善人和善根人,什么叫善根人他曾经修过行,曾经见佛闻法持戒,这就是他的善根,他有这个善根就有相续,今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切,会马上产生相应,这就是一种善根。
善人的概念是不一样的它更空泛一点,如果他很孝顺父母等等,就是世间的善人。世间的善人不一定有佛法的善根,我们强调的是要有佛法的善根,善和恶是会转化的。
所以《佛说阿弥陀经》里讲的善男子善女人是什么意思你对净土法门具足信愿持名,就是善男子善女人,哪怕你是五逆十恶的罪人,但是你能相信念佛法门,也叫善男子善女人。
反之你不信净土法门,你是世间善人,从净土一法本位来看,你还够不上是善男子善女人。这是从对净土法门有没有信心来标定的。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
净土法门法师:你能不能真信,一点怀疑都沒有,这要有善根福德因緣
净土法门法师:你能不能真信,一点怀疑都沒有,这要有善根福德因緣这个门真的是简易,保证你一生决定能成就,关键就是你能不能真信,一点怀疑都没有,这是要善根福德因缘。有没有这种人?有。这种人文化水平不高,但是他这六个字的条件他有,就老实、听话、真干,他具足这个条件,这叫善根。善根是多生..
净土法门法师:善人恶人都是我们的善知识
净土法门法师:善人恶人都是我们的善知识《华严经》上就有例子,四十一位法身大士里面就有好几位。胜热婆罗门,以愚痴为佛事,甘露火王,以瞋恚为佛事,他们用贪瞋痴来做佛事。『以诸烦恼为利益事』,他用这个方法叫众生觉悟。这个话要是难懂的话,我举个比喻,大家就好懂。知道逆增上缘往往也能帮助你..
佛教和小乘佛教有区别吗
大小乘之区别主要在于“小乘”把释迦牟尼视为教主和传教士,是唯一的佛,大乘则提倡三世十方有无数佛;“小乘”追求“自我解脱”,“大乘”宣传大慈大悲、普渡众生,以建立净土佛国为目标;在修习方面,小乘以“四谛”,十二因缘为主的修行方法,大乘主张以六度(即六种从生死此岸到达涅般木彼岸的方法或..
修福跟没有修福的区别是什么
慧律法师求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。所以,你就晓得,我们福报大的人,身体健康、经济非常好,面相庄严,六根圆满具足。福报不够的人,一出生,没钱、残废、聋哑、智障;生意怎么做怎么赔钱;所交的朋友没有一个是好朋友的,都是酒肉朋友,这个就是有修福跟..
它冒充凤眼菩提很多年,如何区别
它冒充凤眼菩提很多年,如何区别熟悉我的玩友都知道绅哥之前主营凤眼菩提,所以至今还有些老朋友找我询问凤眼菩提的问题,前不久有位玩友找我诉苦,自己左挑右挑还是被商家给药了。被骗的方法还很低级,用酸枣核假冒凤眼。其实凤眼和酸枣核的外观还是有很明显的区别,只要大家稍微了解一些知识就可以避..
降魔杵与金刚橛的区别是什么
降魔杵:一头灯笼状,一头是三棱尖降魔杵即金刚降魔杵,藏语音译普巴杵,又名羯磨杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法..
净土法门法师:念这一句名号,就是经上讲的多善根、多福德、多因缘
净土法门法师:念这一句名号,就是经上讲的多善根、多福德、多因缘【小本现有三种。】就是《阿弥陀经》,现在有三种本子。我们通常所看到的、所读的本子是鸠摩罗什大师所翻译的;另外两种,一个是唐朝玄奘大师翻译的,这个本子没有单行本流通,所以大家看的比较少;还有一本是夏莲居老居士的会集本,他把..
想蕴和识蕴的区别是什么?
表面看上去,貌似“想”和“识”没有什么区别。但是经文中有一处关键的地方,就是佛陀在描述识的时候用了“刺激”、“不刺激”,“咸”、“不咸”两个对立的概念。正是这两个对立的概念,区分了“识”和“想”。“识”的意思是分别,纯粹的分别,比如男女、好坏、冷热等等二元分别,还有三国、五音、七..
信愿行与信行愿的区别
首先我们学习传统的“信愿行”。这一提法,古代很多祖师都曾经有过专业的著作,我们就挑选一部很多人都熟悉的蕅益大师的《弥陀要解》。这部《要解》是蕅益大师对于“信愿行”三法的解释。“信”是六信,“愿”是厌离娑婆,欣求极乐,“行”是执持名号,一心不乱。“信”是六信:信自、信他、信因、信果..
