楞严经中有很多的修行方法,让我们能修成圆满的智慧,它让我们从根本去修心。人们要改变自己的话,就要找到方法,这样我们才能真的明白怎么让生活更加美好。
楞严经告诉我们,修行因地发心要真。大家要知道了什么叫因地发心?因地发心就是你起心动念的目标。不管你的目标大与小,重要的是你选定了目标之后下手的功夫。从哪里下手?从心下手。
那到底什么是心? 当下这一念是真心!现在我们的心,是妄心。
到底什么是妄心呢?我们的思想,在经典里称为识,不是我们这个肉团心,这个心是我们的器官。我们的思想是我们现在的心,起心动念怎么运用这 一切,很关键。
佛法不像大家想的很困难,很玄妙,看不见摸不着,是一种神话似的。关键是你要来了解你自己,要认识自己,你的行为你的目标要相符合。
修行楞严经的意义很大,对人们的帮助也很多。虽然楞严经告诉我们要怎么去修行,但是当我们在知道了方法之后,还要一直坚持才会有效,我们也才能才能够其中得到最大的启示,让自己的心清净,让自己明白怎么面对生活中的种种,逐渐体会到生活的美好。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
即身成佛的方法有哪些
第一、如来密意传。如来密意传是佛与佛之间,在这里指法身普贤王如来和报身金刚萨垛佛之间的传讲方法。我们的第一代传承上师普贤王如来是本初佛,他只有觉,从未迷过,所以叫本初佛。大圆满法主要是普贤王如来的法,普贤教指的就是大圆满。所谓的“佛”、“觉”,实际上就是法界,就是我们的自性光明,..
袈裟有什么等级划分
袈裟之颜色在诸律中各有异说,然大抵赞同三种坏色之说,即以青泥(皂、黑)、茜(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等更说五部衣色殊异,而..
戒善的好处有什么
修行最好的功德是什么?最好的功德不是你买最好的苹果,最好的香蕉供佛,佛是不吃苹果的,香蕉也不吃,他看你买好苹果挺诚恳,他意念一动,哎!你就受益了,沾这么点儿光。佛真正喜欢的是什么人呢?是为他做事的人。佛最愿意做什么呢?因为佛看到每个众生都做过他的爹,做过他的妈,还正在受罪,他发心一定..
祭祀祖先有什么益处
第一:祭祀祖先是一种庄严的教育活动,每个家庭如果都能懂得追忆祖先,家家户户恪守公德,发扬家风,那么国家一定安泰祥宁,社会一定和谐一片。第二:祭祀祖先是家族延续、血脉传承的一种仪式活动,体现了一种绵绵不绝、生生不息的人类延续。第三:通过祭祀活动赞叹我们的祖先,把祖先光荣伟大的一面发..
药师净土的修行方法
曼殊室利,若有四众苾刍、苾刍尼,邬波索迦、邬波斯加,及余净信善男子善女子等,有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月,受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所,听闻正法而未定者,若闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩..
弥勒菩萨净土的修行方法
尔时,释迦世尊在弥勒菩萨上生经中说:佛灭度后。我诸弟子。若有精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当至心。虽不断结。如得六通。应当系念念佛形象。称弥勒名。如是等辈。若一念顷受八戒斋。修诸净业。发弘誓愿。命终之后。譬如壮士屈申..
修净土法门能不能读楞严经
1、楞严经所讲意义很深,大家在读楞严经时,一定要用心去读,这样才能知道经文当中所讲的意义,才能更加的了解楞严经。2、楞严经是重要经文,大家在读的时候,要一字一句的读诵每一句,在读的时候也要看清经文中的每个字,这样在读的时候不易出错。3、由于楞严经不是很好理解,所以大家在读诵楞严经时..
净土法门有什么特色
喇嘛说,身为一个有情众生,我们内心的本性都想要离苦得乐,虽然我们有时候颠倒造了许多罪业,让自己痛苦。可是我们离苦得乐的本性是没有什么改变的!当我们要离苦得乐,我们要知道生死的问题!一切痛苦的来源,都是因为我们在三界当中受生,只要三界的受生不能停止,你的痛苦是没办法停止的,因为你每一..
佛教禅宗和净土宗的修炼方法一样吗
在我们国家的历史上,禅宗的发展是有各种各样的途径的。但是等到发展到宋元以后,就逐渐的和净土宗有着或多或少的交集。在禅师开悟之后,许多人的心就静了下来,他们的心就归到了净土里面。成佛的目的呀,其实就是做到对自我的要求。对于我们每个人来说,要做到依报而言,更要做到正报而言。学习佛教的..
