周泳杉老师:思想决定行为,习惯决定命运
所以古人说,“三岁看八十,七岁看终身。”一个人他八十岁时的人生,他的行为模式、他的价值观,他很多的习惯,在三岁的时候,可能就已经种下种子了。有没有定型?还不一定定型。因为种子种下去,还要有条件,它才能发芽,才能成长。如果这个种子一种下去,我们所提供的条件,譬如说土壤、水分、阳光,正好可以让这个种子发芽,它就成长,成长之后,最后它就定型。什么意思?从他的心念,心念是一个种子,慢慢就形成他的行为,行为模式就出来了。孩子的行为模式,是由我们的念头、我们的习惯传递给他的。如果我们家长继续灌溉这样的因子,让他继续成长,他的行为就变成习惯。只要他一形成习惯,我跟大家说,这个习惯就会慢慢累积,成为他的命运。这是真的不是假的。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
弥陀净土的核心思想
六祖大师为我们净土宗学人指出了一条通往极乐净土的大道。文中写道“念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀”“若悟无生顿法,见西方只在刹那”。这就告诉我们,只要证入无念,立刻就见弥陀。事实的确是这样,只要证入无念,立刻就能见到弥陀的圆满报身,弥陀佛还会对你莞尔一笑。那是千真万确的活生..
弥陀净土思想的起源
佛陀在世时,有位频婆娑罗王被他的太子阿阇世幽禁起来,他的夫人韦提希,都不容易和他见面,这个忤逆的儿子暴虐不孝,篡夺王位,使国王竟成了阶下之囚。痛苦而又绝望的频婆娑罗王,非常厌离这娑婆世界,五浊恶世,感到苦恼不堪;这个世界里,饿鬼畜生,充满其中。于是他想着:“佛陀啊!当此苦难的时刻,..
南岳怀让的禅学思想是什么
1、禅学思想渊源怀让的禅学思想渊源可以分为三个阶段,一是启蒙阶段,二是学律阶段,三是学禅阶段。其十岁即雅好佛法,亲近善知识,在金州弘法并预言怀让必成道业的三藏玄静(生平不详),应该是怀让的佛学启蒙者,此是启蒙阶段。二是学律阶段,对怀让的思想影响最为深远的则是其剃度恩师及得戒和尚的恒景律师,怀..
如来藏的思想是什么
《如来藏经》是现存最早专门讲述佛教如来藏思想的佛教经典。这一佛典原文不存,梵本《究竟一乘宝性论》中曾引该经部分梵文段落。汉译本现存东晋佛陀跋陀罗译的《大方等如来藏经》(一卷)和唐代不空译的《大方广如来藏经》(一卷)。不空译本较佛陀跋陀罗译本内容详细。另外,相传西晋时法炬曾译此经,但未..
吴立民:第七章 临济法门(二)——黄龙宗派 一、慧南思想
第七章一、慧南思想慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短..
三论宗的主要思想有哪些
第一,破邪显正, 即是破斥邪道,彰显正理。宇宙森罗万象,诸法无量无边,概括起来不外邪、正二者。三论宗主张破邪即是显正,破邪 之外不须另外显正,既然已破邪道、邪见、邪执嗶诸邪论, 那么无所得之中道、诸法实相的真理也就自然而显。第二, 真俗二谛说。三论宗提出了四重二谛的主张,早期的三论宗 ..
省常大师的思想是什么
省常大师(公元959---1020年),字造微,俗姓颜,钱塘人。七岁出家,十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中(公元990---994年),大师在杭州昭庆院专修净业,以旃檀木刻阿弥陀佛像。佛像刻成而焚香发誓愿云:“我与一千大众,八十比丘,始于今日发菩提心,穷未来际,行..
少康大师的思想是什么
少康大师主要以身弘法,注重以实行教化净土学人,有关佛学的著述甚少,世传大师与沙门文谂共编集有一卷《往生西方净土瑞应删传》传世。记载慧远、昙鸾等四十八位修学净业者往生的事迹,据考证为唐代唯一的往生传记。但是日本学者望月信享所著的《中国净土教理史》中认为此为讹传,不足为信。另有《净土..
舍利弗之真正的老师
年轻的舍利弗,全国人民都知道他的大名,他有颀长的身材,清秀的面容,双目有神,双手过膝,受著名学者的父亲遗传,很有学者的风度。当时的学术界,没有一人不知道这么一位后生可畏的青年。舍利弗二十岁的时候,就告别故乡和父母,出外访师问道,追求真理,他起初礼拜有名的婆罗门删阇耶为师,但在删阇..
