众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
记性
善恶
异熟
无记法
异熟无记
毗播迦
所薰四义
有异熟
胜义无记
无相无相等持
第八识总有二位
无学正念
无漏种
染污意是有覆无记性
具念
念等觉支
念根
阿赖耶识不与别境等心所相应
有漏种
正念法迹
萨迦耶见性别

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