（杂语）以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击一声，远近闻者皆丧。..
（仪式）六种供具之一。涂香于身手以供养佛也。智度论九十三曰：天竺国热，又以身臭故，以香涂身，供养诸佛及僧。同三十曰：涂香有二种：一..
（譬喻）谓有恩人来涂香于我一手，有怨人来割取我一手，以譬恩怨之二缘。涅槃经三曰：若有一人以刀害佛，复有一人持栴檀涂佛。佛于此二，若..
（菩萨）Caṇdi，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄..
（图像）取不截白氎清净之物，择去人发，画师受八斋戒，不以胶和色，用新碗盛彩色而画之。其像作黄白色，种种庄严其身。腰下著白衣，衣上有..
（修法）若求无分别，当观无分别无记念，若求无相无色，当观文字无文字念，若求不二法门，当观两臂，若求四无量，当观四臂，若求六神通，当..
（修法）此道场观，先观想地结上金刚墙内有大海，大海中有大宝山，山上有楼阁，阁中有八叶莲华台，莲华上有月轮，轮中有嚩字，其字变成未敷..
（杂名）道行崇高功被山门者，谓之准开山，或称中兴祖。见象器笺三。
（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：义者所以也。净影维摩义记四曰：义别有三：一对相显实，所以名..
（术语）梵语尾钵罗枳剌曩Viprakirna，常作散善，散地，散心等。对定之语。言心散乱不止住于一境也。..
（术语）散乱之心。放逸之心。止观五曰：夫散心者，恶中之惑。如无钩醉象，踏坏华池。穴鼻骆驼，翻倒负驮。疾于掣电。毒逾蛇舌。..
（术语）斥漫逞分别之人而言。止观十曰：散心法师，虽分别诸使，亦不自知空见过患。
（术语）持散乱心不定期限，不调作法，不简时处所缘，于行住座卧称佛名，显净土之住生也。
（天名）又曰散脂。具名散脂迦，散脂修摩。新称僧慎尔耶，半只迦，半支迦。译作密神Pacika，或谓是欢喜母即鬼子母神之子，或谓是鬼子母神之..
（术语）布施而乞病愈也。魏书（京兆王太兴传）曰：初太兴遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰散生斋。..
（人名）Śānta-kātyāyana，又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰：迦多，姓也。衍那，子也。散他，标别其类也。旧经论作讪大迦旃..
（术语）色界无色界谓之定地，欲界谓之散地。定地者，生得之心禅定之地也，散地者，生得之心散乱之地也。于欲界得入禅定者，依行力而修起色..