常敏法师微开示：我认识一位学佛人，他说他念本师释迦牟尼佛，靠释尊解脱生死。

常存布施的善念《了凡四訓》記載，有一年冬天，袁了凡先生的太太為兒女縫製冬衣，但她想到了窮人這麼多，如果我把絲綿袍賣掉，用棉絮來縫製，一件可以做三、四件，家人也不缺乏，多餘的可以布施給別人。所以，我們自己在生活上儉省一點，刻苦一點，就能多幫助一些眾生，常存如是心，做如是行，就是代眾..

呷绒多吉上师：改变思想，改变内心，学佛后要比没学佛之前有进步呷绒多吉上师 开示连载(419)：我们并不是不能拥有家庭、工作、财产等东西，也要随缘享用，特别是城市里面的人，要认真工作，认真生活，过正常人的生活，但要改变思想，改变自己的内心，学佛后要比没学佛之前有进步。没学佛之前很多人认为..

净土法门法师：「南无阿弥陀佛」是什么意思?这一句佛号的意义太深广了，我在此地略微解释一下。 「南无」不能念成「nán wú」，这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确，念「nā mó」，这是古音。 「南无」是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬..

净土法门法师：为什么念佛，能给世界带来祥和，灾难减弱？◎【为什么念佛，能给世界带来祥和，灾难减弱?】一心称念，这个频率，跟诸佛如来心波的频率相同，自自然然就结合成一体，频道就接通了，就是加持、保佑。稍有妄想、分别、执著，就不通。如果我们这个波很强烈，就能把一些众生贪嗔痴，自私自利..

净土法门法师：为何我们念佛，我们的环境跟经上讲的不一样？为何我们念佛，我们的环境跟经上讲的不一样？摘自净空法师-净土大经解演义第14集这善字比什么都重要，善男子、善女人。皆为一切诸佛之所护念，这是引这么多经典来给你看，这不是一部经讲的，这是世尊常说。底下说，「又念佛之人有四十里光明..

礼敬三宝有哪些注意事项？弘一法师这么说法从恭敬心中求来源《敬三宝》，弘一法师著。三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律沦等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也..

最近听了一个故事，说是有个老居士半夜家里突然有人敲门，进来几个人说自己有神通，要给她家佛堂的佛像重新装藏，然后这几个人就在这个老居士家里折腾了一夜，把原先佛像的装藏都掏出来，然后不知道又放了什么东西进去。天亮后这几个人走后，这个老居士才反应过来，怎么就开门让这几个陌生人进了自己的..

首愚法师：摄所归能证圆通耳通气海 修持耳根法门，大部分的人都会有耳鸣的现象，但只要你懂得其中的道理，即知道那是身心变化的过程。所谓“耳通气海”，故耳鸣也就是打坐坐到气机（脉）将发动的前兆。这个现象有如夏天的蝉鸣。这时候，喉咙也会隐隐作痛。一般人比较苦恼的是不知道何以会如此？要是你..

净土法门法师：一秒钟一千六百兆生灭，这生灭你能得到吗?◎【不生不灭是一切生灭法的本体】有从无来的，无中生有，无就是无生灭法要远离生灭，生灭是假的，有生有灭，远离生灭法之后，就有不生不灭的东西出现，就是今天哲学里面所讲的本体。生灭法从哪里来的?是从不生不灭出现的，不生不灭是永恒的，这..

净土法门法师：不好的念头时常现前，不知如何是好？问：在学佛后做错事，过后已经改过，但是不好的念头时常现前，不知如何是好?答：这个事情确实是一个严重的问题，而且是许多同修常犯的问题，不是你一个人的，自古至今这个问题都存在。换句话说，我们学佛为什么功夫不得力，为什么境界转不过来，毛病..

净土法门法师：乱世唯一的一条生路我的老师李炳南老居士，往生前一天下午，告诉身边的学生，他说世界乱了，诸佛菩萨、神仙下凡来都救不了。告诉大家，你们唯一的一条生路，就是念佛求生净土，这是李老师最后的遗言。像李老师这种慈悲教诲，我听到好多，不是他一个，这个事情是真的。如果真的是非常严重..

净土法门法师：人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁古圣先贤告诉我们，那真是圆满的智慧，没有圆满智慧，这个话说不出来，怎么可能说到人性本善？这句话编在童蒙教材里头，《三字经》第一句，「人之初，性本善」。换句话说，教育是什么？教育终极的目标是回归到本善，本善是圣人，所以是圣..

净土法门法师：什么人入门？真信、真愿的人入门了为什么念佛的人多、往生的人少，我们在这段经文完全明白了，不能往生的问题出在哪里?出在信，我们对极乐世界没有信心，这就难了。极乐世界真的像《无量寿经》上所说的那么好吗?我们不敢相信。从学佛到老死，佛的五种智不能完全接受，你说有多难。为什么..

净土法门法师：什么善法能度造作五逆十恶的人？“可是持名一法，普被三根”，三根，上、中、下三根，下根是凡夫，中根是小乘，大根是菩萨，不论什么样的根性，你遇到了能信、能解，都得意想不到的大利益，在一生当中究竟圆满的成就了，这还得了!所以下面说，“五逆十恶，亦能依之而度生死”，这个不得..

兩耳之間的距離兩耳之間的距離 --- 國王出題選皇后從前，有個年輕的國王，為了能找出一個賢內助，決定通過考試來選取皇后。考試當天，許多大臣，財主的千金都來應考，這時有一位農家的姑娘也來應試。國王的第一個問題是：「日出的地方和日落的地方相距有多遠?」一開始的問題就把各家千金給難倒了，有誰..

对于以苦、集、灭、道四谛为真理的佛教思想，在生活中，用茶来比拟，的确是最用心的。首先，禅和茶同为苦中甘甜，回味悠长。无论多好的茶，必须用适当的开水冲泡；无论多高深的禅，也当在生活中体验。所以，历代高僧都强调在生活中修行，用修行来指导人生。苏东坡和了缘禅师于河边论道，一个喝酒，一个..

宽见法师：《修心八颂》讲文十五 暗取他苦 下你想起来，心里爱不爱他们？记住，六道当中，一切的众生都有很多的苦，都像我们的老母亲一样，他们正遭受种种的痛苦，不管在哪一道，地狱、恶鬼、畜生、天、人、阿修罗，都有很多苦，我们都愿意发愿默默替他们承受！ 如果诸位学习过，有一种发心叫“自轻他..

净土法门法师：如何确保临终顺利往生净土问：最近在新加坡发生了十几件，年轻人与中年人在睡眠中突然死去的事情。请问为何这些人会在睡眠中死去？这些人在无病痛下死去，是否为好事？念佛人该如何确保在这种状况之下顺利往生极乐世界？答：这个问题最好也不要放在心上，这是各人的业障不相同，因果律告..

常福法师：《佛说观无量寿佛经》讲记 2-2(序分) 南无阿弥陀佛！感恩十方诸佛摄持我的善根，感谢十方菩萨护念我的善根，感谢十方父母传承我的生命，感谢十方国土安住我的身心，我们再感恩一下生活。诚心祈求，佛陀示现诸佛国土光明无量，韦提希乐生极乐国观经前面序分的这一段话，是感应道交的教法。任..

常福法师：《佛说观无量寿佛经》讲记 3-1(序分－第1、2、3、4观) 南无阿弥陀佛！感谢十方诸佛、菩萨摄护我们每个众生的善根，咐嘱每个众生的菩提心。《观无量寿经》最重要的是讲观照。这个观，并不是我们大脑观，是用心观。用心观察，观境察心，要观察到我们的行为，我们的善法，包括后面正修的十三观..