（1898～）日本佛教学学者。毕业于东京大学文学部印度哲学科。曾任东京大学教授。著有圣德太子御制法华义疏?研究、胜鬘经义疏の上宫王撰に..
梵名 Kareri-kutikā，巴利名同。又作迦梨隶、迦利罗石室、迦利啰窟、俱利窟。系给孤独长者所献僧园（祇园精舍）中的建筑物之一。窟前植有..
又作贯花。指经文中之偈颂。盖一般经典之散文比喻为散花，对于贯穿经文之偈颂则比喻为贯花。于禅林中，特指达磨之传法偈，亦即一花五叶之偈..
位于日本京都市。属临济宗。为妙心寺派教学财团所经营之宗立大学。创于明治四年（1871），修业年限六年，后二年为高等部。昭和九年（1934）..
密教在修敬爱法时所用供物之一。即于坛上置箭，以射厌离憎恶之心。此乃古来秘传之法，异说众多。一般传说，花箭以苏芳制造，长约四十公分。..
梵语 pundarīka，巴利语同。又作奔荼利迦化、分荼利花、分陀利花。意译白莲华。属白色睡莲之一，又为五种莲华之一。据大日经疏卷十五载，..
位于韩国庆尚北道庆州市九黄洞。又作芬葟寺、芬篁寺。创建于新罗善德女王三年（634）。十二年，慈藏律师来唐请得大藏经四百余函归住于此。..
梵语sarsapa。音译作萨利杀跛、舍利娑婆、加良志。西藏语yuvs-kar。原系芥菜之种子，颜色有白、黄、赤、青、黑之分，体积微小，故于经典中..
即密教修法中，行护摩之时，加持芥子而散于十方，以为降魔结界之用。真言行者行此芥子加行时，观想打开十方法界塔婆，而礼请诸尊圣众之证明..
梵语sarsapopama-kalpa。以芥子比喻劫期之悠长。又作芥城劫。如杂阿含经卷三十四、大智度论卷五等均载有此类譬喻，谓有一由旬方广之城，其..
为日本最早成立之图书馆。奈良末期，石上宅嗣（729～781）改私宅为阿閦寺，广收典籍，并开放作为研究佛教之用。至平安初期始告废绝。 p3506..
位于江苏吴县阊门外。又称武丘山、虎邱山、海涌峰。春秋晚期吴王夫差葬父阖闾于此，相传葬后三日，有白虎踞于墓上，故称虎丘；一说该丘形如..
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山，故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤，宗杲之法系则称大慧派..
全一卷。又作虎丘隆和尚语录。宋代临济宗僧虎丘绍隆（1077?～1136）撰，嗣端等编。明神宗万历二十年（1592）刊行。收于卍续藏第一二○册。..
凡二卷。全称大兴心宗佛德广通国师虎穴录。又作悟溪和尚语录、悟溪录。日本临济宗僧悟溪宗顿（1416～1500）撰，宗柱重订。收于大正藏第八十..
虎虎婆，梵名 Huhuva。八寒地狱之第五。又作虎虎凡地狱、呕喉喉地狱、呕喉喉地狱。此地狱之众生受严切之苦，口不能开，唯发虎虎婆之苦声，..
清代圣光撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。虎跑定慧寺，原称大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺，位于今浙江杭县大慈山。唐元和十四年（819），寰中..
(一)位于今浙江杭县大慈山虎跑寺。虎跑寺本名大慈定慧禅寺，相传唐元和十四年（819）寰中禅师居此，苦于无水，一日，忽有二虎跑地作穴，泉..
为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，..
位于福建厦门玉屏山北。岩下有溪，相传古时有虎栖息于溪畔石穴，因此得名，该山即称虎溪山。山间岩石密布，古榕盘屈，景色绝佳，浑然天成。..