（名数）大日经所说，地水火风空也。数论胜论皆立之。
（名数）有三种：一、小乘之说。地水火风空识也，此因示人空，而分析一有情为六大者。中阿含四十七多界经，所说六界是也。俱舍论一曰：六界..
（名数）楞严经所说。七大者地水火风空见识。上五大为该括一切六尘之境者。见者举经中眼根见性之一，使例知其他耳根等之听嗅尝知，即眼耳鼻..
（经名）一卷，失译。说七佛之陀罗尼，能除众生之畏怖。
（术语）以法界生之印印弟子，使决得大人之相也。义释十一曰：如王以印印之，一切信受。今以一切法界印印之，即法印也。即是大人相印也。..
（人名）昔有王曰大力，好施。有来乞者，则一切施与。帝释欲试之，化为婆罗门，来乞王之身分。王以刀断臂与之，无悔恨之心。大力王者今之释..
（菩萨）位于胎藏界曼荼罗金刚手院第一行金刚萨埵前之使者也。梵云摩缚罗。译言大力。为忿怒形，青色。左手执独股杵。踏莲花。又为香象菩萨..
（真言）又云无堪忍大护明。诵此真言者与如来等，具大力，能护持其身，故云大力大护。又，此真言，威光猛盛，如小儿之眼不堪烈日之光，故云..
（术语）三千大千世界也。经说世界有小千中千大千之别。合四大洲日月诸天为一世界。一千世界名小千世界。小千加千倍名中千世界。中千加千倍..
（名数）大乘小乘也。一切经自教义之上分此二者，以对于小机说罗汉之道。为小乘，以对于大机说作佛之道为大乘。四部之阿含经等为小乘，法华..
（术语）菩萨之通称也，或以名声闻及佛。士者凡夫之通称，简别于凡夫而称为大。又，士者事也，为自利利他之大事者，谓之大士。韩诗外传曰：..
（物名）别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰：天竺百签，越圆通百三十签，以决吉凶，其应如响，相传是大士化身所述..
（杂语）自己对于五夏以上之同侣长者，所呼之尊称也。
（书名）二卷。提婆罗菩萨造。北凉道谛译。有三十九品，广说悲心行施之相状及功德。
（人名）摩诃提婆Mahādeva，译曰大天，比丘名。出于佛灭后百年，于大众部中出家，小乘部中初创异见，更称为大众部。先是虽有上座大众二部..
（传说）婆沙论九十九曰：昔末土罗国有一商，聘妻生一男儿，字大天。商主往他国，久不还，其母与其子有染。后闻父还，与母设计杀父，是第一..
（故事）婆沙论九十九曰：大天虽犯三逆罪，然善根未断，深生忧悔。闻沙门释氏有灭罪法，遂诣鸡园寺，于其门外闻一苾刍诵伽陀曰：若人造重罪..
（经名）本名，大毗卢遮那成佛神变加持经。以毗卢遮那为日之别名，故称为大日经。唐善无畏译，共七卷。前六卷为正经文，第七卷为其供养法。..
（书名）善无畏三藏为玄宗皇帝讲说本经。一行阿阇梨记之，异本有多种，据日本僧家言，现今存者唯二本，一为日本弘法携回本国者，有二十卷，..