吉祥天女咒的修持方法
吉祥天女咒的修持方法:一、皈依,礼拜及供养 : ( 念叁次 )弟子000一心皈依、礼拜及供养十方叁世一切诸佛菩萨及诸护法!一心敬礼:南谟一切十方叁世诸佛南谟宝髻佛南谟无垢光明宝幢佛南谟金幢光佛南谟百金光藏佛南谟金盖宝积佛南谟金花光幢佛南谟大灯光佛南谟大宝幢佛南谟东方不动佛南谟南方宝幢佛南谟..
周叔迦:三种方便易行的修行方法
一、绪说佛教徒虽然知道做好人,但还不能便是真正佛教徒。因为佛教徒必须做好人之外,更加以是修行人。换一句话说,不修行的好人,他的好不能是最好的。世间人只知好而不知修行,所以那好始终不能到最高峰。假使佛教徒只能好而不能修行,恐怕他那好的资格要丧失的。修行的方法,第一便是皈戒,第二便是礼忏诵经..
林崇安:西藏白教大手印的禅观方法
西藏白教大手印的禅观方法林崇安一、传承西藏佛教有四大教派:宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)及格鲁派(黄教)。白教有两大系统,一个系统是由藏人马尔巴(1012)赴印向那洛巴、麦止巴等人学习大手印等法之后所创立,经由其弟子密勒日巴(1040)及其再传弟子刚波巴(1079)所弘开,此系统称做达波噶..
林崇安:密宗的方法--密宗修行的次第总说
密宗的方法密宗修行的次第总说〈一〉、修行的共同次第1. 思维暇满难得2. 思维死亡无常3. 思维业之因果4. 思维轮回痛苦5. 归依及发菩提心6. 忏悔及除障〈金刚萨埵除障法〉7. 积聚资粮〈献曼达〉8. 修上师相应法9. 修奢摩他〈由内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣及等持之次第以达..
修炼静坐,方法要正确
盘腿(打坐),是修养身心与防治疾病的最佳方法,必须要有信心与恒心,坚持不断地练习下去,才能收到效果。常年练静坐功,不但能袪除身体各种疾病,强健体魄,而且能增长人的智慧,改变人的气质,天资差的人能变为优秀,生理和心理得到高度的净化与均衡的发展,经常感到身心自在,轻松愉快,生气勃勃,好..
静坐有什么益处?
静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。 我们生活在这个世界上,免不了有种种疾病,一切疾病又可分为身和心两方面,除身上所发生的疾病以外,凡一切贪欲、愤怒、忧怖、骄慢等等不正常的思想现象,都叫做心病。我们平时往往只注意身病,对于心病,一般都不予重视。静坐是打通经络的最..
静坐的正确方法
首先,既然是静坐,那就讲究一个“静”字,我们需宽衣放松,双目微闭,脚平行与肩宽.双膝微曲,双手(掌心向外)快速从身体俩侧升至头顶,双手掌心虚罩百会穴.意念成物(比如"白色气球",)"意念物。静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。初学者应端身正坐,身心放松,面孔保持一丝微笑,头部..
开敷华王如来--随时修行的方法
相信每个人都是想要修行的,但是每个人因为环境不同,兴趣不同,有人欢喜这一种办法,有人却以那一种较为适宜,所以这里提出的办法,只是供各位参考而已,各位举一反三,一定可以自己想出更多更好更适合的方法的。第一、利用各种机会安定你的心境各位中如果有过晚上睡不着的经验的,一定能够了解安静的心境是何..
证悟空性的方法
首先是去掉我们的贪念、执着,对周围的事相的执着要懂得舍弃;另外一个是要冲破我们自己本身的这种视觉的感官、感受的障碍,要以空性的智慧去对待我们周围所示现出来的无相上的感受上的,这种感受还包括我们的味觉、触觉、视觉等等的感官上的感受事相东西,要以空性的这种智慧去看待,然后还要结合佛菩..
六波罗蜜中的精进有什么含义
(1)披甲精进:于所修的善行不退。行善时不管遇到什么困难,波折,一定要完成它,永不退心。如一个兵士上战场时穿上铠甲,不容易被刀枪所伤害,他就勇敢地冲上前杀敌;披甲精进也是这样,我们要有坚定的信心,一定要完成一件事情。有此坚定的信心,我们才能完成所制定的目标,实现我们的誓愿。而菩萨广大..
六根,六尘,六识之间有什么联系
六根,是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和,六根、六尘、六识的形成..
评论