凡二十卷（或十卷）。唐代湛然（711～782）著于广德二年（764）。又称天台法华玄义释签、法华释签、玄义释签、玄签、释签、妙法莲华经玄义..
凡十卷。隋代嘉祥大师吉藏（549～623）撰。又称法华经玄论。收于大正藏第三十四册。本书乃吉藏依三论教旨，以阐释法华经之要义。内容包括：..
凡十卷。慈恩大师窥基（632～682）撰。又称妙法莲华经玄赞、法华经玄赞、玄赞。于大正藏第三十四册。本书由法相宗唯识学之立场解释法华经，..
为天台宗之教判“五时”之第五。天台宗依释尊说法之先后，而将佛教诸经典分类为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时。释尊成道后四十余..
为雕画法华经之说相的曼荼罗。又称法华经曼荼罗、法华变相。我国自古盛行法华经之信仰，故关于法华经说相之图画、雕塑亦不少。如古今图书集..
（？～680）唐代僧。即天台宗第六祖智威。处州缙云（位于浙江）人，俗姓蒋。十八岁遇梵僧，起出家之志，遂往天台山国清寺师事灌顶。受具足..
凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译及灵验等事。分为部类增..
印度婆薮槃豆（世亲）所造法华经论，举出法华经之十七种异名，以显示法华经之甚深微妙与不可思议：(一)无量义经（梵mahā-nirde?a），佛欲..
全一卷。陈·慧思（515～577）述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张..
(一)凡二卷。刘宋竺道生撰。又称法华经略疏、法华义疏、妙法华经略疏、妙法莲华经疏、妙法莲华经略疏。收于卍续藏第一五○册。刘宋元嘉九年..
凡八卷。梁·光宅寺法云（467～529）撰。又称法华义记、法华义疏、法华经疏、法华疏、妙法莲华经义记、妙法莲华经义疏、法华经义疏、法华光..
(一)凡十二卷。隋代吉藏着。又作法华经义疏、法华经疏、妙法莲华经义疏。收于大正藏第三十四册。本书系吉藏以三论宗之立场注释法华经。吉藏..
凡三卷（或二卷）。隋代吉藏（549～623）述。为世亲所造“法华论”之注疏。收于大正藏第四十册。吉藏著有诸多有关法华经之注释书，其立场深..
为诵读法华经，行忏悔罪障之修法。为天台宗重要之法仪。行此忏法，须先洁净道场与身体，其次礼拜劝请诸佛，忏悔眼耳鼻舌身意等六根之罪，行..
凡二卷。高丽了圆（了因）撰。又称法华经灵验传。收于卍续藏第一三四册。本书记述古来有关法华经之灵验事迹一○七条。系抄录唐代慧详撰之弘..
（456～526）南朝僧。晋陵无锡（位于江苏）人，俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家，后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示寂（500）后，无人可与..
（709～778）唐代僧。申州信阳（位于河南）人，俗姓王。或谓师系明州（浙江鄞县）人。幼年即出家，涉游讲肆，后师事鉴真，遍习三藏，兼通儒..
指佛、菩萨等诸尊像之丈量（像高），一般有丈六像、半丈六像、等身像等，总称为法量。观无量寿经（大一二·三四四下）：“阿弥陀佛，（中略..
位于日本奈良县生驹郡斑鸠町。为南都七大寺之一。又称法隆学问寺、斑鸠（鵤）寺。属日本圣德宗。系圣德太子所创。其后历代保护有加，奈良中..
巴利名Dhamma-savgani。又作法僧伽、法聚论。本书内容系分类解说一切法。为锡兰分别上座部七论之一。本书初列举善法、不善法、无记法以下一..