众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
因缘
懮根
缘起
实有九种
爱为集谛
最极自在净识为相
相差别四种
相散乱
相
和合相因
波罗蜜多何缘但有六数
性决定
近事律仪二不应授
知而故问
取蕴
果能变
念为定依
剎那四相
剎那无常
阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别
阿赖耶识还灭相

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