（仪式）佛家之葬式，本依后分涅槃经净饭王泥洹经等所说及毗奈耶杂事所说之亡僧葬法，至于后世，诸宗各殊，惟禅宗典例，最为详密。今记其大..
（仪式）印度之葬法有三种，四种。三种者：一火葬，二水葬，三野葬也。四种者：一火葬，二水葬，三土葬，四林葬也。西域记二曰：送终殡葬，..
（仪式）僧中有死者，则一山之僧众送之，附于四葬之一，令诵经咒愿。毗奈耶杂事十八曰：送丧苾刍，可令能者诵三启无常经并说伽陀为其咒愿。..
（仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送..
（传说）佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰：尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩，为是不孝之者。为是当来之众生等设礼法故。..
（杂语）送亡人于葬处也。佛灭度后棺敛葬送经曰：吾灭度后，当有梵志理家尽礼葬送。
（杂名）出于十王经之妄说。其文曰：葬头河曲，于初江边，官厅相连承所渡。前大河即是葬头，见渡亡人名奈何津。所渡有三：一山水濑，二江深..
（异类）十王经之妄说，谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰：官前有大树名衣领树，影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣..
（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：一洛叉。唐云十万数也。玄应音义二十三曰：洛叉又言洛沙。此当十万，..
（术语）Lakṣmi，译曰吉祥相。大日经疏八曰：梵云落吃涩弭，翻为吉祥相，或云具相。亦是嘉庆义、吉祥义、吉庆义、灭德义、好相貌义，当知..
（界名）Naraka，那落迦之略，地狱之梵名。辟邪编曰：邪见实落迦种子，若不改悔，陷堕非遥。
（杂语）落于下贱之意。碧岩三十四则曰：云门云：此语皆为慈悲之故，有落草之谈。同评唱曰：若是出草之谈，则不恁么。碧岩第三则颂古着语曰..
（杂语）公案名。五灯会元曰：云门偃曰：忽一日眼光落地，莫似落汤螃蟹。，手忙脚乱。
（杂语）削发为僧也。北史河南王传曰：初和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落发为沙门。刘长卿诗曰：龙宫..