多迦,又作提知迦、地底迦。意译作有愧。据《景德传灯录》等书载,尊者出生时,其父梦一金色太阳从屋顶穿出,照耀大地。依《阿育王传》卷六载,尊者从优波鞠多出家,二十岁受具足戒,于初日即得须陀洹果,第一..
禅宗法脉之五祖提多迦尊者
五祖提多迦尊者,是摩伽陀国人。降生时,他的父亲梦见太阳在屋里,照亮了整个屋子,然后又照耀了天地。看到眼前有座高山,诸宝庄严,山顶上有一股清泉四处奔流,磅礴而下。后来,尊者遇到了鞠多尊者,给他解释说:“宝山是我身,泉涌是法无尽,日从屋出是你现在成道的预兆,照耀天地是你的智慧能超越一..
五祖提多迦尊者略传
五祖提多迦尊者,是摩伽陀国人,乳名叫香众。降生时,他的父亲梦见太阳在屋里,照亮了整个屋子,然后又照耀了天地。看到眼前有座高山,诸宝庄严,山顶上有一股清泉四处奔流,磅礴而下。后来,尊者遇到了鞠多尊者,给他解释说:“宝山是我身,泉涌是法无尽,日从屋出是你现在成道的预兆,照耀天地是你的..
提多迦尊者是谁
提多迦尊者,摩伽陀国(一说摩突罗国)人,其姓未详,初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。据《付法藏因缘传》卷五载,尊者具大神通、大威力,说法不倦,后行化至中印度,付法于弥遮迦说偈曰:“通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。”说完偈语,他踊身上虚空,作十八变,人火光三味自焚其..
关于提多迦尊者的记载
根据《指月录》记载,提多迦尊者摩伽陀国人也。初名香众。生时。父梦金日自屋而出。照耀天地。前有大山。诸宝严饰。山顶泉涌。滂沱四流。后遇鞠多尊者。为解之曰。宝山者吾身也。泉涌者法无尽也。日从屋出者。汝今入道 之相也。照耀天地者。汝智慧超越也。因为更今名。梵云提多迦。此云通真量。尊者闻..
天皇道悟禅师的故事
道悟,俗姓张。十四岁怀出家志,后从明州大德剃发。二十五岁,于杭州竹林寺受具足戒,寻游余杭,谒径山国一,问禅要,服侍五年,终受印可。大历十一年(776),至余姚大梅山独自修行。建中元年(780),至洪州钟陵(今江西进贤县)拜访洪州道一禅师。翌年,入衡岳参石头希迁禅师。初住沣阳,次移澋口,后栖止..
评论