如何看待密宗显宗的区别
区别在于如何达到“身口意”与佛相同的途径上。显宗认为只要按照那些公之于世的佛经去做就可以了,所以显宗主张公开宣道弘法,显宗被称为显宗也是因为他们的这个观点。而密宗认为要想达到“身口意”,除了公开的佛教以外,还有一套秘密的方法,没有人传授密法,修行很难达到“身口意”,所以密宗强调..
密宗和显宗的区别在哪里
很多修行佛法的人心中都有一个疑问,那就是密宗和显宗之间有什么不同?佛门中讲解的智慧和含义是有很多的,其中有不同的高僧大德就会分为不同的法门修行,其中就有显宗和密宗。 1.这个差别在于如何达到“身口意”与佛相同的途径上。显宗认为只要按照那些公之于世的佛经去做就可以了,所以显宗主张公开宣..
佛教密、显宗的区别是什么
1、从空性方面看,密宗不需要因明思维(逻辑推理)的过程,现在就能掌握心的本性——光明;2、从现象的角度看,显宗认为肉眼能见的所有物质都属于轮回,是不清净的,必须要断除,却从不知这些是佛的本性,是清净的。直到证悟了八地才了知真相。密宗从初入门就教导,世间所见的一切虽都是轮回的一部份,是..
云谷禅师开示:善根有几种
我们说善根有几种,一个是退分善根,第二个是上进分善根,再来就是殊胜善根,最后就是无上善根这几种。退分善根就是《菩萨璎珞本业经》所说的,在信位的菩萨因为信根不具,所以他经常会退离,退出于他在长养信根时所行的一切行,而落入其它的邪见,落入世间有所得的追求上面去,这就叫退分。上进分善根..
声闻乘与缘觉乘所证的果位有哪些区别
声闻乘是佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦﹑集﹑灭﹑道四谛之真理而得道者。声闻和缘觉二小乘,常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修,而缘觉乘,则是依十二因缘之理而起修,这是二乘的不同处。声闻乘的果位名,梵语叫做斯陀含,华译为一来,意思是修到了此果位的人,死後生到天上去做一世天人,再生..
净界法师:你所选择的环境,对你善根有很大的影响
净界法师:你所选择的环境,对你善根有很大的影响如果你研究唯识,就知道众生的悲哀在哪里──种现相熏。我们过去打了一个妄想,一个虚妄的心识造了业力结果这个虚妄的业力,又成就一个虚妄的果报,境由心生结果这个虚妄的果报,又牵动你虚妄的妄想境由心生,你又心随境转造成一种恶性的循环──我们过..
声闻缘觉辟支佛与佛的区别
《优婆塞戒经》三种菩提品第五善生言。世尊。如佛所说菩萨二种。一者在家。二者出家。菩提三种。一者声闻菩提。二者缘觉菩提。三者诸佛菩提。若得菩提名为佛者。何以故。声闻辟支佛人不名为佛。若觉法性名为佛者。声闻缘觉亦觉法性。以何缘故不名为佛。若一切智名为佛者。声闻缘觉亦一切智。复以何故不..
阎摩罗王与阎罗王的区别
阎王,又名“阎摩罗王”、“阎魔王”等,汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人生前之罪,加以赏罚。阎王的职责是统领阴间的诸神,审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中,阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法。阎王是佛教中的阴间主宰,掌管人的生死和轮回。在佛教传说里面,人死..
优婆塞,优婆夷,和居士有哪些区别
一、要求受过三皈依才能算优婆塞(优婆夷),然后根据受五戒条数不同,又称为一分、少分乃至多分、满分优婆塞,而居士则无此限制,也就是说,称为优婆塞者,至少是受过三皈依的。所以不能把优婆塞/优婆夷和居士相等同。因为里面涉及一个是否三皈依和受戒的问题。二、定义:1、优婆塞,在家信佛、行佛道并..
药师净土和西方世界功德的区别
世间的功德都是一样的,无论是东方药师净土的功德,还是西方极乐世界的功德,它们之间是没有任何差别的。药师净土是药师佛的大愿所形成的净土,在东方过娑婆世界十座恒河沙佛之土之外,名为净琉璃世界。因为药师佛的特殊本愿,形成的药师净土也相当清净,药师佛所显现的身是完全透明无碍的琉璃光,在那..
药师净土和弥陀净土有区别吗
这是讲药师佛的善巧方便,能使众生往生西方净土世界,前面讲的都是恶的,这是讲的善意。「若有四众」,四众弟子,比丘,比丘尼,在家的优婆塞、优婆夷,就是近事男、近事女。这些佛弟子若有人受持八支斋戒,八支斋戒也叫八关斋戒,是什么八关?第一条不杀生;第二条不偷盗;第三条不行淫;第四条,不妄语,..
评论