凡二十卷。宋代圆悟克勤撰，虎丘绍隆等编。又作圆悟佛果禅师语录、圆悟语录、佛果圆悟禅师语录。收于大正藏第四十七册。本书编纂于圆悟克勤..
禅宗公案名。又作圆悟祸门。圆悟，即宋代临济宗高僧圆悟克勤禅师。一日，有僧问圆悟“如何是佛”，圆悟答以“口为祸门”。语出圆悟语录，亦..
谓心念奔转不停，如盘上之圆珠。释门归敬仪卷上（大四五·八六一中）：“教称野鹿，又等圆珠。”有情之心念时刻奔转不停，乃至于一念之中，..
梵语parinirvāna 之意译。旧译灭度、入灭。音译般涅槃。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶..
三被接之一。又作圆入别。即天台宗所立化法四教之第三别教之菩萨，彼等已了达“不但中”之理，更转而被接入圆教之中。系指佛应别教菩萨根机..
(一)指究竟圆满之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载。在我国，将诸经典内容体系化，以作教相判释，而称究竟..
又作库木吐拉石库。位于新疆库车县西南约三十公里渭干河出山口之东岸。开凿时代约当唐初至宋初。共计九十九窟，窟内塑像泰半损毁，仅三十一..
指禅林一般库司之称，亦为都寺、监寺、副寺三职之总称。此外，亦有只称都寺为库主者。（参阅“库头”4100、“都寺”5290、“监寺”5847） p..
七堂伽蓝之一。又作库院、厨院、香积局、库下、库堂、庖厨、食厨。后来遂相对于殿堂，并称厨房、僧房为库里。库者，即贮物之所；里者，即屋..
禅林中，职掌出纳者。本为东序六知事之一，后又称副寺（又称柜头、财帛），位在都寺之下，司掌寺内庶务之职，即管理日常之谷、钱、帛、米麦..
于日本真言宗，行灌顶曼荼罗供时，由集会处前往堂前庭上所作行道之仪式。此仪式乃模仿龙猛菩萨开南天竺之铁塔时，于塔前所行之仪式。其设备..
梵语āsana 之意译。音译作阿萨曩。指佛、菩萨、诸天、比丘之座所或座物而言。据诸经之载，释迦牟尼开悟于菩提树下，即坐于用吉祥草敷铺而..
又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。［敕修百丈清规卷五谢挂搭条］ p4101
(一)即一座之中，学德兼具，堪作座中之上首者；或指一山之指导、住持者。 (二)禅林用语。又称坐主。禅林中，每称从远方来参问之讲经僧为座..
极乐净土二十九种庄严之中，佛八种功德之一；即指阿弥陀佛所坐莲花台之微妙庄严。净土论中所述之“无量大宝王微妙净华台”即指此座。其论注..
又作光座。即台座与后光。诸佛菩萨、功德天像台座之后多有光环。［陀罗尼集经卷十一］ p4102
又作坐忘。坐禅时忘却自家现前之世界。道家自古亦有坐忘之说，指静坐而达于忘我之境，与佛家因坐禅而境物人我皆忘之妙味有异曲同工之旨趣。..
禅林用语。有大小之别。如库司于四节请全山大众，称为大座汤；于夏末特为夏中执役之人而设者，称为小座汤。［禅林象器笺饮啖门］ p4102 ..
(一)指数人列坐，坐于右首者。 (二)为“座头屏风”之略称。又作隔板。高约一公尺之小屏风，系为门口左右之座首而设立。［禅林象器笺器物门..
弱（，jah）、吽（，hūj）、鑁（，vaj）、斛（，ohh）。循序为密教金刚界曼荼罗三十七尊之中，金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃等四摄菩萨..