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*一.目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也收入了十一本之多。然而根据目前学..
石屋清珙的禅茶思想
石屋清珙,俗姓温,生于宋咸淳八年(1272年),幼在崇福寺学佛,首参天目山高峰原妙禅师,经三年。又师及庵禅师六年,嗣法为临济宗十九世。他的德行操守被及庵称赞为“此子乃法海中透网金鳞也”后,出入江浙一带,激扬禅社,广结般若缘,声誉日高。一次偶然的机会,来到时称“妙喜佛国”的湖州妙西,登上..
石屋清珙禅师的诗歌创作思想是什么
从清珙诗歌创作的题材及其内容,可看到其思想特点——以宗教精神浸润自然山水的诗歌创作思想。清珙热爱山林,对于山川树木,鸟兽虫鱼等景物有着深厚的感情。但是,清珙并非以审美的姿态走向山林,而是因为山林中的物境符合其心境而入住山林。物境和心境的和谐交融,既是清珙的生活追求,也是宗教追求。..
怡僧法师:《六祖坛经》行由品直讲5 佛教的祖师与思想
怡僧法师:《六祖坛经》行由品直讲5 佛教的祖师与思想《佛教的祖师与思想》前几天我碰到个师兄说现在要禅净双修,我问什么叫禅净双修呢?他说禅是禅宗、净就是净土宗,这样双修才稳当呢!我说:什么是禅?什么是净?哪个是佛说的宗旨?释迦牟尼佛没有立那么多宗!只是一个教一个是宗。教是三藏十二部,..
马云投1000亿打造“达摩院”,做生意离不开佛教思想
马云投1000亿打造“达摩院”,做生意离不开佛教思想菩提达摩(通称达摩),是中国禅宗的初祖。他生于南印度,婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。历史上还流传下来不少关于达摩的故事,其中家喻户晓、为人乐道的有:一苇渡江、面壁九年、断臂立雪等,这些..
南怀瑾老师开示:谁能躲得过“三灾八难”
“说除八难是菩萨净土,菩萨成佛时,国土无有三恶八难。”贪嗔痴是人心理上的劣根性,佛学上叫“三毒”。贪心起因,所遭遇的恶果是水灾、饥荒、饿鬼道。嗔心的果报是火灾、刀兵、地狱道。痴心的果报是风灾、瘟疫、畜生道。人在世遭逢到不好的果报,是多生累积的贪嗔痴三毒引来的。“八难”是八种苦难:..
南怀瑾老师:三灾来临的严重性
“从初静虑,一切下地灾患已断,谓寻伺喜乐,入息出息,由彼断故,此中舍念清净鲜白,由是因缘,正入第四静虑定时,心住无动,一切动乱皆悉远离,是故说言舍念清净。”由初禅开始,下地的灾患已断,因为初禅以下还在欲界中,到了初禅,欲界所发生的灾患已经没有了。但是初禅仍有灾难逃不过,譬如地球要..
华方田:永明延寿的禅净思想及其特点
永明延寿的禅净思想及其特点中国社会科学院世界宗教研究所 华方田内容提要:宋以后的中国佛教,禅宗一枝独秀,净土修行法门影响日广。禅宗和净土在理论建构、修行方法等方面的冲突和矛盾日渐突出,在双方相互争论、彼此攻击的过程中,矛盾的双方逐渐地互相协调和融合,并最终形成了禅净融合、禅净双修..
天台宗的思想
法华宗中国佛教宗派,又称天台宗。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故称天台宗。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派,并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。天台宗学统自称有九祖:龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶(章安大师)、智威、慧威、玄朗、湛然。另有以慧文禅师..
郭耀华:弥勒大菩萨(佛)思想
【一】、前言:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识。唐末五代后梁时期 布袋和尚【二】、内容分析:一、阿含经类:发愿成佛,本尊现正在兜率天宫(属于欲界第四天)讲法,成立兜率佛国净土。1.《中阿含经》的《说本经》:未来人寿八万岁时,这个世界极大富乐,多有人民,村邑相近,那时,..
南怀瑾老师:“五方佛”的秘义内幕
我们要了解,大乘佛法告诉我们,这个宇宙无论哪一方位,所谓东方、西方、南方、北方、上方、下方等等,十方三世都有佛,处处有佛,每个人都随因缘、业力、性情的不同,而产生各种学佛、念佛因缘的差别。譬如我们对五方佛的观念。我们看到法师们放焰口,或修密宗时头上戴的帽子,或绣或绘着五方佛,也就..
评论