除一切热恼，梵名Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热..
梵名Da?ahārā。印度教节日。源于古代对河川女神之祭仪。每年阳历五、六月举行。印度教徒认为此时在恒河等圣河中沐浴，可消除秽语、谎言、..
即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖..
因明用语。为因明论式中，对“宗同品”的规定作法之一。即因明论式中，仅能取宗（命题）中所未说及之事物作为宗同品，不得将宗中已有之法亦..
又作弥陀定印。能使行者消除散乱心而入于三昧之印。结此印时，先舒左手五指，安于脐轮之前，次舒右手五指，安于左掌上。结此手印可入于西方..
除疑怪，梵名 Kautūhalah。又作除疑盖菩萨。大众若有疑怪之事不能决了，此菩萨即往其所，为不请之友，常断除一切众生之疑网；因常能断除一..
全称除一切盖障三昧。又作净除五障三昧。真言行者入于初地而证见法明道之三昧。住此三昧可除烦恼障、业障、生障、法障、所知障等五盖障，而..
为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一，位在左方第二重。院内安置除盖障、破恶趣、施无畏、除疑怪、不思议慧、悲愍慧、慈发生、折诸热恼、救意慧..
除盖障，梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。为密教胎藏界曼荼罗除盖障院之主尊。除盖..
梵名Vikīranosnīsa。又作除业、摧碎、舍烦恼。此尊能断除一切业障烦恼，能灭尽众生之一切恶业。为五佛顶之一，八佛顶之一。为密教胎藏现..
梵语bhiksu。音译比丘。以比丘能修福德之因，得供养之果，除去因果之馑乏。［维摩经略疏卷一（智顗）］（参阅“比丘”1479） p4342 ..
禅林用语。即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制，升座与上堂同义，至后世乃有所别。［临济录上堂条、禅林象器笺垂说门］ p4338 ..
又作只手音声。为日本临济宗白隐慧鹤禅师所创之公案。两手相拍，自然发声，为凡夫所耳闻，然仅扬只手，无声无响，若非心耳，不可得闻。白隐..
指达磨手携只履回归西天之事。据景德传灯录卷三载，达磨于后魏孝文帝太和十九年（495）坐化，葬于熊耳山，起塔于定林寺。三年后，魏使宋云..
禅宗公案名。又作百丈野鸭子。此则公案系叙述马大师（江西马祖道一）借物显性，以令弟子开悟之过程。一次，马大师与其弟子百丈怀海行路时，..
马嘶鸣之时，其鬣毛逆立；密教之降三世、大威德等忿怒明王之顶发大多类此，称马王髻，系用表忿怒之义。［瑜祇经大金刚焰口降伏一切魔怨品］..
据释迦方志卷上载，雪山以北，其地寒劲宜马，善马亦多，称为马主国。其地风俗凶暴，民性残忍，多着用动物皮毛。［大唐西域记卷一］ p4343 ..
加持病马以祈求平愈之修法，为日本中古以来修验道者所行之法。祈法之前，先择吉日，于其日马向吉方，加持者立马之北，依马头观音之法，或诵..
梵名A?vakarna。为印度古代世界观中九山之一，又为七金山之一。由山形而得名。（参阅“九山八海”127） p4343 ..
马来西亚，原名马来亚，梵名 Malaya，音译摩赖耶，意译山。摩赖耶一词转用于马来半岛上，至迟在十三世纪，惟至英人势力入侵，组马来联邦（1..