众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。
因缘
果能变
念为定依
剎那四相
剎那无常
阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别
阿赖耶识还灭相
依躭嗜依出离诸法差别
波罗蜜多与果异熟展转无尽
波罗蜜多
于食知量圆满
所受皆无因缘见
阿赖耶识不能变似心心所等
阿赖耶识与杂染法更互为因
阿罗汉不能作诸佛事
依他起自性
于一切法离言自性而起言说
于食能坏亲爱所作过患
于食积集所作过患
于三摩地退时颠倒
于一切因缘不作恶

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