众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛光大辞典
即法华经二十八品中第六品。于正法华经称为“授声闻决品”。属于法华三周说法(法说周、譬说周、因缘周)之譬说周。佛陀令中根之迦叶、须菩..
全一卷。唐代不空(705~774)译。又称授灌顶金刚最上乘菩提心戒文、授灌顶金刚最上乘菩提心戒仪、受菩提心戒仪。收于大正藏第十八册。本戒..
全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒,即..
为法华经二十八品中之第九品。于正法华经称为“授阿难罗云决品”。为法华三周说法之因缘周。佛于此品授记阿难、罗睺罗,及学、无学二千人。..
梵语 upeksā,巴利语 upekkhā或 upekhā。音译忧毕叉。意即平静、无关心。(一)全称行舍。俱舍宗以舍为遍一切善心共起的心所之一(十大善..
与出自法华经信解品中“长者穷子”之譬喻同义。据传,有一富有长者之子,不知将会继承父亲之财产而离开家园,迷失于他乡,以致穷困乞食;以..
又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者,即:(一)由受心断坏故舍,谓心先受一切恶法,然于得戒、得定后则舍弃之。(..
(一)梵语 ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等,或布施身肉等予众生,乃布施行为之最上乘。据大智度论卷..
即出家成为沙门。舍离对家庭之爱着及五欲色味之贪爱,而发心出家之修行法。与“舍家染衣”同义;舍家,即出家;染衣,即着墨染之衣,亦即出..
梵语upeksāpramāna,巴利语 upekkhā appamaā。四无量心之一。对无量之众生无爱无憎,住于平等之心。即舍怨亲、喜乐、苦忧等念之心,并..
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语 upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之..
梵语 ?arāvam。意译瓦碗。大日经卷二(大一八·一三中):“依于嚩庾方,阖于舍啰梵。”据慧琳音义卷三十六载,此梵语唐译为瓦碗,于西北..
梵语 naraka。音译那落、那落迦、那罗柯、奈落。译作苦器、苦具。即指地狱(梵 niraya)。含有闇冥、非行、不可乐之意。又据俱舍光记卷八载..
浮屠,指佛塔;七级浮屠,即七层高之佛塔。俗谚“救人一命,胜造七级浮屠”,系套用佛教“浮屠”一词,比喻救人功德之大,用以劝人行善,或..
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称,特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593
法会名。南朝梁武帝曾设之。据佛祖统纪卷三十七记载,中大通元年(529),京城大疫,梁武帝乃于重云殿为百姓设救苦斋,以身为祷。 p4593 ..
此菩萨以救人病苦,脱离灾难而得名。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一列之为八大菩萨之第四。有关其形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德经念..
原始佛教特别强调自迷中解放(解脱)而进入永远之平安(涅槃),然并非特由一个救主救济,而系凭一己之修行自救。惟对于佛陀或其他长老僧之..
救护慧,梵名Paritrānā?aya-mati,音译波里怛罗拏舍野么他。又称救意慧菩萨、救护惠菩萨、哀愍慧菩萨、救护菩萨。系列于密教胎藏现图曼荼..
梵语?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训,众人效之;或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教,为始于佛陀一代所说之法与菩萨..

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